男人心理（男人可以挽回的征兆）

牛津大学的赛莫夫曾经写过两本畅销书：《WHAT EVERY MAN THINKS ABOUT APART FROM SEX》和《男人除了性之外还想什么？》。

赛莫夫说：“人们为了证明我是错的，尽力地写满字来反驳我。但是我并不关怀这些，我在想当他们写完之后，有多少人的注意力会再次转移到性上。”

该书上市之后反应热闹，销量一路上涨。

但其实这本书除了封面上印有吸引人眼光的一句话——“男人除了性还想什么”之外，其余的200张内页竟然全都是白纸！

这让很多人觉得出乎意料，究竟大多数人都以为赛莫夫会进行一场长篇大论，来阐述他的观点。

对此，人们只能猜测赛莫夫所隐蔽的意图。有人以为，在赛莫夫眼中，男人除了性，什么都不关注，他们的大脑里充满着性。

可事实真的是这样吗？我们可以通过懂得弗洛伊德的精力剖析理论来对此进行解读。

性本能与力比多

弗洛伊德以为，存在于潜意识中的性本能是人的心理的根本动力，是决议个人和社会发展的永恒力气。

弗洛伊德把力比多（驱动听心理发展的一种内在的、原始的心理能量，是组成性欲的能量）的发展分为五个阶段：

口唇期（0-1岁）

力比多集中于口唇，儿童通过吸吮或咬东西获得快感。成年以后涌现的抽烟、喝酒的快活都是源于这时代口唇快感的发展。

肛门期（1-3岁）

力比多集中于肛门，儿童通过排泄或玩弄它们获得快感。

性器期（3-6岁）

力比多集中于生殖器，儿童的“性生涯”已然相似于成年人的性生涯，只不过这时的性激动还比拟微弱。儿童涌现俄底浦斯情结和伊莱克特拉情结，即恋母情结和恋父情结。

埋伏期（6-10岁左右）

性的发展出现出停止或退化的趋势，在这个阶段，口唇期、肛门期和性器期的感到逐渐被遗忘，因此这是一个风平浪静的时代。

青春期（女11、男13）

儿童容易发生性激动，开端想要解脱父母的掌握，容易涌现叛逆情感和抵牾情感，情感波动较大。

从这个角度看，人一生的心理发展都是由于人生来就具有性本能，而力比多这种原始能量促使人寻求身材快感，心理也随之得到发展。

在弗洛伊德的观点中，性并不完整是指生殖活百思特网动，也不是纯洁为了繁衍后代而进行的运动。

他认百思特网为，性激动泛指所有愿望的起源及冲百思特网动，他用隐约的“爱”代指那些激动行动。

与我们所认识的性不同，在弗洛伊德看来，性并不是特指生物性行动，而是指任何一种寻求快感、寻求快活的行动。

人们生来就具有性本能，而性本能又出生出爱欲，是“本我”的一种体现。

受社会文化以及人格中“自我”“超我”的影响，爱欲受到克制并借助现代文明得到升华，逐渐发展成为我们幻想中的模式，形成了道德与愿望的统一。

性本能驱使着人们心理的发展，并从婴儿开端就体现出来。到了青春期之后，性激动开端频繁起来。

人类的一切心理运动都具有必定的特色与规律，只要是人，那么或多或少都会存在对于性理想。只是受到遗传与环境的影响，每个人在性激动的频率、表示方法、生理指标上有着一些差别。

当个体暂时无法进行性运动时，在大脑中恰当地进行想象有利于缓解焦虑的情感，使性本能得到满足，从而克制性激动。

但如果过度理想，影响到正常的生涯，则会伤害身心健康。

依照弗洛伊德心理动力学的观点，力比多是一种原始的心理能量，它去到哪里，个体就能从哪里获得快感。

(原创版权www.isoyu.com)比如进行艺术创作的时候，个体的力比多就指向艺术创作，通过视察、思考、绘画等情势个体就能获得艺术创作的快感。

这种观点相似于逝世的本能。

弗洛伊德以为，人有两大类本能，一种是生的本能，一种是逝世的本能。逝世的本能驱使人自我损坏、自我毁灭，如战斗、自杀等。

但若能将这种自我损坏的偏向转向外部，引诱到社会所认可的、人们能接收的范畴，那就能得到好的成果。比如喜好打架的人去打职业拳击，有自残偏向的人研讨解剖学等。

心理学研讨表明，不仅男人有兴旺的性欲，而且女人同样具有兴旺的性欲。

性欲就如同吃饭、睡觉一样，是人类最根本的生理需求，只是受到中国社会对于女性性别角色的请求，女人们一般都比拟矜持。