明代服饰（从明朝服饰看明朝社会）
服饰，人类文明提高的标记物。在古代，人们用服饰来遮羞御寒，而随着社会的发展，劳动生产力的进步，服饰的格式和种类也变得越来越多。
中国事一个历史悠长的文化古国，中国的传统服饰文化不仅体现了中华民族的审美情趣，更体现了中华民族的风气习惯和文化艺术。
《诗经.硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”早在西周时代，古人们就已经非常看重服饰的润饰搭配，一句“硕人其颀，衣锦褧衣”，形象地表达了服饰的功效。
说到中国古代服饰，很多人首先想到汉服，想到唐朝服饰。前面，我们曾经剖析过唐朝女性服饰，2021-09-28 我们不说唐朝，而是来聊聊明朝服饰。
唐朝女性服饰如何“独领风骚”？走进唐朝，戏说唐朝女性服饰之美
服饰，一个在现代人看来很简略的饰物，其实，早在古代，它的功效远远不止我们现在看到的这样，仅是用来保暖御寒，润饰美化而已。在古代，服饰和周代的礼器功效相相似，都曾被用作强化统治，保护等级制度的工具，服饰的政治功效重要体现在冠服制度上。
为了区分高低尊卑，服饰礼仪应运而生，从周朝时代开端，中国的冠服制度已趋于完美，到了明朝，冠服制度更得到了淋漓尽致的体现。
一、明朝冠服制度下的服饰有哪些呢？
按等级分，可分为以下几种；
1）皇帝服饰
我们都知道，龙袍是皇帝独有的服饰，其他人若是乱穿，那可是要招来杀身之祸的。明初皇帝朱元璋在坐稳龙椅后，便恢复了先朝传统的礼服和礼冠以及十二章（注：十二章百思特网，我国帝制时期的服饰等级标记），以此来凸显统治者的位置和威严。
明太祖朱元璋画像
十二章实际指十二种图案，它最早来源于舜帝时代。到了周朝，《周礼》规定以日、月、星辰三章画于旗号，衣服上只保存九章纹。到了秦朝之后，章纹制度被破除，而在往后的朝代中，又曾被恢复。
明代服制规定：天子十二章，皇太子、亲王、世子均九章。
皇帝所穿的袍服，领呈盘状，其袍服的后背以及胸前等多处均带有团龙纹等润饰，外衣还绣有十二章纹。
十二章纹包含哪些？见下图：
十二章纹
有什么含义呢？我们举两个例子来解释。
“龙”，神秘之物，取其变幻之意；“火”，含义很显著，光亮的意思，取其明亮之意。简略地说，可以把十二章纹懂得为：把一些我们以为是美妙的、有代表性的大自然之物饰在衣物上，以祈求美妙，彰显高尚。
2）行政官员服饰
对不同等级，不同官衔的官员，其服饰的请求也各不雷同，其中重点表示在衣服的纹饰、尺码、颜色等方面。文武百官上朝时须要穿袍服，其根本的格式为“右衽盘领”（右衽：指右侧在下），袖宽三尺，而袍的长度又依文官和武官的不同而有所不同，武官的袍服长度相对于文官要短一些，重要是为了便利行为。
看一个官员的公服，通过看其公服所饰的花纹、颜色以及佩戴的腰带，大体可知其官衔的大小。另外，通过饰纹，大体也可知官员是文官还是武官。文官公服上一般纹的是鸟类动物，如百思特网孔雀、仙鹤等灵气的动物，而文官公服上一般纹的是兽类动物，如熊、豹等凶悍的动物。
3）平民百姓的服饰
《明史舆服制》：“洪武三年，庶人初戴四带巾，改为四方平定巾，杂色盘衣领，不许用黄”。洪武十四年规定：“农衣绌、纱、绢、布。商贾止衣绢、布，农家有一人为商贾者，亦不得衣绌、纱。”
“庶人”，指没有官爵的平民百姓。从上文中可以看出，相对于群臣百官来说，小老百姓的穿衣风要朴实很多，且条件限制也比拟多。
不过，和商人相比，农民的政治位置显然要高一些，这重要是受重农抑商政策的影响。但是，由于农民的经济程度比拟低，所以在穿戴上没有太多选择，重要以麻棉布衣为主。而商人的政治位置虽然相对较低一些，但是因为其经济条件状态比拟好，为此其穿着相对较好。
《明妃传》服饰
二、明代服饰的演化
1）明朝初年
明朝树立初年，为了保护统治，差别社会等级，统治者尤为看重冠服制度，皇帝特意下令恢复“汉官威仪”，群臣百姓均须要严厉遵守相干的服饰制度来穿衣。
