破太岁意味着(原创版权www.isoyu.com)什么(太岁意味着什么)

有句老话叫:“年纪大了坐不上头，就没有希望，也没有灾难”，意思是说到了生肖的出生年份，就会遇到所谓的“年冲”最佳网(又称坐得太老)或者“闹得太老”(正)，再加上另外两个生肖会有“岁破”(正偏)，也就是每年三个。

然而，“太岁”是什么？说“生年”幸运日可以“犯太岁”是有道理的？这一切都是从太岁信仰开始的。

“太岁”的由来

根据民间传说，“太岁”是一颗凶星，起源于木星(又名“岁岁”)。还有一种说法，四季或十二时之神叫“太岁”。

在中国古代，我们信奉“天人感应”。通过对日月星辰的观察，我们认为星辰光环亮度的变化，日月的蚀变，星辰的排列运行方向都是事情发生的征兆，对应着世间的吉凶祸福，逐渐衍生出对星辰的信仰，被神化了，老星辰也在其中。

但是太岁起源的确切时间点一直很难考证，不过我们可以从相关文献记载中知道一二。《礼记月令》:“立春之日，皇帝亲自帅，三公九卿王公大夫东郊迎春”。东汉儒家学者郑玄指出:“王居铭《堂礼》云:‘出门五里迎新’，盖李因。虽然无法确定东汉学者所说的是否正确，但保守估计太岁信仰可以追溯到西周。

陕西临潼出土的西周青铜器上的铭文“陆离”写道:“商贾为甄所征，皇帝在朝，商贾在年间昏迷。”。“甄”指西周武王，因甲子节割商牧田之战岁位而败而胜。后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都记载了“避老之事”(以老攻国必输)，对先秦两汉的军事决策影响很大。但是此时太岁和隋星还是很迷茫。只是到了战国末期，太岁才逐渐取代隋星，从“避年”到“避年”；汉武帝到了太老的时候，才和“星年”这个概念有所区别，获得了独立。

简单来说，一年中的一年，是吉星高照，还是吉星高照。

从明星、小说人物到吉凶之神

除了中国古代天文学中的星星，“太岁”离中国人并不远。

根据宋代剧本《大宋宣和遗骨》改编，小说，又名中国文学四大古典小说之一《水浒传》，记载阮三侠大哥阮小二不仅是后来成为梁山泊东南水乡水军首领的“田健星”，而且在天罡星排名第27位。他的江湖外号是“站点太老”，意思就是这个人特别凶

又如明代的小说《沈峰宜颜》。书中记载，姜子牙协助周武王·姬发破坏生意后，受太上老君和原天尊之命，前往风神台封神。其中，商纣王长子商朝太子殷蛟，被封为“岁年之神”；周朝覆灭的前商朝大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，下属也有10位“当班之星”，如加持加持神的韩大龙、失持加持神的薛二胡。他除了有“循星周日度”的任务外，还有“察世间过往理”的任务，意为察世间的错与罪，掌管吉凶祸福，然而《百网众神演义》中记载的“太岁布什”只有12个，与后来由“六十甲子”衍生出来的60个“太岁邢俊”相差甚远。

历史上“太老”的习俗

中国的传统是以农业为基础的，农业一直非常重视春耕季节，以实现秋季的丰收。如果农业生产失败，可能会影响政权的稳定。所以明清两代皇帝每年都会去仙农滩祭祀耕种(也叫借田)，说明皇室重视农业。清代，春耕所用的土牛、祭祀对象沈曼(春神)和太岁合二为一。太岁庙位于北京市西城区仙农坛内，代表着太岁与春祭农神的直接关系。此外，北京白云寺供奉“60元神”。随着中国君主制的结束，皇帝开始向当地的牛和太岁等幸运的神献祭的仪式成为历史。太岁信仰复兴时，视太岁为凶神，认为太岁不可违。

事实上，在清朝以前，并没有“白安四王特太岁”的说法或仪式。研究人员认为，与“安太岁”意义上最接近的是北京地区特有的“顺兴”习俗(也称为祭星或祭星)，从农历正月初八到白云观向星星献祭，祈求来年生命核心纪念物星星的祝福。

追根溯源，据说为了给病重的母亲祈福，金章宗盛瑞皇后在太后生日、本生辰正月初八、丁卯日，牺牲了生命的核心古迹陈元神。后来，太后病愈，金章宗建造了“十方万古观”(白云观的前身)，在鼎茂供奉陈元神，并伴有其他59位陈元神。清初重修白云观时，已不再祭祀60元神，取而代之的是60岁神，成为定制。

无论“太岁”吉凶，总的来说，人们在农历正月新年祈求好天气、国家平安、身体健康，也就不足为奇了，不要过分迷信。理解“太岁”其实是普通人趋吉避凶的心理。