名人故事（21个名人故事）

✍苏炳添：为亚洲人的速度代言

【症结词：拓荒，发明，新天地，转变，突破】

8月23日，在北京田径世锦赛男子100米半决赛上再次跑出9秒99的成就，成为首位杀入世锦赛百米决赛的亚洲活动员。8月29日，苏炳添和莫有雪、谢震业、张培萌代表中国队在男子4100米预赛以37秒92的成就打破亚洲纪录，决赛又以38秒01勇夺亚军，发明了亚洲田径的历史。

苏炳添虽然个子不高，但是身体匀称，在跑的时候节奏感很好，眼神显得很坚定，跑出去那种气概就像脱缰的野马，步频快，很有杀气。苏炳添是中国田径的明星之一，在波兰索波特战60米竞赛后，他成为了中国田径史上里程碑式的豪杰人物。而懂得苏炳添的人都知道，生涯中他是一个踏实、低调、专注于训练的优良活动员。

✍哈佛校长：出自名门的“叛逆女孩”

【症结词：负责，转变，突破，换位思考】

2007年10月12日，具有男性精英颜色的哈佛大学迎来了第一位女校长福斯特。这一资讯受到了众多哈佛女性教授的热闹欢迎。福斯特曾屡次强调：“我不是哈佛女校长，我是哈佛校长。”时至今日，她对“男女平等”这个命题，有了更深入的懂得。

3月17日，在答复清华学子的提问时，福斯特也谈到，“当校长8年来，我明确了自己应当欣然接收‘我是哈佛女校长’这个事实。我周围的人应当懂得，这个范畴的其他工作者可以拥有和我一样的工作和地位，并且可以坐上比我还要高的地位。这不是性别的问题，而是他们认为自己能做什么、如何做的问题。”

✍乔纳森艾维：保持造诣妄想

【症结词：保持，妄想，创新】

苹果在美国旧金山举办了2013年度WWDC全球开发者大会，全新宣布多款逆天新品，再次掀起全球数码控的追捧热潮，所有人都开端欢呼——苹果回来了！这一次不再是因为乔布斯，而是因为乔纳森艾维！事实上，你所知道的苹果产品，MacBook Pro、MacBook Air、iMac、iPod、iPhone、iPad都是出自这位身价过亿美元的全球最贵工业设计师之手。

尽管当下炙手可热，但艾维也曾设计出一些遭遇取笑的作品——大学时代的艾维就曾设计出一款形如麦克风的电话机，虽能使通话更便捷，但由于外形过于独特，以致于试用者给了这款设计同一个评价：令人为难。大学毕业的艾维，在一个设计公司担负了设计师，小到梳子大到电子产品都属于他的工作领域。但由于其设计的一款马桶未能收到客户赏识而受到对方的责备。即便一路遭遇各种责备，但他从未废弃过对最初妄想的保持。

✍日本的基本教导中的“道德课”

【症结词：道德，教导，换位思考】

这位日本友人告知我，在日本，小学生从一年级开端必需上“道德课”，教学方法有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何主要的意识灌输给学生。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子，以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺侮你，你会愉快吗？”学生一起大声喊：“不愉快！”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明确了吗？”学生答复：“明确了！”

另一种是实践，学校会支配学生到养老院、残疾医院等地接触并照料弱势群体，尽量沟通，学会相处，甚至还有养老院和幼儿园在一起的现象。对于这些，我心坎感受异常庞杂。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的精髓，尊老、敬老也是中国的传统美德，这些在异国他乡开花成果，可喜可贺。惋惜的是，中国的传统文化在本土却没有得到更好的流传，中国的孩子学习的重点是英文字母，是钢琴，是奥数，而不是这些古典文化。

我想，基本教导是个人成长的主要阶段，每个孩子都应当得到公正的教导机遇。这个阶段，能够背诵唐诗宋词不是最主要的，能够学会几种外语也不是最主要的，最主要的应当是学会遵照根本的礼仪规范，有文化，有教养，知道怎么做人。这方面，中国须要向日本学习的处所很多。

✍美国对交通违规处分

【症结词：借鉴，法制】

美国的各级政府一般不会颁布每年美国人交通违规罚款的数额，但在美国住长了人都会知道，只要经济不好，政府财政吃紧，那警察开出的交通违规罚单就会哧溜溜的往上涨，尽管老百姓也骂政府挣的这是黑心钱，但那也只能怨自己开车不守规则。

