小石城山记的注释及翻译
此文为《永州八记》的末篇。
自西山道口径北，逾(y)黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠(yn)。
1、西山:在今湖南零陵西；径北:一直往北； 2、逾:翻过； 3、少:稍； 4、川分:地面被河水离开； 5、垠:边际，指河边。
其上，为睥(p)睨(n)梁欐(l)之形；其旁出堡坞(w)，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。百思特网其疏数(c)偃(yn)仰，类智者所施设也。
1、睥睨:即城墙上面呈凹凸状的短墙；梁欐:栋梁，借指房屋； 2、堡坞:土堡； 3、洞然:深奥貌； 4、激越:声音高亢清远； 5、已:停； 6、美箭:美竹；箭:小竹； 7、疏数偃仰:疏密俯仰； 数:细密；偃:俯。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈认为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更(gng)千百年不得一售其伎(j)，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰:“以慰夫(f)贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵，不为巨人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
1、造物者:发明万物的人； 2、中州:指中原； 3、夷狄:指偏远荒僻之地； 4、更:阅历；一售其伎:贡献其技艺，其技艺得到赏识；伎:同“技”； 4、倘:倘若，或者：不宜如是:不应当这样做； 5、“以慰”句百思特网:用它来抚慰那些英明而被贬谪到此的人；夫:语气词； 6、气之灵:天地间的灵秀之气；为:造诣； 7、楚之南:永州处于战国时楚国的南部；少人而多石:指少出贤人而多出奇石。
《小石城山记》全文:
自西山道口径北百思特网，逾(y)黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠(yn)。其上，为睥(p)睨(n)梁欐(l)之形；其旁出堡坞(w)(原创www.isoyu.com版权)，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(c)偃(yn)仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈认为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更(gng)千百年不得一售其伎(j)，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰:“以慰夫(f)贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵，不为巨人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
清 林云铭《古文析义》评:
柳州诸记，多描述景态之奇与游赏之趣。此篇正略叙教语，便把智者施设一句，生出造物有无两意疑案。盖子厚迁谪之后，而楚之南实无一人可以语者，故借题施展，用寄其贤而辱于此之慨，不可一例论也。