典故故事 ( 成语典故)

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典故故事 ( 成语典故)

1、入木三分(王羲之)

出自唐张怀瓘《书断王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”

典故:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发明字迹透入木板三分深。

后形容书法极有笔力。现多比方剖析问题很深入。

2、高山流水(俞伯牙、钟子期)

出自《列子汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

典故:春秋时代,晋百思特网国大夫俞伯牙很善于弹琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期愉快地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜见钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心肠毁琴。

比方知己或知音,也比方乐曲高妙。

3、墨守陈规(墨子)

出自明黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家认为准的也。”

典故:战国时代,木匠出生的墨翟主意兼爱与非攻,到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子匆忙去劝阻这场战斗,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子擅长防守,鲁班败北。楚王只好废弃攻打宋国。

后指思想保守,守着老规则不肯转变。

4、一字之师(郑谷)

出自宋计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

典故:郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰:“前村深雪里,昨夜开数枝。”谷曰:“‘数枝’非早也,不若‘一枝’。则佳。齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”

后指能够给别人改正一个错别字或者指出哪一个字在文章语句中欠佳的老师。比方从别人那学到一点东西也是自己的老师。

5、口蜜腹剑(李林甫)

出自宋司马光《百思特网资治通鉴唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

典故:唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫,虽做官却不正正诚诚的办事,而是一味姑息和逢迎玄宗的意旨。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表示出和人很友爱,非常合作,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上,他是一个非常狡猖阴险,常常使坏主张来害人的人。日子久了,人家就发明了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是:口上甜甜美蜜,心中利剑害人。

指嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡诈阴险,多指蛇蝎心地的人。

6、一字千金(吕不韦)

出自《史记吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

典故:战国末期,大商人吕不韦不惜散尽千金扶持秦国王子异人为秦国国君。异人当了秦王之后,封吕不韦为丞相。为了晋升名望让众人服气,吕不韦命三千门客写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》。书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字,增长一个或减少一个,甚至修改一个,赏黄金千两。”布告贴出许久,人们害怕吕不韦的势力,无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。

后用来夸奖诗文精妙,价值极高,也指书法作品的名贵。

7、一饭千金(韩信)

出自《史记淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”

典故:韩信出生贫困,父母早逝,没有别人可以依附,只好每天到河边去钓鱼,用鱼来充饥。有一天,韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴,面无血色,便把自己的饭分一些给他吃。一连几天,这位老婆婆每天都给韩信饭吃,韩信十分感谢,便对老婆婆说:“您这样照料我,将来我必定要好好报答您。”韩信被封为楚王后特意回家乡见老婆婆,向她再三道谢,并送给她一千两黄金。

后指受人的恩情,切莫忘却,虽然所受的恩情很是渺小,但在艰苦时,即使一点点赞助也是很宝贵的;到有才能时,应当重重地报答施惠的人才是合理。

8、东山再起(谢安)

出自《晋书谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”

典故:谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人,出生士族,年青的时候,跟王羲之是好朋友,经常在会稽东山游览山水,吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大,大家都以为他是个挺有才华的人。但是他情愿隐居在东山,不愿做官。当时在士大夫中间传播着一句话:“谢安不出来做官,叫百姓怎么办?”到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

后指再度出任要职,也比方失势之后又重新得势。

9、图穷匕见(荆轲)

出自《战国策燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

典故:战国末年,燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王,秦王十分愉快。荆轲展开燕国地图,露出锐利的匕首,立即抓住匕首行刺秦王,秦王拔剑抵御,卫兵伺机上前杀了荆轲。

后比方事情发展到最后,本相或本意显露了出来。

10、纸上谈兵(赵括)

出自《史记廉颇蔺相如列传》

典故:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年青时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道依据兵书办,不知道变通,成果被秦军大败,后来引申出“纸上谈兵”这个成语。

后比方空谈理论,不能解决实际问题,也比方空谈不能成为现实。

11、接竿而起(陈胜)

出自汉贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”

典故:公元前209年,阳城处所官派官差押送900多名壮丁去渔阳守边,官差选陈胜、吴广管理壮丁,走到大泽乡遇到大雨,不能按期达到,按秦律规定这些人得全体处逝世,陈胜、吴广迫不得已,只好举起竹杆当义旗,进行起义。

后指人民起义。

12、孺子可教(张良)

出自《史记留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

典故:战国时代,韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,改名张良。有一天他在圯水桥上漫步,遇到一个老人的鞋掉到桥下,他自动拾起并替他穿上。老人家以为他是孺子可教,就送他《太公兵法》,他细心研究后成为刘邦的谋士。

