关于战斗与和平的作文（随笔：战斗与和平）

作者：季音

战斗与和平，在人类历史上，永远是人们无法道尽的话题。它们永远交替着涌现，又是彼此进行着催生。

战斗给人类留下的难以愈合的伤痕，往往又是人们对和平无比珍视、盼望、保护的契机。可是，长期的和平，人类的贪欲，政治目标的不断加剧及国与国之间的沟通遭受阻碍等因素，又是催生战斗的最重要原因。造成这样的成果，这与人类对优良文化的应用和发扬等方面的问题没有尽到义务有着直接的关系。

真正的世界和平，绝不是依附枪支弹药及先进兵器，而是世界上最优良的文化与真正教导的完善融会！应用枪支弹药、先进兵器，应当只是为了惩恶扬善暂时性的一种不得以而为之的无奈之举。而弘扬＂真、善、美＂，将世界上最优良的文化内涵进行完善的融会，渗透到世界每一个有人存在的处所，这才是真正的惩恶扬善之举。也(www.isoyu.com原创版权)是人类走向世界和平、大同的最无杀伤力的＂兵器＂。也是完成世界和平、人类大同这项巨大事业最为文明的举动。

佛教文化中，曾有这么一说：“用霹雳手腕，显菩萨心地”本是一句中国古语，用来警喻为人处世要刚柔并济，才有奇效。

佛教以为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手腕即是菩萨心地的表示。菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的恼怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚。可见佛法并非绝对禁杀。杀恶不仅为了掩护良善，同时也是对作恶者的怜愍。严守杀戒，是小慈悲，敢开百思特网杀戒，才是大慈悲。必要时勇于杀人者，不是凶狠到极点，就是慈悲到极点。

因此，关于战斗的懂得，我个人以为：只有在能够确保良善及只为掩护良善为前提之下，一个国度才有资历应用武力；才有资历动员战斗来进行惩恶。否则，就是罪行滔天！

战斗，因正义而战才具有了意义和价值。＂正义的事业是任何敌人都攻不破的；正义的事业是极其光彩而巨大的事业。＂

和平，须要人类最优良的文化内涵和人类真正的教导来对它进行完善的解读与巩固和保护及滋养它、呵护它、提炼它。为和平而尽力斗争，是每一个人、每一个国度、每一个引导人应尽的义务和责任。

尽管，本质上看，战斗与和平之间的关系甚为亲密。我们翻开历史，人类如同是一部由战斗记录缀成的历史，似乎每一章、每一页都可以嗅到硝烟的味道，但是，这不应当是属于人类应百思特网该去接纳、去认可它的领域及理由，这是一种人类的不成熟及不睿智的表示而已。若人类的整体素质及程度进步了，那么，解决问题的办法绝对不会是以战斗的情势来进行的。

扬长避短，集中人类的智慧就是集中人心最有效的方法。人心凝集一起了，和平也就是自然而然的事情了。

无论是在和平年代，还是战斗年代；无论是人与人之间，还是国与国之间，最佳的行动就是积极的沟通及互相交换学习和彼此尊敬；最好的状况，也是积极的沟通和互相交换学习及彼此尊敬，只有这样，能力让人与人之间、心与心之间、国与国之间开出了幸福、友爱的花朵。这是爱的艺术，更是一种教导和文化。良好的沟通和懂得，互相学习和彼此尊敬，可以化干戈为玉帛！对于国与国层面上来说，其意义更加深远，若充足的应用好它们，国与国之间完整可以减少很多的磨擦，甚至，可以避免一系列不应当产生的战斗。

世界走向真正和平的进程，也是政客们走向百思特网真正政治家的进程。人类的安定与成熟，能力体现政治家们的真正卓著与巨大！战斗，永远沒有谁输谁赢、谁败谁胜之说，它的实质始终是两败具伤、生灵涂炭、血流成河。对和平的疏忽，也是一种制作战斗的行动。和平的气概被渐渐减弱之时，也是战斗一触即发的开端。

总之，人类真正进入成熟的时期，就是人类不再产生战斗的时期，也是人类真正达到＂世界和平＂的时候！

2019年元月8日