春秋战国四大刺客（唯独荆轲失败了，其他三人却鲜有人知）(www.isoyu.com原创版权)
在春秋战国时代，贵族阶级之间抵触重重，为了能够赢取获得有利的政治位置百思特网，很多贵族阶级开端养士。这些门客在平凡的时候是保镖和谋士，在必要的时候也可以作为刺客。
在这个背景下，春秋战国时代涌现了很多刺客，其中最著名的就是荆轲。荆轲是春秋战国四大刺客之一，也是其中唯一的失败者，其他的三位刺客分离是专诸、要离、聂政，这几个人的故事都被收录在《史记》中，合称为《刺客列传》。
专诸是四大刺客里面最荣幸的，专诸是吴王阖闾的门客，吴王阖闾因为王位继承权的问题一直想要杀逝世吴王僚。在专诸成为他的门客之后，吴王阖闾每天都好酒好菜的接待专诸，让专诸享受尽了荣华富贵。在专诸履行刺杀义务之前，吴王阖闾给专诸许下了极高的许诺，断绝了专诸的后顾之忧。
等到吴王僚来做客的时候，专诸在鱼的肚子里面藏了一把短剑，在上菜的时候接近了吴王僚，趁机拔出来鱼肠剑杀逝世了吴王僚，之后专诸也被吴王僚的侍卫们杀逝世。
专诸逝世后，公子光封专诸的儿子为上卿。搭上身家生命行刺，这就是因为公子光对他的九年恩养。虽可称为豪侠豪举，但这也正是司马迁所说的："行动不轨于正义"。人们常说"春秋无义战"。而专诸只关怀行动的成败，却不问礼义是非。真可谓"无意识之侠"也百思特网。
要离是四大刺客里面最较真的，和专诸一样，要离也是吴王阖闾的手下。在吴王阖闾杀逝世了吴王僚之后，吴王僚的儿子庆忌聚集了部队想要讨伐阖闾。庆忌为人英勇无敌，阖闾想要派遣一个人接近庆忌，但是却没有好的理由。
这时候要离站了出来，他想了一个方法接近庆忌，让阖闾杀逝世自己的妻子儿子，然后把自己的胳膊砍断，这样庆忌就信任自己了。在春秋时代，要离的行动是一种贵族精力，并不能用现在的观点去批驳他。在胜利刺杀了庆忌之后，要离回到了吴国，为了表明自己不是为了荣华富贵才刺杀庆忌的，要离在回到吴国后就自杀了。
要离刺庆忌，如他所说，为的不是功名利禄，他是为保吴疆平安，为免黎民涂炭。事实上，他没有苟活世上（古人名节至重），这一目标若实，便可以解释，要离是怀大爱于心的百思特网。那么，凭此是否可以作为其焚杀妻子的理由？绝对不可！行大义，不可累无辜！
庆忌逝世了，他是当之无愧的勇士，无人可以超出。要离全身而退，庆忌命令手下放他走的。他说他要逝世了，一天中决不能连逝世两个豪杰。
最终，两个豪杰都逝世了，要离没有活下去的任何理由。也许，奈何桥头他有着一个约会……
聂政是四大刺客里面最厉害的，当时严仲子和韩傀有私仇，一直想要找人杀逝世韩傀。于是他去见了聂政，聂政没有接收严仲子的要求，严仲子不仅没有朝气，还放下身段拜会了聂政的家人，最后又礼貌的分开了。聂政被严仲子的诚意打动了，在母亲逝世后，聂政拿着长剑找到了韩傀的府上。
聂政既没有用苦肉计，也刻意接近韩傀，他拿着剑就杀进了韩傀的府里面，前后杀逝世了几十个人，最后终于杀逝世了韩傀，最后从容自尽。聂政的刺杀行为完整是为了报答严仲子的知遇之恩，他没有接收严仲子一分钱的馈赠，也不想借此名扬天下，他的故事正是印证了士为知己者逝世这句话。
古人为报恩而轻生的事很多，这跟当时人的人生观和价值观有关。儒家所提倡的"舍生取义、杀身成仁"为这种盲目激动行动供给了合理化根据并影响至深。
像聂政因为严仲子和侠累的个人恩怨而被应用去充任杀手，最后弄得家破人亡，成为政治的就义品，其果敢、义气虽然可嘉，但因私情而忘大义却是不足取的。
荆轲是四大刺客里面最出名的，他是燕太子丹的门客，是燕国有名的刺客田光推举给燕太子丹的刺杀秦王的人选。
荆轲在燕太子等人的目送下分开了燕国，在面见秦始皇的时候，荆轲相当的沉着武断，但是在荆轲在拿出匕首之后，秦始皇却摆脱开荆轲的约束跑掉了，在追逐的进程中荆轲被秦始皇拔剑回击，最毕生负重伤被秦始皇杀逝世。
荆轲的故事很多朋友都耳熟能详，虽然他的刺杀行为以失败告终，不过人们却深深地记住了他。荆轲的才能确切不高，如果换成前三个人中的任意一个，秦始皇的生命恐怕都要丢掉了。