后指年青人可造就。

13、四面楚歌(项羽)

出自《史记项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

典故:楚汉相争时代,项羽攻占秦都以后,烧杀掳掠,人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽,让大军把项羽围在垓下,并设下“四面楚歌”之计,项羽认为汉军已经攻占楚地,认为天要灭他,只好边饮酒边唱歌,悲壮自刎身亡。

后比方陷入四面受敌、孤立无援的地步。

14、投笔从戎(班超)

出自《后汉书班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”

典故:东汉初期,班超因为家贫靠帮官府缮写文件为生,赡养老母。但是他认为这样抄缮写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉,他把笔一扔,毅然报名从军,当了一名军官,在战役中立了大功。百思特网他向朝廷建议与西域各国建交,朝廷派他出使西域。

后指文人参军。

15、暴殄天物(商王)

出自《尚书武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”

典故:商朝末年,纣王帝辛对内统治手腕残酷,对外连年征战用兵,导致商朝政治腐烂、社会动荡。武王姬发在征讨商纣前说:“我周王姬发将征伐商,因为今日的商君纣暴虐无道,任意蹧蹋鸟兽草木等自然界生物,又残害苛虐百姓。不但使自己成为流亡罪犯的头领,更使商朝城邑成了罪犯集中潜藏的巢窟。我获得了志士仁人的协助,所以敢敬奉天意,前去遏制祸乱。”最后商周决战于牧野,纣王惨败,自焚而逝世,商朝消亡。

《书经》原文中的“暴殄天物”,原指纣王任意浪费自然界的生物,后来演化为成语,用来比方浪费物力,不知珍爱。

16、暗渡陈仓(韩信)

出自元无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必定排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

典故:秦末项羽灭了秦以后,自封西楚霸王,背叛谁先攻入咸阳的人为王的商定,刘邦极为不满,领兵进入四川,沿途烧了巴蜀的栈道,封为汉王,刘邦得到韩信的赞助,明里在修栈道,背地绕道轻取项羽的大将章邯,进而取得中原为王。

后比方用一种假象困惑对方,实际上却另有盘算。

17、怒发冲冠(蔺相如)

出自《史记廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

典故:战国时代,秦昭襄王为得到赵国的和氏璧,便承诺赵惠王以15座城池交流。迫于秦国权势,赵王派蔺相如带和氏璧去交流,秦王闭口不谈城池的事,蔺相如用计夺回和氏璧,并怒发冲冠地说:“如果不以城池交流,我就与和氏璧同归于尽。”

指恼怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端恼怒。

18、手不释卷(吕蒙)

出自《三国志吴书吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”

典故:三国时代吴国大将吕蒙没有文化知识,孙权勉励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说部队事多没有时光学习,孙权列举自己及前人的例子,如“光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受激动,从此奋发学习,学问进步很快。

后指书本不离手,形容勤恳好学。

19、一鼓作气(曹刿)

出自《左传庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”

典故:春秋时代齐国恃强凌弱攻打鲁国,鲁庄公率军迎敌,两军相遇,齐军擂起战鼓,而鲁军在曹刿的率领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落,鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多,打败了齐军。

后多喻趁锐气兴旺之时一举成事或鼓足干劲,一往直前。

20、病入膏肓(蔡桓公)

出自《左传成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”

典故:春秋时代,晋国国君晋景公得了重病,秦国国王秦桓公派名医缓前去为其治病。缓来到晋国,见到晋景公,把好脉后摇头叹息说:“大王的病已经到了肓上面,膏下面,药力是无法达到的。”果然,没过多久,晋景公就病逝世了。

形容病情十分严重,无法医治。比方事情到了无法抢救的田地。

21、破釜沉舟(项羽)

出自《史记项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必逝世,无一还心。”

典故:公元前207年,项羽的起义军与秦将章邯带领的秦军主力军队在巨鹿(今河北邢台市)展开大战;项羽不畏强敌,引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后,项羽命令全军:“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必逝世,无一还心。”巨鹿一战,大破秦军,项兵威震诸侯。

后比方下决心不顾一切地干到底。

22、东窗事发(秦桧)

出自元孔文卿《东窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化为呆行者,在灵隐寺中,泄露秦太师东窗事犯。”

典故:北宋末年,金兵南犯,岳飞、李纲等保持抗金,奸臣秦桧主意投降,就与夫人在东窗下密谋除掉岳飞。后来以“莫须有”的罪名杀戮岳飞。不久秦桧与儿子病逝世,妻王氏请僧人做法事超度他们,法师说:“太师叫我转告,东窗事发了。”

