过华清宫 杜牧（诗词品读┃杜牧：过华清宫绝句三首）
过华清宫绝句三首
唐代：杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过(www.isoyu.com原创版权)重峦下笑声。
华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
千门：形容山顶宫殿绚丽，门户众多。次第：依次。
红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。百思特网
知是：一作“知道”。
新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔跑踏起的尘土。
渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”
霓裳（nchng）：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗依据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。
舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
万国：指全国。
倚天：形容骊山宫殿的宏伟壮观。
云中两句：《旧唐书安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
绿树围绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉沦于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
全国高低沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
安禄山拖着肥胖的身材翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘荡超出层层山峰。
赏析
其一
此诗通过送荔枝这一典范事件，抨击了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生涯，有着以微见著的艺术后果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描述华清宫所在地骊山的风景。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展示一个辽阔深远的骊山全景：林木葱郁，花草繁茂，宫殿楼阁矗立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推动，展示出山顶上那座宏伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相干，却都包蕴着诗人精心支配的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的氛围憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著看法声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精湛，诗不明确说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的比较，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术后果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周百思特网幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人沉思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在解释此事重大紧迫，外人无由得知，这就不仅揭穿了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒谬，也与前面渲染的不寻常的氛围相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴实自然，寓意精湛，含蓄有力，是唐人咏史绝句中百思特网的佳作。
其二
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后乘机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去打听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信假话，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描述探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目标的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战斗风云。
诗人从“安史之乱”的纷纷庞杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭穿了安禄山的滑头，又裸露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
如果说诗的前两句是表示了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表示了时光的变更。前后四句所表示的内容原来是互相独立的，但经过诗人奇妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在接洽。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，连接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更主要的是揭示出事变产生的原因，诗人的构思是很精致的。
将强烈的讥讽意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟描绘得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸大，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的陶醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸大不能表示统治者醉生梦逝世的水平以及由此发生的国破家亡的严重效果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对比，力重千钧的“始”字的应用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地衬托了主题。正是深入的思想内容与完善的表示手段，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无限。
其三
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国高低也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺立，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身材翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃开朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘荡超出层层峰峦，在山间久久回荡。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常愉快，对安禄山分外重视，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反水的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。（于海娣 等．唐诗鉴赏大全集；张明非 等．唐诗鉴赏辞典）