成语故事读后百思特网感(读成语故事“盲人摸象”有感)
前言
小时候我们读过了很多成语故事，“盲人摸象”是众多成语故事中较为经典的一个。这个故事也涌现在小学语文课本上，在小的时候，读过这个故事以后语文老师总是要我们总结从中得出的道理。那个时候，主流的“准确”答案大概是这样的，不要依据片面或者局部的认知来总结和概括一件事物，不要浅尝辄止以后就立即下结论，要对事物有了深刻和全面的认知以后，才是真正的认识懂得了这个事物，能力得出结论或者做出总结。
那个时候得出这样尺度的“准确”答案的同窗是会被表彰的，虽然不记得没有得出这个答案的同窗是否被批驳了。然而长大以后，经过了不断的学习并有百思特网了必定的生涯积淀以后，再次重读这个故事时，对这个故事有了新的懂得和感触。
故事梗概
“盲人摸象”的故事有多种版本，但故事的梗概大概是这样的：一群盲人碰到了一头大象，他们都很高兴。个头较矮的人摸到了大象的鼻子，就说“大象像一根管子”；站在靠前的地位的人摸到了大象的耳朵，就说“大象像一个簸箕”；站在靠中间地位个头较高的人摸到了大象的肚子，就说“大象像一堵墙”；站在靠中间地位个头较矮的人摸到了大象的腿，就说“大象像一根柱子”；站在靠后的地位的人摸到了大象的尾巴，就说“大象像一根棍(原创www.isoyu.com版权)子”。众人莫衷一是，争辩纷纭，都以为自己说的很有道理。
Blind man touching an elephant
当时，由于在浏览故事时，我们早已经知道了大象的真实的整体形象，而且即使我们没有见过真的大象，但由于我们的读者身份天然地让我们有了全观一切的“上帝视角”，所以很自然的知道故事里众人的认知是很局部且很不全面的。
这是故事里的事，我们知道故事里的人物有所处地位上的差别和自身个头的差别，所以他们站在各自的立场得出了片面的结论。但在现实生涯中，在没有了作为观者地全览一切的“上帝视角”后，我们在面对一个新的事物时，还能对一切都如此笃定吗？
新的感触
其实，由于客观条件的限制和人的认知上的局限，我们在接触一件新的事物时，很难在一开端就对它有全面清楚的认识，或者有一个清楚的框架决议如何去逐渐感知或者懂得它。这个时候，我们只有选定一个小方向或者一块小范畴，从这里开端摸索研讨，并逐渐对所选定的小方向或者小范畴有更深入更清楚的认知。然后，基于对所选定的小方向或者小范畴的已有的必定的认知，逐渐过渡到它的邻近区域从而向更广或者更深的规模上扩大。有的时候，在对所选定的小方向或者小范畴有了必定的认知之后，我们仍然不能肯定它的邻近区域，这个时候就须要再随机选定一个区域去研讨，这就像盲人摸象一样，对每个局部进行感知，并对它有深入的懂得。最后，在我们的对这个事物的很多局部有了深入清楚的认知之后，就可以拼凑出一个较为完全的全局认知。虽然这个全局认知并不必定就是最完全的或者说是实际上的全局，但人类认识万物都是如此，许多经典理论也是如此，都是逐渐发展慢慢不断完美的。
Interesting story of blind man touching an elephant
所以说，盲人摸象并不总是不可取的，面对一百思特网件新的事物或者一个新的范畴时，我们并不总是须要等到有了全局的框架之后才去研讨它。而是可以像盲人摸象那样，敢于开端，深刻摸索，勇于总结。最后，在“盲人摸象”式的研讨基本上，我们进行多个或者多次进行“盲人摸象”式的实验或者研讨，从而在给定的客观条件和时光束缚的限制下，得到可能得到的最为完美的认知和结论。
结语
从对成语故事“盲人摸象”的感悟随着时光所产生的变更可以知道，人们在慢慢成熟以后，会对很多事情有新的认知。这种颠覆或者重构概念或者认知的进程，是我们逐步走向成熟睿智的进程。在生涯、学习和工作中，用开放的心态去认识事物，并及时的思考和总结，可以赞助我们树立更加全面更加坚实的基本，进而赞助我们打开更为开阔更为长远的前途。
这样的感悟的变更也告知我们，中小学教导中，由于孩童正处在是非观和价值观都很容易被影响的时代，所以从事基本教导的老师们在教学的时候，除了要及时引诱孩子们得出主流的“准确”答案之外，也可以恰当为一些新奇或者不主流的答案留出一些生存空间。尤其是现在由很重视素质教导的80后家长所造就出的小孩，他们有更多的创新思维和发散思维，这些都是很值得勉励和掩护的。