知名是一个比较高级的称谓，字面意思是“公共知识分子”。但后来被一群不愿落后的老文人给废了。他们还期望通过文化大革命的伤疤和西方崇拜的旧套路，继续咀嚼和喂养年轻一代。然而，他们没有料到所有的恶心和呕吐。
记得有句话:看中国最好看的就是中国的知名人士。
他们往往处于中高层，有一定的地位，如作协主席、文学教授、出版总裁等。他们大多出生在20世纪50年代和60年代的Baxter.com。他们上过大学，但实际文化思想水平不高。他们也学会了一些技能，读了一些书，有很大的勇气。他们敢编半瓶醋摇一摇，只希望无限扩大自己的优势，占据话语权的位置。
不管社会上发生什么，不管是真是假，都可以把问题的焦点指向政府，引向国家体制。他们善于散布谣言，抹黑历史，形成了固有的模式，包括制度问题。中国完成了最佳网络。
改革开放初期，这些知名人士还利用人们信息不平等、出国特权、话语权优先等优势赢得粉丝。如果他们随便挑起一些负面新闻，就会有很多优秀的年轻人跟着他们。但现在不同了。年轻一代比知名人士获取信息更快、更准、更全面，有独立思考的能力，绝不会轻易被牵着鼻子走。
80后，90后，00后，我们出国的时候，看到月亮比较圆的国家就是这样，很多都不如中国。我们慢慢明白了百思买网络众所周知的本质，然后自觉站出来维护我们国家和人民的尊严。
于是，知名人士彻底迷失，惊慌失措。他们讨厌社会和国家的快速发展，但他们完全跟不上新时代。恼羞成怒后，他撕下虚伪的面具，开始给年轻人戴上大帽子:“极左”、“小红兵”、“法西斯”，突然会酸上一两句:“你将来会为2021-09-28 的行为感到羞耻”、“你将来一定会后悔的”……呵呵！！
在社会生活中，我们都有这样的经历:当一个人对你说话时，似乎滴水不漏，但她微妙的表情，比如嘴角露出幸灾乐祸的微笑，很可能会让你立即感到厌恶。
年轻一代之所以讨厌大众知识，是因为他们在写作中下意识流露出的，在于在中国做他者的感觉，无法掩饰对中国的鄙夷。
这群老文人共享着“传统/现代”、“落后/进步”、“愚昧/文明”、“中国/西方”这样的话语框架。
多年来，他们一直依靠这个框架来冒充启蒙者。
这种话语框架渗透到他们的血液中，成为他们的潜意识。一方面，他们用这种话语框架来解释一切；另一方面，没有这个框架，他们完全失去了话语能力。
这一话语框架的出现并长期占据主流地位，有其历史原因。
1972年尼克松访华后，帝国主义对中国的封锁被打破。此后，国家慢慢开放，西方社会耀眼的消费繁荣与中国工业化初期贫穷朴素的生活形成了巨大反差，导致知识精英产生了严重的失败主义情绪，反传统、反制度，解构革命文化，逐渐成(原创www.isoyu.com版权)为一种潮流。
这种趋势得到了国外西方世界的祝福，得到了国内所有不满中国革命的文化精英的助推，与中国半殖民地历史留下的百余年买办知识分子传统产生了共鸣。有一段时间很壮观，从那以后就成了一场灾难。
有多少文化精英从这套文字中受益，伟大的导演通过在银幕上诠释这套文字获得了金熊奖和金棕榈奖，伟大的作家通过用小说诠释这套文字获得了诺贝尔文学奖，更多的人成为了总编辑、作协主席、代表、委员等。，拥有无限风光。
方方的《日记》一问世就威力十足，受到了那么多文学界“大咖”和主流媒体大佬的追捧。原因是他们都从《日记》中嗅出了久违的味道，陪伴他们度过了风头正盛的巅峰时刻。
他们也意识到这是一根稻草。只有抓住这根稻草，他们才能回到百花齐放、油火共煮的日子。他们本能地意识到，捍卫方方的“日记”就是捍卫自己的气场、话语权和地位。
对于熟悉西方世界的年轻一代来说，这个框架是对历史和现实的扭曲。世界是平的，美国不是山顶，中国不是洼地。
这种框架没有令人信服的解释力，鄙视自己祖国和中华民族历史文化的味道令人作呕。类似于小便失禁的旧棉裤的味道，大咖们快不行了也是让人意外。
对任何一个不偏不倚的旁观者来说，他们看到的都是一群摇摇晃晃的文化僵尸，围在芳芳身边，面对的是规模庞大、朝气蓬勃、前途无限广阔的年轻一代。
当然，年轻一代也有自己的困境，那就是“话语贫困”。他们没有一套像“普世价值”这样圆润的词汇来解释中国的成就，但这是可以解决的。毕竟，存在是首要的。
文化僵尸面临的困境是“事实贫困”。他们占据话语权，但事实却坚决反对，只好以捏造事实、无视事实来为自己辩解。
40年来，按照事物发展的辩证规律，它要经历“肯定-否定-否定之否定”等不同阶段，但这些文化僵尸还在第一阶段沉睡。
激烈的争论让他们作弊，于是他们带着僵尸特有的酸败和僵硬跳了起来，但摇晃一会儿后，他们就会倒下。