你想大马路上如果同时有3个人超速，警察只能一次抓一个，抓到谁，谁就只能是认倒霉。不过话说回来，开车还是守规则的好，出了事搞不好连命都得搭上。一般估量，美国每年大众领到的交通罚单约在2500万至5000万张之间，缴纳的罚款金额在37亿至75亿美元之间。

✍哑巴演奏家帕格尼尼

【症结词：苦难，磨砺，坚韧，造诣】

世界文化史上有着名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。

贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此至57岁去世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作怪的时代。然而他大部分的作品却在这一时代发生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是持续作曲，终于创作出了最巨大的《第九交响曲》而搁笔。

帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命；7岁患肺炎，又几近夭折；46岁，牙齿全体掉光；47岁视力急剧降低，几乎失明；50岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁已小著名气；12岁举行首次音乐会，即大获胜利。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇敬者，他在与病痛的格斗中，用奇特的指法弓法和充斥魔力的旋律驯服了全部世界。

✍曾国藩的谢与不谢

【症结词：感恩，知耻后勇，挫折】

1854年，曾国藩带领水师进攻太平天国，本指望着一战全歼匪军，没想到，由于轻敌冒进，在靖港被太平军杀得七零八落，所率水师几乎全军覆没，丧失惨重。曾国藩伤心至极，投水自尽，好在被部下及时救起。几天后，左宗棠听说了这件事，便来到了曾国藩设在水陆洲的帅帐见曾国藩。

曾国藩认为左宗棠是来抚慰自己的，没想到，左宗棠进屋后，张口就骂：“好你个不忠、不孝、不仁、不义的曾国藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚妇吗？”接着，他义正词严地指出曾国藩的自杀是“不忠、不孝、不仁、不义”的行动，责备曾国藩太脆弱，堂堂的主帅竟然经不起失败……左宗棠的大骂，令曾国藩大汗淋漓、惭愧万分，他当即向左宗棠表达了感激，并表现必定要重整旗鼓，从头再来。后来，曾国藩果然越战越勇，为平定太平天国立下了汗马功绩。

✍情至极处，生逝世相许

【症结词：深情】

太和五年，元好问去并州加入科举测验。因为出生名门，所以他自小一直受到良好的教导，很早便显露出文学才干。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次加入科举也未中选。

这次他再一次加入科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空飞翔的大雁射下一只，另一只在空中回旋哀鸣，确信伴侣已逝世，便也头朝地撞逝世。

大雁的情义深深打动了作者，于是便有了这首词。

“问世间情是何物，直教生逝世相许。”在词百思特网的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震动，并通过作者将震动传递给读者，使读者发生强烈的共识。此问又把对大雁的感叹，广义地推及世间万物，当然也包含人类。情至极处，“生逝世相许”，这该是何等的深情！

✍契诃夫：专写小文章

【症结词：专注，保持】(www.isoyu.com原创版权)

俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家，然而这位大作家特殊钟情“小文章”。

契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的滑稽周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么造诣的。有人说他写的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得胜利。

契诃夫成名之后，仍然极为看重写小文章。他曾说：“我是极力拥戴小作品的，要是叫我办一个滑稽杂志，我会谢绝一切长文章。”

✍乔治奥威尔：一代人的冷峻良知

【症结词：良知，正义】

乔治奥威尔，英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖利的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情偏向悲惨的印度人民一边。少年时期，奥威尔受教导于着名的伊顿公学。

后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他加入西班牙内战，因属托洛茨基派系（第四国际）而遭排斥，回国后却又因被划入左派，不得不亡命法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣扬工作。1950年，逝世于困扰其数年的肺病，年仅46岁。

乔治奥威尔一生短暂，但其以灵敏的洞察力和锋利的文笔审视和记载着他所生涯的那个时期，作出了许多超出时期的预言。

✍萧乾的别样敬佩

【症结词：感恩，知人冷暖】

上个世纪三十年代初，缘起一次采访，萧乾结识了沈从文，并拜他为师。沈从文十分满意萧乾，给他写信时，总是以“乾弟”相称，透出亲情般的关爱。从此，他们延续了半个世纪的友情。

新中国成立后，沈从文被严重“冷落”。迫于无奈，他废弃文学写作，转向文物研讨。而所谓的“研讨”，不过是在历史博物馆给各种各样的文物分门别类贴标签。缮写之余，还是不折不扣的讲解员。

