孙思邈千金方（孙思邈与《千金方》）

孙思邈千金方（孙思邈与《千金方》）

孙思邈(公元581—682年)，字号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。

孙思邈自幼好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝百思特网都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的出色人物，尤以医学为最。

孙思邈是因百思特网病治医，勤恳成家的。他不但学识广博，而且品格崇高。他的崇高医德，是大医精诚与高明医术两相联合的医德范例。他在学术界也建立了高尚的模范，一直熏陶着代代医家。

孙思邈把医为仁术的精力具体化了。他在其所著的《大医精诚》一书中写道.“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，夸耀申明，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的崇高医德情操，展现在人们面前。

孙氏以为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。

这两部书的造诣在于：

1.对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研讨，为后世研讨《伤寒杂病论》供给了可靠的门径，尤其对广百思特网义伤寒增长了更具体的内容。他创建了从方、证、治三方面研讨《伤寒杂病论》的办法，开后世以方类证的先河。

2.它们是我国最早的医学百科全书，从基本理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。普遍接收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日，很多内容仍起着指点作用，有(原创www.isoyu.com版权)极高的学术价值，确切是价值千金的中医瑰宝。

3.对方剂学的发展有很大贡献。书中收集了从张仲景时期直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂造诣，在浏览仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特殊是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精深医技。后人称《千金方》为方书之祖。

4.在食疗、养生、养老方面做出了伟大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极提倡这些方面的理论与其自身实践相联合的后果。

孙思邈以其《千金要方》、《千金翼方》的光辉造诣，生前就受到了人们的崇拜 。隋、唐两代都很重视他，著名人士亦多对他以礼事之。他逝世后，人们在其旧居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”

孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇敬。