沐猴而冠讥讽谁（沐猴而冠讥讽谁,是什么意思）
出自《史记项羽本纪》、《汉书伍被传》的成语沐猴而冠讥讽谁,是什么意思?原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品德低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻佻，不能成事。与衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠等意思相近。
一、沐猴而冠讥讽谁
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纭起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是商定：如果谁能够先打入咸阳，颠覆秦朝的暴政，谁就做关中王。
项羽的路线支配不是很好，所以总是和秦军正面遭受，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽带领大队人马到处冲撞屠杀，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座华丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还认为不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后预备带领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富裕，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子?就更加思念家乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应当回到家乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不百思特网回家乡，就好像是穿着英俊的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”
二、沐猴而冠讥讽谁,是什么意思?
那人听了这话，认为项羽实在算不上顶天立地的大豪杰，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不信任，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊!”
不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常朝气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹逝世了。
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归家乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹逝世。 亦作“沐猴冠冕”。《元石君宝秋胡戏妻第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明无名氏十探子第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛(原创版权www.isoyu.com)襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明沈采千金记第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元汪元亨朝天子归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
沐猴：猕猴。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不百思特网能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品德低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻佻，不能成事，常用百思特网此语。