魏明帝曹睿（魏明帝曹睿还没逝世，为什么就得到了庙号？）
人都有生老病逝世，皇帝也不例外。当一个皇帝逝世后，其子孙会将他供奉在太庙里，进行祭祀。祭祀的时候，怎么称呼这个皇帝呢？直呼姓名，显然是有失礼仪之举。为此，人们创造了一种“庙号”，来尊称已故皇帝。
不过在最初，庙号只是授予对国度立下大功、值得子孙们永远祭祀的皇帝。因此，庙号的种类也不多，只有4种。
一般来说，创基立业的皇帝，会授予“太祖”“太宗”的庙号；功业较高的皇帝，会授予“高祖”“高宗”的庙号；世代祭祀的皇帝，会授予“世祖”“世宗”的庙号；中兴雄起的皇帝，会授予“中宗”的庙号。
明确上面这种命名规矩，我们就能读懂大部分皇帝的庙号。
赵匡胤创立了宋朝，朱元璋创立了明朝，属于创基立业之举，分离得到了“太祖”的庙号，被称为“宋太祖”“明太祖百思特网”。
唐朝李治开疆拓土，灭掉了西突厥、百济、高句丽等，宋朝赵构重建了南宋，劳苦功高，分离得到了“高宗”的庙号，被称为“唐高宗”“宋高宗”。
汉朝刘秀创立了东汉王朝，清朝福临统一了除沿海地带的全国，得到了“世祖”的庙号，被称为“汉世祖”“清世祖”。
汉朝刘询消除了霍光权势，励精图治，唐朝李显停止了武则天的统治，恢复了唐朝旧制，他们得到了“中宗百思特网”的庙号，被称为“汉中宗”“唐中宗”。
有意思的是，创立汉朝的刘邦，逝世后得到了“汉太祖”的庙号，同时得到了“高皇帝”的谥号。可是，司马迁在撰写《史记百思特网》时，将刘邦的庙号与谥号搞混杂了，称为“汉高祖”。于是，大家以讹传讹地将刘邦称为“汉高祖”。其实，这是毛病的说法。
从三国时代开端，庙号的授予变得泛滥起来。几乎只要当过皇帝，都会在逝世后拥有自己的庙号。甚至有的皇帝担忧逝世后子孙不给自己授予庙号，违背了庙号授予规矩，在生前就给自己肯定了庙号。
他就是三国时代的魏明帝曹睿。
曹睿是曹魏的第二个皇帝，是魏文帝曹丕的长子，生于204年，于226年继位，时年22岁。曹睿共计在位13年。期间，曹睿与蜀汉、孙吴政权长期对抗，占领了上风。
曹睿继位之初，诸葛亮灵敏地看到他缺少经验，武断拉开了北伐的序幕。孙吴孙权也积极响应诸葛亮的北伐，对曹魏进行夹击。
面对不利因素，曹睿没有慌了阵脚，任用司马懿、曹真等人，让诸葛亮无功而返，又亲自率部击败了孙权的进攻。
此外，曹睿还平定了鲜卑，攻灭了公孙渊，让曹魏政权的大后方实现了统一，解除了后顾之忧。
可是，年青有为的曹睿本人却有一个“后顾之忧”，没有继承人。
曹睿拥有一个宏大的后宫，嫔妃总数有数万人。但曹睿先后生育的3个儿子，即清河王曹冏、繁阳王曹穆、安平哀王曹殷，都没有活到成年，在幼年时就夭折了。曹睿在无可奈何之下，收养了两个养子，即秦王曹询和齐王曹芳，盘算在自己逝世后，将他们之中的一个确立为继承人。
然而，曹询和曹芳的年纪也很小。曹睿逝世时，曹询才8岁，曹芳才7岁。很显著，在司马懿家族势力宏大的情形下，曹询和曹芳能不能控制朝政大权，而不是被司马懿架空，是一件值得认真斟酌的事情。如果真的那样的话，曹睿逝世后就有可能得不到庙号。
为了避免这种现象(原创版权www.isoyu.com)（得不到庙号）产生，曹睿便在237年就给自己确立了庙号“烈祖”，即“魏烈祖”。东晋史学家孙盛批驳了这种行动，称之为“当年而逆制祖宗，未终而豫自尊显”。
在曹睿之后，再无逝世之前就得到庙号的行动。