莎士比亚借哈姆雷特说:“我们人类是宇宙的本质，是万物的灵长”，可见人类在自称万物之灵时是多么自信。然而，在后来的时间里，至少有三项发现无情地打击了人类的自信心。第一次是哥白尼的日心说，认为我们生活的地球不是宇宙的中心；第二次是达尔文的进化论，认为人是猴子

莎士比亚借哈姆雷特说:“我们人类是宇宙的本质，是万物的灵长”，可见人类在自称万物之灵时是多么自信。然而，在后来的时间里，至少有三项发现无情地打击了人类的自信心。

第一次是哥白尼的日心说，认为我们生活的地球不是宇宙的中心；第二次是达尔文的进化论，认为人类都是从猴子进化而来的；第三次是弗洛伊德的潜意识理论，认为影响我们行为的不是意识，而是潜意识。人类和其他动物一样，潜意识里充满了野蛮和兽性的思想，我们的道德、理想和高尚的灵魂只是掩盖这些兽性思想的伪装。

什么是潜意识，人类如何伪装潜意识中的动物思想？

潜意识

弗洛伊德认为，每一个选择和行动的背后，都有一种潜移默化的力量，这种力量来自潜意识。

如果把人类所有的精神活动都比作一座冰山，那么水面之上的意识只是冰山一角，而水面之下的巨大部分才是精神活动的主体，这就是潜意识，而道德、法律等社会规范所不允许的东西，大部分都藏在水下，藏在黑暗之中。

所谓“伪装”，就是本我与超我的相互妥协

基于潜意识理论，弗洛伊德提出了“三个自我”。他认为我们每个人都是由三部分组成的。第一部分是本我，代表最原始的本能欲望(完全来自潜意识)，第二部分是自我，代表处理现实世界事务(大部分来自意识)，第三部分叫做超我，代表道德、理想等崇高的信仰判断(部分来自意识)。

我们可以举一个三者关系的例子。例如，当一个男孩看到一个漂亮的女孩时，男孩的自我会说，“我想和她做爱”。

这时，他的超我会说:“你这个无耻的流氓，你不能这样”。

当他听到这些的时候，他的自负会说，“你们两个不要吵架，你可以去追那个女孩，爱上她，娶她，然后你可以和她做爱”。

本我和超我之间，是兽性和文明之间的冲突，而自我，就不得百思特网不随时随地来解决这种冲突。

所以所谓“伪装”是本我和超我妥协的结果。

“伪装”的手段，心理防御机制

我想及时行乐，追求享乐主义，这种享乐主义充满了来自潜意识的欲望和冲动，但是超我追求道德和理想，我很难被夹在中间，所以我想出了一个叫心理防御机制的方法来缓解自我和超我之间的冲突，从而缓解我的烦恼。例如，我们熟悉以下常用的心理防御机制。

(1)、升华

升华是指一个人将自己不良的心理和行为转化为符合社会规范、具有建设性意义的方向的心理反应。比如打人等攻击性冲动可以从事拳击等体育比赛，既能释放攻击性又能取得成绩；比如司马迁饱受宫刑、悲愤之苦，转而著书立说，成为《史记》的一部壮丽杰作。

现实生活中，有些心理和欲望如果直接表达出来，是社会规范所不允许(原创版权www.isoyu.com)的，所以必须改变，迂回表达，变相表达。

⑵反向

一种心理或行为，因为承认会引起不安而不被客观环境所接受，那么就表现出相反的心理或行为而走向另一个极端。例如，心理学家发现，相当一部分极度反同性恋的人是同性恋。

(3)、投影

投射是把自己的心理倾向投射给别人，认为别人而不是自己有这种心理特质的表现。比如，一个斤斤计较、小肚鸡肠的人，通常会认为别人都是斤斤计较、小肚鸡肠而不是自己。

⑷合理化

合理化就是用一个自我可以接受，超我可以原谅的理由，为错误的行为找到一个合理的解释。比如伊索寓言《狐狸和葡萄》中，狐狸吃不到葡萄就觉得葡萄酸。

总而言之，这些防御机制是为了解决本我与超我的冲突，也是潜意识的一种伪装手段。因为潜意识是社会规范所不允许的，所以必须经过一定的伪装，才能在超我的压制下表现出来。

刘在《三体》中说:“失去人性，失去很多；失去野兽，就失去一切”。似乎动物性和人性是分离和冲突的。然而，当我重温电影《辛德勒的名单》时，我不禁泪流满面。有网友的弹幕给出了答案“人性含兽”，所以我想说人性含兽