解读乾卦（乾卦（基本解读篇百思特网））

乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦。

在周人看来，乾是始阳，是至阳，是第一阳，代表着进取发明的力气，所以放在首位。

乾卦的卦辞是：元亨利贞。

《子夏传》把这四个字概括为：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”

元是始，开端的始。亨是通，畅通的通。利是和，协调的和。贞是正，公平的正，准确的正。

所以乾卦代表着大吉大利，协调坚实。

乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表着天地万物变更的规律。

代表着人生、或人的事业发展的六个阶段，即潜、现、惕、跃、飞，亢。

乾卦由天道而至人道，读懂了乾卦就读懂了人生，也就读懂了做人做事的大智慧。

初九：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

初九处于乾卦六爻当中，压在最底下的一爻。因为处在最下方，所以还是处于一种埋伏的状况。

尽管是龙，有龙的内质，但由于所处的地位，所以须要把自己藏起来，期待机会。

俗语里讲：能大能小是条龙，只大不小是条虫。

君子要效法龙的精力，在机会不成熟时要在暗中积蓄自己的力气。

如果只是消极地等机会，那么等机会来了，也没有起飞的可能。

九二：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

初九期待的机会，到九二涌现了。在《周易》的六爻当中，第五爻是天的地位，第二爻是地的地位。所以，九二爻是“见龙在田”，龙涌现于大地之上。

依照象传的懂得，“见龙在田”，象征着大人涌现在民间，这种人涌现在民间，百姓就可以见到大人，享受到他所带来的福分。

阅历了躲藏积蓄，要抓住必定的机会，能力崭露头角。

如果一直都默默韬光养晦，则是无法提高发展，立身创业的。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

象曰：终日乾乾，重复道也。

乾乾，就是健健，健康的健。是一种精神兴旺丰满的状况。惕若，则是一种当心翼翼的状况。“终日”和“夕”是两种境况的比较，一个是白天，一个是黑夜。白天是阳，所以要亢奋有作为。黑夜是阴，所以要收敛，要处于一种当心谨严的状况。该阳的时候阳，该阴的时候阴，如此一来，即使遇到“厉”这样不利的情形，也不会出问题。所以是“厉无咎”。

所谓“重复道也”，就是总是反重复复，依照白天黑夜的天道做事，自然会有好成果。

你已经浮现出来了，可能已经取得必定的成就了，这时旁边的人开端注意你了，一旦引起别人对你的注意，那么就会不经意地引起对你的嫉妒或者挑剔等各种态度。

这时你要进步小心，千万不要因为自己所做的一点成就而骄傲、得意，应时时刻刻检查、省视自己的言行，以防人家抓住你的小辫子，要行得正、要无咎。同时也要预备储藏更多的能量以挑更大的担子。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九四从下卦上升到上卦，位于上卦的最下方，所以是“或跃在渊”。因为处在适当的地位，鱼在水，龙在渊，这都是最合适的处所，所以是“无咎”。

象传的“进”字，正是解释从下卦到上卦的进程。

跃是一种大的发展和提高，往往须要百思特网我们抓住机遇，在尽力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。

九五：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

九五是天的地位，所谓九五之尊。这是龙应(原创版权www.isoyu.com)有的地位，在这个地位上，龙实现了他全体的价值。所以，和刚才涌现于大地之时一样，也是“利见大人”。

“大人造也”，是说大人在这个地位会有所作为。

“九五”是人生中的最高峰。这是人一生中极其主要的一个阶段，我们苦心经营，孜孜不倦，也无非是求得有朝一日飞龙在天。

此爻为君爻，“九五之尊”也是由此而来。若是在古代的政治阶层，得到这一爻就意味着国泰民安，风调雨顺，国度正处于繁盛期。对于一个人来说，得到这一爻，则解释事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好机会上。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

上九则是走到了止境，不论是什么事物，即使是一条龙，走到巅峰，前面的路只有一种方向，就是上升的相反方向。所以，是“亢龙有悔”。

巅峰状况不可能持久，所以是“盈不可久也”。

一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的处所，四顾茫然，既无再上进的地位，又不能降低，所以它反而有了愁闷悔闷了。

人在做任何事情，都没有经过沉思熟虑，去斟酌最终的结局与效果，以及种种可能与变更，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”，启发我们，做任何事都要戒骄戒躁，

不骄傲，要知进百思特网知退，既要前进，又要为自己找好退路。否则就会有凶险。

春秋时代，范蠡和文种共同辅佐勾践造诣霸业，范蠡急流勇退，最终成为民间豪富。而文种则是知进不知退，最后被勾践赐逝世。汉初韩信，也正是因为没有看破进退之道，才会惨逝世于妇人之手。

亢龙，有悔。这告知我们，知进知退，知进退存亡而不失其正，能力够保身，保富贵，坚持事业的旺盛和不断发展。

用九：见群龙无首。吉。

象曰：用九，天德不可为首也。

在《周易》所有六十四卦中，只有乾卦和坤卦有用九和用六。有人说，用九是通讲乾卦六爻。从初九，到上九，这六条龙，我们可以懂得为同一条龙不同的境遇，也可以懂得为六条龙各自不同的境遇。用九的六条龙每一条都是龙，所以是“群龙无首”。“群龙无首”，还可以是一种六龙同时飞天的气象，越飞越高，最后看不见龙头。

群在这里是多的意思，更接近于“各个、每个”的意思。首在这里不是领袖的意思，而是头面，样子。说明起来有点麻烦，用一句通俗的话就可以解释：真人不露相，露相非真人。见群龙无首就是这个意思。

《易经》曰：“六位时成，时乘六龙以御天。”六位是什么？就是六爻，时就是天时。一个卦由六个爻组成，六个爻分离代表了不同的时光段。一个人，只有理解天时，明确自己的地位，能力做到“随心所欲不逾矩”，能力做到“见群龙无首吉”。

乾卦以龙的意象，象征着代表天德的人。虽然同样是龙，但在不同的境遇中，须要采取不同的对策。这就是乾卦的智慧。