庖丁解牛知识点（文言知识积聚）
【主要实虚词梳理】
庖（po）丁 厨师 为替文惠君解牛。手之所 …的处所 触，肩之所倚 倚靠 ，足之所履 名作动，鞋踩，膝之所踦（y），砉（hu ）然拟声词向 通“响” 然，奏刀騞（hu）然，莫不 没有什么不中 合乎音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 音节，节奏 。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖 通盍,怎样 至此乎？” 庖丁释 放下 刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎超过技矣。始臣之主谓间助词，取独解牛之时，所见无非没有不是牛者；三年之后，未尝不曾见全牛也。方今 副词性短语，相当于“现在、当今”之时，臣以凭借神遇而表转折不以目视，官知器官的感知止而神欲精力行。依顺着乎 于，表对象天理牛天然的生理构造，批击、坎大卻 通“隙”，空隙 ，导顺着、循着大窾（kan） 骨节空穴处 ，因顺着、按照其固然原来的样子、构造，技经 支脉.经,经脉 肯綮（qng） 肯：紧附在骨上的肉.綮：筋肉聚结处 之宾语前置标记未尝，而况 更何况… 大軱（g） 股部的大骨 乎！良庖岁名作状，每年更刀，割生割硬砍也；族 众，指一般的 庖月更刀，折 用刀折骨 也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发 出 于硎（xng） 磨刀石 。彼节 骨节 者有间间隙，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎 宽绰的样子 其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎 状语后置。虽然 虽然这样 ，每至于族 指筋骨交织聚结处 ，吾见其难为，怵（ch）然 畏惧的样子，这里指当心翼翼的样子 为戒，视为止，行动迟。动刀甚微，謋（hu）然拟(www.isoyu.com原创版权)声词，形容牛体骨肉分别已解，如土委地 卸落,坠下.散落在地上 。提刀而立，为之四顾看，为之迟疑满志 志得意满 ；善 善通“缮”，擦拭 刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生 指养生之道 焉。”
【文言现象积聚】
一、通假字
1、砉然向然 向通“响”
2、技盖至此乎 盖通“盍”，何，怎样
3、批大郤 郤通“隙”，空隙
4、技经肯綮之未尝 技通“枝”，支脉
5、善刀而藏之 善通“缮”，修治（擦拭）
二、古今异义
1、依乎天理 （古义：机理 今义：天然的道理）
2、因其固然 （古义：牛体原来的构造 今义：连词）
3、虽然，每至于族（古义：虽然这样 今义：转折关系连词）（古义：到 今义：连词）
4、吾见其难为（古义：难解 今义：使人难堪）
5、所见无非牛者 （古义：没有不是 今义：副词，只，不外乎）
6、视为止，行动迟 （古义：举止行为 今义：受思想安排而表示出来的运动）
三、词类活用
1、足之所履（名作动，踩）
2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（名作状，每年，每月）
3、而刀刃者无厚（形作名，厚度）
4、视为之止 （动作名，眼光）
四、特别句式
1、臣之所好者道也 （断定句）
2、技经肯綮之未尝 （宾百思特网语前置）
3、如土委地 （省略句）
4、是以十九年而刀刃若新发于硎 （状语后置）
5、视为止，行动迟 （省略句）
五、一词多义
会
１、会天大雨 （动词，恰逢）
２、会盟而谋弱秦 （动词，集会）
３、乃中《经首》之会 （名词，节奏）
善
１、善哉 （应答词，好的）
２、素善留侯张良 （形作动，与‥‥‥交好）
３、积善成德 （形作名，善行）
４、善万物之得时 （形作动，爱好）
５、君子生非异也，善假于物也 （动词，善于，擅长）
6、工欲善其事，必先利其器 （使动，做好）
7、善刀而藏之 （动词，修治（擦拭））
8、尝学琵琶于穆、曹二善才 （名词，琵琶师）族
1、族庖月更刀 （形容词，一般的）
2、每至于族 （名词，筋骨交织聚结的处所）
3、士大夫之族 （名词，指一类人）
4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 （名词，家族）
5、族秦者秦也，非天下也 （名作动，灭族）
委
１、 如土委地 （动词，卸落）
２、 曷不委心任去留 （动词，顺，随）
３、 委身为贾人妇 （动词，托付，交托）
解1、庖丁为文惠君解牛 （动词，剖开，分解肢体）
２、师者，所以传道受业惑也 （动词，说明，解答）
３、其为惑也，终不解矣 （动词，解决）
４、天下土崩崩溃 （动词，散漫，决裂）
5、今有一言，可以解燕国之患 （动词，清除，免除）
6、好读书，不求甚解 （动词，懂得，明确）
道
1、臣之所好者道也 （名词，天道，自然规律）
2、于是费先王之道 （名词，主意，学说）
3、得道多助 （名词，道义，正义）
4、从郦山下，道芷阳间行 （名作动，取道，经过）
间
1、间不容发 （名词，中间 ）
2、奉命于危难之间 （名词，期间 ）
3、扁鹊见蔡桓公，立有间 （名词，刹那，片刻）
4、安得广厦千万间 （量词 ）
5、彼节者有间 （名词，空隙）
6、道芷阳间行 （名作状，从小路）
7、肉食者谋，又何间焉 （动词，参与）
8、中间力拉崩倒之声 （动词，搀杂）
