物种起源读后感( 达尔文《物种起源》读后感)

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物种来源读后感( 达尔文《物种来源》读后感)

我们在探讨信仰问题的时候,经常会听到一些有关对进化论的争辩,有些人把之当作不争的事实,(原创www.isoyu.com版权)而有些人则以为其一文不值,有时双方各执己见,争辩得不可开交。但是,大多数参与这一争辩的双方都没有读过进化论的经典著作达尔文的《物种来源》。我在尝试着读这一本书,那些有意无意的争辩我能从这里明确许多!

首先:什么是性命的来源?这是这本书最为基本的一个问题。达尔文用其细心的视察及丰硕的想象力,在该书中描述了生物物种由简略到庞杂,由单一到繁多这样的一个演化进程。就象是一棵树不断能长出新的枝条,在生物的演化进程中,新的物种分枝会在原有的基本上发生出来。但究竟整本书也就是在探讨物种的问题,这是假设有了性命以后的事情。但不幸的是,有许多的人有意或者无意地把它当作性命来源的威望,实在是有点勉为其难。

达尔文信任所有的物种都是由简略的性命单位演化百思特网而来,但最初的性命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文以为它们是被发明的。在这本书里,我发明这样一个结论,大概意思就是,他在经过类比以后得出结论,所有在地球上的有机生物都是来源百思特网于一个共同的原始性命,而这个原始性命则是"被吹了一口吻"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口吻而得到性命的写法有点类似。

基于这一结论,我们可以知道,达尔文所提倡的是所谓的"发明进化论",这也是为部分基督徒所接收的理论。其实,达尔文所视察到生物物种的涌现是由简略到庞杂,由水生到陆生,由低级到高等的进程。基于这一结论,我们可以知道,达尔文所提倡的是所谓的"发明进化论",这也是为部分基督徒所接收的理论。其实,达尔文所视察到生物物种的涌现是由简略到庞杂,由水生到陆生,由低级到高等的进程。

信任上帝是违反科学和理性吗?达尔文得出了上帝是性命来源的结论,这是发自心坎的信仰,还是一个不得已的结论,我们不得而知。我们常听说诸如"信任上帝是不科学的"或"科学已经否认了上帝"之类的话,但这些话本身不必定就是科学的,至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样,我们会思索、探讨最初的来源的问题,但如果不承认有上帝的话,将会遇到一个很大的难题,人们往往会不得不以很不科学的办法来解决。

在说明性命来源的时候,所有的理论都是要靠信念来接收的,也既是说,都是信仰。要接收不信任上帝的信仰,应当是须要更大的信念,须要战胜更大的障碍,百思特网因为这些信仰里实在是包括了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人,诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等,都信任上帝的原因。每个人都有不信任上帝的自由,但要用科学和理性来作为这些事的根据这里有似乎有些牵强吧!