我们称王羲之为书圣，对大多数人来说是理所当然的。但是你有没有想过，这本书圣人是谁写给王羲之的？为什么给他这个头衔？为了验证这件事，我找到了很多资料，但都无一例外地说王羲之是书圣，一般都有“为后人所公认”的字样。但我觉得一个概念，尤其是像《书圣》这样具有历史标杆意义的标题，是绝对不行的
我们称王羲之为书圣，对大多数人来说是理所当然的。但是你有没有想过，这本书圣人是谁写给王羲之的？为什么给他这个头衔？
为了验证这件事，我找到了很多资料，但都无一例外地说王羲之是书圣，一般都有“为后人所公认”的字样。
但是，我认为一个具有重大历史标杆意义的概念，尤其是“书圣”这个称号，绝不会随便产生。它一定是在某些年份的进化过程中慢慢出现在世人面前的。
就像我们说孔子是圣人一样，不是凭空出现的想法，而是统治者在全社会越来越认可的结果。
比如历代封建帝王都不断加封孔子，他的名字越来越大，他的后代也被加封了一定的官职，由此可见他们对儒家文化的服从和尊重。
可以说，这个绝招非常有用。因此，孔子逐渐从一个普通人走向一个祭坛，开始成为一个神一样的存在。
那些迂腐的儒生常说:仲尼从来不是生在天堂，而是永远像一个漫漫长夜。意思是没有孔子，几千年的文明就像漫漫长夜。没有孔子，就会平淡无奇，毫无生气，一片光明。可见孔子的影响力是很大的(原创版权www.isoyu.com)。
孔子的影响力也与书名有关。所以，王羲之明白这一点是非常重要的。
我们先来看看王羲之在《王进·西志》中说的话。首先，本文先介绍了王羲之的生平，所以我们就不赘述了，然后开始描述小时候的王羲之:
西河的青春在于文字，但人们并不惊讶。
这句话生动地描述了王羲之小时候腼腆、谦虚、谨慎的形象。然后，开始讨论他略大的事情:
它又长又好辩，以骨感著称。尤其擅长隶书，古今最高。评论者称其笔法，认为其如浮云，若似龙。
这段话的信息密度很高，不仅讲述了他从愚钝腼腆到善变的巨大转变，还高度赞赏了他的艺术成就。
请注意，这只是在稍微长大一点(也是长大一点)之后，赢得了这样的赞誉:古今最高，如云飘，如龙行，不可小觑！
然后讨论王羲之女婿的典故，百世网讲的很详细。然后论述了王羲之当时在朝廷的处境，他对天下大势和百姓疾苦的忧虑，表现了一个爱国忧国的士大夫形象，这里就不细说了。
然后，围绕着王羲之生活中发生的一些轶事，整篇文章终于写完了。这是《王进西志》中对王羲之的全部论述，始终没有提到“书圣”二字。
因此，书圣的称号并不是来自于官方史书。我们只能从其他论述中找到答案。但是，金淑对王羲之的评价也很高，这一点我们可以从下面的句子中看出:
古今之冠，飘如浮云，似蛟龙。
这些论述显然是从历史的角度来看的。古今最高，意味着百世网古今最无敌。我们不需要理解他后两句的意思。我们只需要看云和龙这两张图就知道这个评价有多高了。
古人认为，云是龙的气息的产物。所谓“云不是假的，它自己的气息变成了它自己的云”。可见云龙一体。在中国文化的形象中，龙意味着权力、高贵和至高无上。所以长期以来，龙是帝王的象征，用龙来形容王羲之的书法，也就是说王羲之在书法上是最高的，说明他的艺术成就很高。