后比方诡计已败露。

23、程门立雪(程颐、杨时)

出自《宋史杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

典故:远在北宋时代,福建将东县有个叫杨时的进士,他特殊爱好研究学问,到处寻师访友,后被推举程颐门下。 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐要求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中。直到程颐一觉悟来,才赫然发明门外的两个雪人。从(www.isoyu.com原创版权)此,程颐深受激动,更加尽心努力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全体学问。

后指学生恭顺受教,比方尊师。

24、司空见惯(刘禹锡)

出自唐孟棨《本领诗情绪》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”

典故:唐朝有名诗人刘禹锡因为政治改革被贬职回京,司空李绅设宴招待他,席间命歌妓以歌舞劝酒。刘禹锡感叹万分,当场写诗一首:“高髻云鬟宫样装,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠”。

后指某事常见,不足为奇。

25、梦笔生花(李白)

出自五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,2021-09-30 才赡逸,名闻天下。”

典故:唐代大诗人李白少年时曾经做过一个独特的梦,他梦见自己应用的笔尖头开出了鲜艳的花朵,一张张白纸主动飞到他眼前,他愉快极了,就抓起妙笔飞快地写了起来,落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花,他的许多有名的诗篇传播至今。

后比方写作才能大有提高,也形容文章写得很精彩。

26、力透纸背(颜真卿)

出自唐颜真卿《张长史十二意笔法意记》:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此胜利之极也。”

典故:南宋陆游是一位才干横溢的诗人,他留下了9000多首诗,内容极为丰硕,抒发政治抱负,代表作有《关山月》、《农家叹》、《示儿》等。清代诗人赵翼在《瓯北诗话》中评论陆游的诗:“陆游的诗才干豪健,意境清爽,立意深入,语句精练,力透纸背。”

后形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深入,词语精练。

27、洛阳纸贵(左思)

出自《晋书左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”

典故:西晋有一位有名的文学家,名叫左思。左思出生寒微,不善交游,而且相貌丑恶,说话还有点口吃。他的父亲左雍对此十分绝望,有一次,竟当着他的面,对自己的朋友说:“左思这孩子的学习,还赶不上我小的时候呢!” 这事对左思的刺激很大,从此他便潜下心来,奋发读书,终于写的一手好文章。后整整用了十年写出《三都赋》这一文学巨著。起初,不为时人所重,后经黄埔谧、张华等名流推举,于是富豪之家争相传写,以至洛阳纸价也昂贵起来。 后来,人们便用“洛阳纸贵”来形容文章作品脍炙人口,广为传播。

后比方著作有价值,传播广。

28、背水一战(韩信)

出自《史记淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”

典故:韩信的军队要通过一道极狭的山口,叫井陉口。在通过韩信的一番排兵布阵后,汉军取得了成功,战后将领们问韩信:“兵法上说,列阵可以背靠山,前面可以临水泽,现在您让我们背靠水排阵,还说打败赵军再饱饱地吃一顿,我们当时不信任,然而竟然取胜了,这是一种什么策略呢?”韩信笑着说:“这也是兵法上有的,只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之逝世地而后生,置之亡地而后存’吗?如果是有退路的处所,士兵都逃散了,怎么能让他们拼命呢!”这个故事演变出成语“背水一战”,多用于军事行为,也可用于比哺有“决战”性质的行为。

后表现没有退路,比方与敌人决一逝世战。

29、退避三舍(晋文公重耳)

出自《左传僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”

典故:春秋时代,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收容并招待他,他许以如晋楚产生战斗晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的赞助下重回晋国执政。晋国支撑宋国与楚国产生抵触,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深刻而大胜。

后比方让步和躲避,避免冲突。

30、乐不思蜀(刘禅)

出自《三国志蜀书后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

典故:三国时,诸葛亮逝世之后,魏国马上派兵来攻打蜀国,蜀国不但打不过魏国,刘禅还自愿投降,带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”,持续过着吃喝玩乐的日子。有一天,魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭,故意叫人来表演蜀国的杂耍,想耻辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍,都非常的难过,可是,阿斗却愉快地拍着手说:“好耶!好耶!真是好看耶!”一点也没有伤心的样子。后来,司马昭故意讥讽阿斗说:“怎么样!在这里过的开心吗?想不想蜀国呀?”没想到,阿斗居然开心肠说:“此间乐,不思蜀。”

后比方在新环境中得到乐趣,不再想回到本来环境中去。