今年3月起，天津市文化遗产保护中心开始考古调查。到目前为止，天津已发现近900座古墓葬，为天津运河文化提供了非常重要的展示。据相关负责人介绍，这些墓葬种类丰富，埋藏深度不同。这是西青区首次发现如此跨越不同年代的大型墓葬。接下来，你可以用Best边肖了解更多~
天津发现了近900座古墓
【/h/】记者21日从天津市文化遗产保护中心了解到，该中心近日组织对西青区大运河国家文化公园和文化镇建设区域进行了考古勘探，在该区域发现了近900座古墓。根据墓葬的形制、埋藏深度和内含物信息，其年代涵盖了宋、金、元、明、清等多个时期，为天津运河文化提供了重要证据。
考古勘探于今年3月开始。为确保国家重点工程的实施，天津市文化遗产中心与西青区政府相关部门合作，克服疫情影响，组织以考古部部长陈昭为首的精干队伍投入工作。初步调查和勘探于8月底完成。发现的古遗迹数量、密度、规模、类型、年代跨度和分布在天津近70年的考古史上是独一无二的，在我国运河沿岸地区极为罕见。
【/h/】据天津市文化遗产保护中心相关负责人介绍，这些墓葬既有砖墓，也有土坑墓；既有圆墓，也有方墓；既有中小型墓葬，也有大型墓葬；而且埋的深度不一样。根据天津及其周边省份同类墓葬考古发现的对比分析，墓地的年龄上限应始于唐末五代，下限应止于明清。
百思买网天津文史研究所原副所长、考古专家陈勇认为，这一考古发现必须从大运河世界文化遗产、天津国家历史文化名城、杨柳青国家历史文化名镇的高度来理解。这一发现是对天津大运河世界文化遗产价值和内涵的极大提升和补充，也是研究古大运河、杨柳青和天津的重要考古论证。
【/h/】自9月底，经国家文物局正式批准，天津市文化遗产保护中心开始对大运河国家文化公园内的100多座明清墓葬进行正式考古发掘。目前已发掘明清墓葬近80座，出土釉陶壶、钱币、发饰、符咒、瓦片等文物100余件。同时，考古发掘出土的所有人骨标本均经过科学采集。
【/h/】考古发掘现场负责人尹表示，目前的发掘对象主要是运河文化公园建设项目中发现的明清墓葬，运河文化城建设区发现的700多座古墓将根据现场条件、气候等因素逐步开始大规模的科学发掘。
“考古揭示的明清墓葬虽然不是很古老，但明清是人类体质微观演化的重要组成部分。”尹说，天津市文化遗产保护中心与中山大学人类学系合作，在天津市启动了明清时期人骨的保护和研究工作，初步建立了华北地区最大的明清时期骨标本库，开展古民族学、牙齿形态学、身高估测、骨病理学等方面的研究。
天津市文化遗产保护中心副主任盛认为，在西青区发现如此大规模、跨越不同年代的古墓葬，是杨柳青从普通聚落逐渐发展成为宋代以来不同历史时期中国历史文化名镇的重要实物见证，就像杨柳青深埋地下的“历史书”，等待人们去阅读和解读。
对于在静海县东滩头村发现的古墓，建造良好的古墓的主人通常不是谁
【/h/】天津静海县东滩头村以东150米处，1982年发现东汉古墓，共发掘3次。文物部门清理出砖室墓三种，砖室回廊墓、多室墓、单耳墓。
【/h/】回廊墓规模大，形制特殊，南北长40米，东西宽15米以上。它由四座坟墓和20多个墓室和夔道室组成。汉墓前的三座墓道中，中间的墓道长十余米，后面的墓道长七米。墓室由前室、中室、主室、后室和耳室组成，中间有一座前往南通的墓室，连接前室和后室。
墓门票门中间有很多墨书铭文。前屋是正方形的，边长两米。南侧与隧道相连，北侧与中间房间相连，东西两侧开门直接通向隧道。中室为方形，边长2.4米。墓壁用花纹砖平铺交错，地面覆盖大块素砖。
【/h/】东墙建的两个券门通向南北耳室，耳室顶部为穹顶屋顶。主室是最高的墓，呈长方形，南北长约四米，东西(原创www.isoyu.com版权)长约两米，残壁高两米。它也是拱顶的顶部，底部有两层素砖。里屋也是正方形，南北两米左右，东西两米不到，高两米，也是穹顶顶。