一次，萧乾陪外宾去故宫参观，恰好是沈从文在讲解。他拿着一根讲授棍，非常认真，时不时还有厉害的咳嗽声。“我看了很伤心，认为这是一个年青人干的事，怎么让他干？我怕影响他，也怕损害他，躲得远远的……”萧乾的心里满是凄然。

“文革”后期，沈从文从湖北咸宁改革回京。不久，萧乾去看他，见他一人住在东堂子胡同的一间房子，而妻子和孩子则住在小羊宜宾胡同，中间隔得很远，生涯极不便利。萧乾就想通过在北京市委工作的一位朋友，接洽历史博物馆的引导，给沈从文一家解决住房上的问题。为此，萧乾在背后一再努力，却没有向沈从文说过只言片语。“他是我的恩师之一，是最早把我引上文艺途径的人。我最初的几篇习作上，都有他修正的笔迹……这都是我没齿难忘的。”显然，萧乾不是忘恩的人。

萧乾对沈从文抱有感谢，在那个风雨如晦的年代，他用自己的方法表达了对沈从文的敬佩—不会晤，暗里助。可以说，这是一种别样的敬佩，没有仔细、爱心和素心，决不会有这样的做人高度。

✍巨匠王国维

症结词：

工夫在百思特网诗外，坚守心坎，胸襟，超脱，俏丽人生，视野，坚守，无私，幸福，超出自己，成熟，不朽，勇于突破，保卫底线，自由，守拙，自嘲，巨匠无争

王国维作为一代大学者，平生研究学问而无限尽，他平日不介入政治圈子，不谋生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生涯俭朴，虽交游不广，然与同时期之学术界人士有普遍接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交换学术，来往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通讯，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交换。做学问是他一生的全体工作和事业，他以其出色的贡献在国内外学术界有着百思特网奇特的位置。

王国维是中国近代最后一位主要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论系统。

从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的停止人，最近八十年来学术的首创者”。

✍汪国真：他有自己的审美坐标

【症结词：平常，生涯，远方，诗歌】

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、高昂而又超脱。作品的一个特点经常是提出问题，而这问题是每一个人生涯中常常会遇到的，其着眼点是生涯的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。

在当代从诗人华美转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个范畴均游刃有余、得心应手并创出自己作风和特点，汪国真是引人注视的，也是最胜利的。汪国真是现在的诗歌有点被边沿化，而转变这种状况最好的方法就是创作更多优良的诗歌，他还寄语年青诗歌创作者深刻生涯、视察生涯，不断积聚提高。

✍沈渭滨：半世坎坷皆为字

【症结词：学术，研究，严谨，不懈不怠】

沈渭滨先生书房里的一副对联：半世坎坷皆为字，一生惬意是文章。

由“半世坎坷”到终以史学成名，是在不懈不怠的一路力行中实现的。渭滨教授以着述严谨为作风，文字之外，又能善谈，但立言之际绝不信口开河。我好几次目睹过他听人发言之极其专注，其间时或常脱下眼镜，以极细的蝇头小字在纸片上疾书，之后启齿作论说，则言之滔滔，中气十足，一扫往日的老态。虽论述之中有论争，有辩驳，而皆以学术论学术，人所共见的，俱是一种书生的认真。

✍罗国杰：他用一生“正人心”

【症结词：求知，真谛，保持，文化传承，师者】

在中国人民大学哲学院里，罗国杰被年青的学生们称为“镇院之宝”。他是中国马克思主义伦理学的首创者，撰写了《马克思主义伦理学》《伦理学》和《伦理学新编》等着作。在他的引导和组织下，中国人民大学树立了本、硕、博三级伦理学造就系统，由此成为全国高校伦理学的研讨中心。他带出来的学生称自己为“罗门弟子”。

“要保持”是他一生中对学生反复最多的一句话，另一句则是：依照自己的思考去做，错了也没关系，只要我们真正寻求真谛。

✍大江健三郎的获奖理由

【症结词：关爱，父爱，灵魂深处，人生的挫折】

我那个在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子，在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界，并在其中成长，终于开端创作自己的乐曲。我以为，他最初的小小作品，无异于小草叶片上闪耀着的耀眼的露珠，充斥新颖的亮光和喜悦。纯粹一词好像由in和nocea组合而成，即没有暇疵。光的音乐，的确是作曲家本人纯粹的自然吐露。

然而，当光进一步进行音乐创作时，作为父亲，我却从他的音乐中清楚地听到了“昏暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大尽力，以使自己“人生的习惯”——作曲，得以在技巧上发展和构思上深化。这件事的本身，也使得他发明了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲痛的硬结。

