祭文范文（看到这些乡野村夫写的祭文，才知道高手在民间）

不知大家有没发明，每年年关根本上都是人离世的高峰季节。而人离世后，免不了写祭文祷祝，文刀刘发明，这个从古至今都少不了的祷祝情势，在贵州北盘江一带，不仅是老祖宗们风行，眼下更是差不多发展成一个产业。而在这一带的祭文，写法上比韩愈的《祭十二郎文》都难写。

为何难写？文刀刘对比了一下，重要源于这些祭文都要写得跟诗一样，不仅讲求押韵，还要受字数所限，症结还要用诗的情势表述逝世百思特网者生平、阅历以及坎坷、功德，以此来抒发哀悼心境。因此认为不易写。

在此略举一例，该例文算不上经范例文，不过百思特网以此抛砖引玉，以端其详——

时也

适逢新年岁首，树木稀少草枯，寒潮送雪到枝头，耳边寒风呼呼。

游子掐算归期，候鸟磋商迁移，枯枝计算换新景，人间张罗迎春。

恰值此情此景，突闻伯娘西归，隔年再送一老人，满堂心境沉沉。

风在山间咆哮，花放灵前送行，雪当孝衣身穿起，月披在身追思。

月缺还能再圆，人走不再回还，今朝长跪在灵前，素茶一杯祭奠。

今有报恩孝侄男（媳）XXX俱备包封储财飞禽酒礼等不典之于之祭于：

皇坛正荐久故显考某公讳某某老大人、新故血妣某门某氏老孺人二老灵前而泣文曰呜呼！

长跪灵前祭奠，遥想伯娘当年，八十光景似云烟，嘘寒问暖再现。

好烟好酒好肉，好茶好饭好言，好声好色好言语，好心好肠好人。

总怕待人不周，好礼不留后头，起早摸黑时常有，不惜含辛茹苦。

伯娘八十高龄，少灾少病磨人，孝侄常常竖拇指，大赞伯娘身材。

怎奈天命注定，阎王老鬼无情，冬日惊雷突响起，伯娘驾鹤不归。

性命从此了了，苦辣酸甜清零，今生伯娘长去矣，追到梦里难寻。

今日奠前跪祭，千言万语难平，唯有感慨凡人身，长生不老无能。

如今伯娘西归，同伯牵手天庭，在地结成连理枝，升仙比翼双飞。

天命既然注定，只有含泪送行，(原创版权www.isoyu.com)二老今生的教导，孝侄毕生铭刻。

再看二老百思特网一次，再睹音容一回，而今摆脱凡人身，逍遥直上仙庭。

哀哉痛哉伏惟尚飨

袁枚写的名篇祭文《祭妹文》

在浩如烟海的祭文发展长河中，被誉为名篇的除了袁枚的《祭妹文》外，还有韩愈的《祭十二郎文》，它们都堪称祭文的经典。不过，即便这些名篇经典，但它们究竟是散文体式，相较于弄成诗歌体式的四言、六言以及七言等等祭文来，文刀刘以为后者较难写。

在北盘江一带以外的地域，多数的祭文常用的写法也是像《祭妹文》和《祭十二郎文》一样，都是散文体。

因此，文刀刘认为，在祭文的写法上，北盘江一带的祭文较难写。