【/h/】北墙上有个券门，中间用墨水写着“北方大家族”。东西两面墙上分别设有通往合道的券门，券门中间用墨水写有“合道东到户”和“合道西到户”字样。隧道建在坟墓周围，形状像回廊，周长50米，宽度不到80厘米。墙壁用青砖铺成，交错排列。隧道沿线有十四个拱顶和洞室，高约两米，分布均匀。
这个汉墓使用的材料非常讲究，用来砌墙的素青砖非常坚硬，而且温度很高；券门和穹顶采用楔形砖；墙面和门面砖有菱形、奶头形的图案，有的还涂了黑、红、白等不同颜色。砖墙平铺交错，缝隙用石灰砂浆填充，很牢固。可见墓主不一般。
古墓起源
墓是考古学中墓的名称。坟，民间又称坟，或称墓。其实严格来说，坟和墓是对墓葬不同部位的称谓。坟墓，最初是指靠近水边的高地，后来扩展到高处。任何高出地面的小山或土堆都可以称为“坟墓”。所以再次引申，堆在墓上起鉴定作用的土堆(考古中称为“封土”)也叫“坟”。而且越到后世，坟墓这个词在语言生活中的本义越来越弱，反而成了荒野中埋葬死者的地方。坟墓是埋葬死者的地下空间，即坟墓和墓穴。所谓建筑土是坟，山洞是墓。地下洞穴和地面墓穴(封土)共同构成一个完整的“墓穴”，即“墓”。
人类学家和考古学家大多认为，丧葬行为的出现是除了亲情和关爱之外的一个重要因素。几乎所有的民族在其早期历史发展中都产生了不同的灵魂概念，最典型的就是对身体与灵魂关系的理解。在这种灵魂的概念中，灵魂依附于人体，只有在睡梦中才会离开身体四处活动；人死了，人的灵魂就成了鬼。鬼和巴克斯特是物理上分离的，所以有更大的力量，可以给陌生人带来不幸，但是陌生人对此没有控制力。所以，一个人死了之后，因为他的灵魂还存在，他的亲人朋友也不可能无事可做。相反，他们总是想办法和他交流沟通。因此，他们必须举行仪式埋葬他的尸体。他们在表达对逝者的怀念和关怀，表达对逝者的优秀感情，或者弥补生前的种种遗憾的同时，也希望祈祷逝者用非凡的力量祝福生者的幸福与平安。这就是坟墓和所有葬礼的起源。
中国古代也不例外。早在原始时期，灵魂的概念就诞生了。在旧石器时代晚期的洞穴遗址中，大约18000年前，已经有了真正意义上的坟墓。进入新石器时代后，墓葬数量、墓葬形式、随葬品内容都发生了很大的变化，开创了中国古代墓葬的先河。
历史演变
【/h/】秦汉时期，有上有下，多为斗式墓葬。水桶是指一个土堆的形状，就像把一个用来测量大米的水桶翻过来盖上，四面有边和线，顶部有一个小的方形平台。其中有些像埃及金字塔，但中国多了一面，但与南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。没有人能猜出他们之间的联系。
【/h/】魏晋时期，巨大厚实的岩石被建成拱门，缝隙用鱼胶粘合。这种石头坟墓在西方之夜的废墟附近非常常见。19世纪初，欧洲的一位探险家曾这样描述它:“沙漠中到处都是数不清的石墓。一半以上被埋在黄沙下，露出外面的黑色尖顶，就像微型埃及金字塔一样。走在有石冢的沙漠里，场景很惊艳。”
唐朝开了一座山作为陵墓。工程浩大，声势浩大，也与当时唐朝国力有关。唐朝的墓葬充满了世界第一帝国的风采。
【/h/】南宋至明末清初，接连发生军事灾害，中国古代历史上最大的自然灾害也出现在这一时期。国力衰弱，贵族的陵墓也没有以前豪华了。后来到了清朝和康乾时期，国家的经济和生产力大大恢复，陵墓的建筑风格发生了变化，更加注重百特网地面的建筑，并与祠堂园林相结合。借鉴前朝的防盗经验，清代的地下墓葬结构极其坚固，是最难入手的。
中国几千年的墓葬形式，无论哪个朝代、哪个世代，都起源于伏羲六十四卦所产生的风水布局的五行。所有的变化都离不开他们的祖先，他们都强调占领世界局势。说到底，他们追求的是八个字:在自然之内，天人合一。
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