✍名教授启功的“胡说”

【症结词：友善，与人来往，谦虚，学问，巨匠】

启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦恭品性有关。章景怀说，与启先生共同生涯的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门……而他送给别人书画作品的数目也可以称得上“前无古人，后无来者”，不计名利、不摆架子、滑稽可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’；启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

✍王选：淡泊名利，甘为人梯

【症结词：淡泊名利，师者，巨匠，立根之本】

身为名人的王选有一串串闪光的头衔，但唯独对“老师”这个称谓看得比其他任何声誉都重。他最常用的名片是“北京大学盘算机科学技巧研讨所教授王选”。他不止一次地说：“这张名片是永恒的。”这从一个侧面突出地反应出王选淡泊名利、甘为人梯的精力境界。

君子重本，本立而道生。在王选看来，教师才是他的本行，教师才是最光彩的职业。他在个人事业的颠峰之际，做出一个常人看来不可思议之举：毅然把舞台和声誉让给了青年才俊，而自己则回到本业，甘当人梯，做起了选才、育才的基本性工作。这一举措当时就在教导界引起了普遍的赞誉。没有淡泊名利的崇高境界是做不到这一点的。

✍庄子的狂

【症结词：真名士，风流，潇洒，自由，至高寻求】

对于一个寻求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩盖自己对于狂的寻求和盼望，但有时这种寻求和盼望总是会不经意地吐露出来。譬如通过他的更爱好李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的观赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。

其实庄子的日常生涯是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生涯的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描写他的具体生涯。但是透过他的着作表示出来的他的处世方法，我们仍然可以做出上述的推断。

他是一个不谴是非以与世俗处的人，他是一个当心谨严的人，他是一个销声匿迹自埋于民的人，像这样的一个不显山不露水的人，他又如何能狂呢？但也许他只是出于某些理由在刻意地掩盖着什么，可是总有纸包不住火的时候。在某些症结的时刻，庄子总能表示出特别的姿势，让我们领略些“狂”的意味。

✍阮籍：穷途之哭

【症结词：名士，阮籍猖獗，报国】

在魏晋南北朝时代，司马氏控制政权，大杀异己，文人志士多遭危害。阮籍作为当世文人，报国无门，又整日为回避危害而提心吊胆，《晋书阮籍传》中说阮籍提及世人“并无臧否”，也就是说，他对别人没有任何好的或者坏的评价。在苏醒时怕被人抓到言语上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉时发泄心中的不满。

阮籍不平凡的穷途之哭，看似疯癫，实则是对自己无能和满腔抑郁之情的发泄。他与司马氏关系与嵇康同司马的关系相比稍微接近，使其无法同嵇康一样正面对抗司马氏的统治，但他又不愿同当时许多“士大夫”一样为司马氏服务，心坎交加着抵触，苦楚，于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。

因此，“穷途之哭”既是阮籍对现实社会的不满，也是对自己心坎难以抒发的抑郁愤懑之情的发泄，同时包括了对国度前程命运的担心。

✍寒山：那个在风里大笑的诗人

【症结词：看破，淡然，超然，名士】

自归隐寒岩后，寒山再未想到过以诗博取申明，写诗，完整是兴之所至，他吟哦朗诵，他长啸大笑，他走到哪里，就把诗题到哪里，有时是墙壁上，有时是树上，有时是岩石上。“五言五百篇，七言七十九，三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自诩云好手。若能会我诗，真是如来母。”最好的诗，就是协调简洁的大白话，清爽浅易，一点不玄乎，难怪后人称他为“中国第一个白话诗人”。

这就像禅，有人说禅是精深的，高僧却道，禅就是饿了吃饭累了睡觉。寒山曾经是苦楚的，在为功名焦心的日子里，他离高昂、快活很远，而当他真正看破世事参透世事，这个世界只剩下清寂和本真，他也恢复了逍遥快活的本性。

翻译寒山诗作的美国诗人史耐德斯奈德就说，他心目中的寒山子便是“一个衣衫破烂，长发飞扬，在风里大笑的人，手里握着一个卷轴，立在一个山中的高岩上”。

这也是我心目中的寒山形象，一个在风里大笑的男人，那般洒脱，那般放达，只有真正看透世事，能力从心底里发出那样的欢笑。与整日介把“看破放下”挂在嘴边，而一辈子皱着眉苦着心的行吟诗人相比，寒山这样的形象与其说是诗僧，更像是一名侠客。只不过，这样一个侠客，是一个剑走偏锋的侠客。