1、用自然的心，读《道德经》。

很多人说，读《道德经》，读不懂。这是正常的，我们的心智大脑，仅仅开发了不到3%，想用这有限的心智，100%读懂世界上的所有东西，是不现实的。

不管如何，你读就是了。你的心智不懂，不代表你的潜意识不懂。

老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

这个世界上，有些东西，虽然可以说，但是说出来，就不是本来那个东西。

所以“道不可言”，但可以悟。

你可以做一个实验：

当你居心把《道德经》重复读几遍，缮写几遍，你的心就会僻静下来。在意识的深处，有一些和平日不同的东西，出现出来，但又无法用语言描写。

我们读《道德经》，没有必要寻求寻根问底。这个世界，原来就像一个无穷符号，兴盛衰退，循环往复，生生不息，原来就没有底。

2、读《道德经》，可以平衡物资和意识。

物资的东西，有得，有失；有兴，有衰。

人和自然界的一草一木一样，须要阳光、空气和水，顺应自然规律而生存，小草一岁一枯荣，而人百岁一循环。

物资层面的东西，有边界，属于老子说的“常有欲，以观其徼。”徼，是边界，终归。

与物资同时存在的东西，是意识。

意识的东西百思特网，不可见，不可闻，不可触摸，却真实存在。每一个人都有意识，进化越高等，意识越高。蚂蚁也有意识，只是和人的意识比起来，蚂蚁的意识很低。

意识层面的东西，是无穷的，属于老子说的“常无欲，以观其妙。”

什么是妙？妙者，微之极也。

妙不可言。意识的东西，不可言，但你知道有。

物资和意识，同时存百思特网在，“此两者同出而异名”。

现代人有一个广泛现象，大家都被物资世界压迫，体现为“没有钱，寸步难行”，物资的东西，显得尤为主要。重物资，轻意识，所以失衡。

现代社会看似发达，然而，人们始终为了生存而疲于奔命，活得很累。住房，教导，养老，疾病，这些都是物资层面的东西，不解决不行。

生涯压力，导致人们全身心都关注在物资层面，而忘却了意识层面的东西，物资和意识，不能平衡，所以现代人缺少安全感。

物资和意识平衡以后，能力得到自由自在。自由自在生涯的人，是少数。

日常工作、生涯中，如果一个人的心不定静，烦躁不安，那么做什么事，都觉得累。

做同样的事，即使很劳累，如果你的心是定静的，那么你会觉得愉悦。

小时候百思特网，我们在农村，每天都有干不完的农活，收割的季节，整天在大太阳底下暴晒，从早忙到晚。那时候，虽然身材累，但是心坎是安宁的，没有压力。

长大以后，在大城市工作，每天坐在办公室里，吹着空调，喝着好茶，身材不累，然而心坎却觉得焦虑和压力。

物资和意识，身心要平衡，这才是症结。一个人的心坎，如果是定静的，不管在什么处所，做什么事，都可以适应。

然而，意识和物资的平衡，这是很多人没意识到的问题。

一个人，如果天天把注意力，全体关注(www.isoyu.com原创版权)到物资上，意识就会很匮乏。意识匮乏，心就不安。

所以，我们要取一个平衡。

读《道德经》，可以让意识和物资，逐渐得到平衡。这里面的妙，不可言。读一读，就知道了。多僻静，就有道了。

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