9、谗人间之 （动词，离间）
10、间或一轮 （副词，偶尔，有时）
11、侯百思特网生乃屏人间语 （副词，机密地 ）
六、主要虚词
为
1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给）
2、吾见其难为，怵然为戒 （动词， ①解；②作为）
3、视为止，行动迟 （都是介词，因为）
４、提刀而立，为之四顾，为之迟疑满志 （介词，因为）５、谁为大王为此计者 （介词，替、给）（动词，制订）
６、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）
7、身逝世人手，为天下笑者，何也 （介词，被）
8、不足为外人道也 （介词，对）
于
1、合于《桑林》之舞 （介词，引出对象，不译）
2、而刀刃若新发于硎 （介词，从）
3、其于游刃必有余地矣 （介词，百思特网对于）
4、虽然，每至于族 （介词，到）
5、青取之于蓝，而青于蓝 （介词，从） （介词，比）
６、不拘于时，学于余 （介词，被） （介词，向）
7、乃设九宾礼于廷 （介词，在）
８、燕王欲结于君 （介词，跟）
然
１、砉然向然 （象声词词尾，……的样子）
２、虽然，每至于族 （代词，这样）
３、吴广认为然 （形容词，对）
４、然往来视之，觉无异能 （转折关系连词，但是）
５、火未及然 （动词，燃烧）
６、輮使之然也 （代词，这样）
而
１、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 （表并列）
２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎 （表递进关系）
３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 （表转折）
４、提刀而立 （表润饰关系）
５、善刀而藏之 （表顺承关系）
乎
１、技盖至此乎 （疑问句句末语气词，呢）
２、依乎天理 （同“于”，引出对象，不译）
３、恢恢乎其游刃必有余地矣 （同“然”，形容词词尾）
七、成语积聚
①游刃有余：现代人应用它来比方技巧熟练高明，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺到达极其纯熟的水平，到达得心应手的境界。
③迟疑满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。迟疑，一般用于形容迟疑不决的样子。迟疑满志，指对自己取得的造诣洋洋得意的样子。
④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的处所,比方最主要的症结.切中肯綮是指解决问题的办法对，方向准，一下子击中了问题的关键，找到懂得决问题的好方法。
⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比方擅长从症结处入手，顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锐利。比方刚加入工作就显露出精彩的才华。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透辟的懂得。
⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比方控制懂得事物客观规律的人；技巧纯熟神妙；做事得心应手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦清洁。将刀擦净，珍藏起来。比方适可而止，自敛其才。
【拓展浏览】
吾生也有涯①，而知也无涯②。以有涯随无涯③，殆已④；已而为知者⑤，殆而已矣！为善无近名⑥，为恶无近刑。缘督认为经⑦，可以保身，可以全生⑧，可以养亲⑨，可以尽年⑩。
【注释】
①涯：边际，极限。
②知（ｚｈ）：知识，才智。
③随：跟随，索求。
④殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。
⑤已：此，如此；这里指上句所说的用有限性命索求无尽知识的情形。
⑥近：接近，这里含有寻求、贪图的意思。
⑦缘：顺着，遵守。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是服从自然之中道的含意。经：常。
⑧生：通作“性”，“全生”意思是保全本性。
⑨养亲：从字面上讲，高低文意不能连接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。
⑩尽年：终享天年，不使夭折。
【文学文化常识】
庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人。战国时代道家学派代表人物，庄学的创建者，与老子并称“老庄”。担负过宋国处所的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为处所官吏之榜样。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。代表作品为《庄子》，共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般以为是其门人和后学者的伪作。其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。