汤姆叔叔的小屋读书笔记(汤姆叔叔的小屋感悟)
书评：
《汤姆叔叔的小屋》初中的时候读过一遍，当时太小了基本不知道这本书与黑奴制度的关系，直到之前读了《为奴十二年》，网上说是与《汤姆叔叔的小屋》有关的一本书，所以我才又重新看了一遍。
《汤姆叔叔的小屋》和解放奴隶活动；
《汤姆叔叔的小屋》和基督教；
《汤姆叔叔的小屋》和《飘》（依旧是关于黑奴制度）。
这是和本书相干的三个极为有热度的话题，我之前在《为奴十二年》的书评里就提到过黑奴制度不曾在我所处的土地产生过，而基督教在我所处的环境中也影响甚小，所以我对这些巨大的问题倒不是很敏感，也没有过多的看法，就只能说一些自己读书的感受。
《汤姆叔叔的小屋》描写了黑人奴隶汤姆的一生，他崇尚基督精力、逆来顺受、忠实仁慈，却被辗转卖掉几次，最终落到一个残酷的主人手里，由于不肯说出逃跑的两个女黑奴的下落，被主人活活打逝世。也描绘了具有对抗精力的黑奴伊丽莎和她的丈夫乔治哈里斯，他们冲破重重磨难，最终逃到加拿大，获得自由。
1.汤姆叔叔
在本书中，汤姆叔叔无疑是一个正面角色， 他仁慈忠实勤劳，即使在性命的最后一刻依然对这个世界传递着温顺。我同情汤姆叔叔，我为他的遭受而落泪，但我实在是无法认同汤姆叔叔的思想和行动。
换句话说，我不爱好他。
鉴于人读书的时候会有很强的代入感，所以我无论是在开端汤姆第一次被贩卖的时候，还是在最后女主人为他供给逃跑的机遇的时候，我对于他的安然接收都觉得难过火至朝气。
但我不是一个基督教徒，我也不是一个生涯在黑奴制度合法时期的奴隶，我对汤姆叔叔无法感同身受，我站在21世纪20年代，责备一个黑奴不懂抗争甚至对赞助他拥有温和的宗教表现冷淡，着实是有些不妥。
传教士们曾经说过，不论在世界上的哪一个民族，都不会像非洲人那样忠诚那么热切地崇敬上帝。其基本是毫无依附和毫无支援的前提条件，这一原理恰恰是非洲人与生俱来的天性，其他民族很难有这种理念。——或许人世间已经没有依附的时候，唯有信任上帝也能拥有一方真正的摆脱吧。
所以，我除了庆幸黑奴制度的破除和感恩自己所处的时期和国度，也没有什么好做的了。
2.乔治和伊莉莎
乔治和伊莉莎是我全书最爱好的角色，他们聪慧而大胆，为了掩护儿子哈里，为了获得自由，他们愿意付出一切甚至性命。文字的描写虽然不如画面声音直观，但全部逃跑进程的艰苦还是被毫无保存的出现在每一个读者面前。在这对夫妻的身上，我看到自由和人权在闪闪发光，我也感受到了人类这种独特生物的勃勃的性命力。
所以，我要再一次的提出，站在21世纪的20年代去看他们，除了尊敬和敬仰，我大概也没有什么好说的了。
3.伊娃
伊娃是全书最受欢迎的一个角色，可以说，(原创www.isoyu.com版权)时光上所有美妙的词汇都可以用在她身上，她逝世的时候我也是哭的不行不行的。 我
不知道是为什么，我心底里一直感到伊娃不像一个人，一个有血有肉的性命体，她总给我一种上帝的化身的感到。我不知道世界上是否真的有这样的人存在，若是有的话，我衷心肠祈祷他们一辈子平安快百思特网乐。
4.最后
《汤姆叔叔的小屋》自然是巨大的，坊间传播说它是引起黑奴解放活动的导火索。我不知道黑奴制度何以发生并发展那么多岁月，面对这些除了肤色之外和我们什么都雷同的人类，为何他们所有的情绪会被疏忽。我的头脑里突然想到之前看杨澜的《探寻人工智能》百思特网纪录片里一位教授说的话：如果机器人真的发展到人类畏惧的那一天，对峙的必将不是机器人和人类，而是一部分机器人和人，与另一部分的机器人和人。就像当今世界对峙的不是男人和女人，而是一部分男人和女人，与另一部分男人和女人。
我们不怕机器人痛恨人类，我们只怕机器人对我们冷淡：就想当我们决议建造一个新的停车场，我们不会斟酌那里蚂蚁的感受，这并不是因为我们很蚂蚁，而是因为我们对蚂蚁性命的冷淡。我没有任何种族轻视的意思，但那个时期的汤姆叔叔他们的阅历，与这句话的蚂蚁，也确切是有那么一丝相似。
最后，爱与和平。
摘抄：
我告知你，伊丽莎，你儿子的每一个长处和讨人爱好的处所都会成为利剑刺透你的心坎，因为那使得这孩子变得太值钱了，你无法保住他的！”
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这是上帝给蓄奴制一种苦楚、残暴而最可咒骂的东西——降临的灾害，一种既是给主人也是给奴隶的灾害！我真是个傻瓜，认为能在这一万恶制度下做出些好事。在我们这样的法律下蓄养奴隶是一种犯法——我一向这么以为——我从小姑娘起就这么以为——皈依基督教后，更是这么以为；但我认为能够把它掩饰一下——通过善良、关怀和教导，使我家的奴隶生涯得比自由人还要好——我真太傻了！ ==========
乔治：”威尔森先生，你又在说我的国度了，你是有个国度，可是我却没有国度，那些像我一样天生就是个奴隶的人也没有国度。没有一个法律是掩护我们的。法律不是我们制订的，也不是经过我们赞成的——我们和法律一点儿关系也没有；法律只不过是他们那些人用来镇压我们的手腕罢了。难道我没有听说过你们七月四日的演说吗？每年的七月四日都是这么回事。你们跟我们说，政府是在大众的许可下才可以取得法定的权利的。如果一个人听到了这些，难道他能不想一想吗?难道他不会把你们所说的与你们所做的比较一下，从而得出什么结论吗？
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”你怎么能拿我们的情感和那些黑奴的情感相提并论呢？“那位高尚的太太一边说着，一边从膝上挑出一些绒线。 非洲人天生就该做奴隶，这点毫无疑问，因为这是上帝的旨意——他们原来就该低人一等”一个坐在船舱门口的牧师断然说道，他身上的黑色衣服使他看起来神色非常庄严正穆，“圣经上说过，‘迦南应该受到咒骂，必需作奴隶的奴隶’。”
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那就表明，上帝把他们造成人，要把他们变成畜生讹诈也不那么容易，”那奴隶主冷冷地说。 ==========
奴隶最惨苦的情形莫过于此：生来极易感受和被同化，在文雅家庭的影响下养成了相应的崇高情趣和情感后，却仍然逃脱不了成为最粗暴、最残暴的人的奴隶——就像一百思特网把椅子或一张桌子，原来放在奢华的客厅里，可是在破旧或破坏以后，终于还是落到某个邋遢的小客栈的酒吧间，或是一个粗鄙放纵的下贱场合内。
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