皇帝规定：“绅百姓都在头顶束发。朝廷官员头戴乌纱帽，身穿圆领袍，腰束带，脚着黑靴。士子百姓的装束是戴四带巾（后改名四方平定巾），穿杂色盘领衣，制止用黄、玄二色。教坊司乐工戴青色顶巾，士庶妻子首饰许可用银或镀金，穿着的衣服为浅色团衫。”
当然，规定并不是一成不变的。随着时光的推移，社会的发展，这一服饰制度在洪武三年、二十二年等多个年间曾多次被修正、完美。
洪武元年公布的《大明令》中，对朝廷官员及亲属等服饰穿衣都作出了较为明白的规定：“凡官民服色冠带房舍鞍马，贵贱各有等的”、“命制公服、朝服，以赐百官”。
明朝初期，整体服饰风偏于俭朴。
《新昌县志》记录：“成化以前，平民不论贫富，皆遵国制，顶平定巾，衣青直身，穿衣靴鞋，极俭素。”
当时的群众百姓，无论是当官的，还是做生意的，还是市井小民，穿着都非常简略朴实，以布袍为主。即便比拟充裕的家庭，人们也不敢穿得太华美夸耀。
明代潮流服饰 道袍
2）明朝中晚期百思特网
随着经济的发展，到了明朝中晚期，明初的浑厚民风消逝，取而代之的是奢靡之风。
《温州府志》道，“旧时男女俱尚布衣，今富家子弟多以服饰夸耀，逮舆隶亦穿绸缎，侈靡甚矣。”
从中可以看出，当时的着装服饰已经不再仅是简略的粗麻布衣，有钱人大胆地穿出了自己的服饰作风，绫罗绸缎不再是压箱底的衣物。
当时的服饰奢靡之风有多风行呢？
《明实录》记录：“兵民服色器用，已有定制。近在京多犯越，服用则僭大红织金罗缎、遍地金锦⋯⋯首饰则僭宝石珠翠。下至倡优，亦皆僭侈。”
从中可知，虽然国度已经对服饰穿戴作出过三申五令的请求，但是人们还是屡屡冲破条规限制，大家穿金戴银，一身华贵，可谓极为豪华。
明朝女性服饰
由此也可以看出，时期发展到必定阶段，人们的观念也会逐渐转变，一些传统的固有的伦理等级制度也确定会被打破，正所谓新事物总会代替旧事物。
三、明代服饰发展变更的原因
明朝初期，群臣百姓的穿衣风偏于朴实，其重要原因有几点：①朝代刚树立，建国前阅历多次战斗，已经大大内讧元气。②明朝初期，统治者对百姓服饰穿戴有明令请求。③朝代树立之初，各行各业都没有发展起来，老百姓的花费程度低。
明朝中晚期，服饰由浑厚风向奢侈风改变，其重要原因有几点：①社会经济得到了较大程度的发展，人们的花费程度也得到了进步。②文化观念、审美情趣的改变，老百姓对精力文化的寻求更增强烈。③明朝中晚期，资本主义进一步萌芽与发展，纺织业生产技巧进步，丝绸生产逐渐商品化。
四、明代服饰的艺术文化影响
明朝时代虽然没有唐朝那样的“盛世”气势，但是其文化艺术的发展并不弱于唐朝，这种文化艺术不仅仅体现在戏曲、诗(原创版权www.isoyu.com)文、小说、绘画、书法等方面，也体现在服饰文化上。
元朝消亡之后，朱元璋坐上皇位，诏令“衣冠制度悉如唐宋之旧”，同时还对服饰进行了改造和创新，在接收借鉴元代服饰的基本上发展出曳撒、兵笠等极富特点的服饰。
【注：“曳撒”，本意指蒙古袍，明朝早期内廷侍卫的重要着装服饰，之后，到了明朝中晚期，其服饰的应用规模被逐渐扩展，格式也产生了转变，逐渐趋向于汉服。】
这样的举动在必定水平上稳定了传统汉民族服饰的位置，而到了中晚期后，明朝服饰变得更为多样化，更为时尚和潮流，这更是大大推进了我国服饰文化的发展。
明朝服饰的演化，反应了人们寻求个性解放，寻求民主张识，敢于对抗的思想觉悟，也反应了当时社会的艺术文化潮流趋向。在如此等级森严的封建社会环境背景下，明朝服饰冲破了等级伦理体制的约束，以种类繁多、颜色丰硕，格式多样等各种情势表示出来，这种博大的服饰艺术，正是中国传统文化的传承和延续。
一木君说
明朝服饰是一个时期的见证，它反应明代社会的思想意识形态，反应了当时人们的生涯程度和社会发展状态，反应了当时明朝的全部社会风貌。明朝初期，虽然统治者试图通过各种服饰礼仪制度来保护统治，来打造一个幻想的社会家园，但是显然这种禁锢人们思想的服饰制度并不得人心，随着社会经济的发展，资本主义的萌芽，这套复杂的服饰制度最终被一步步摧毁。整体来说，明朝服饰的发展过程带有非常显著的指向性，这种指向性不仅指向封建等级制度，还指向全部社会大环境。不过，不管如何，明朝服饰是丰硕多样化的，是争奇斗艳、流光溢彩的，明朝服饰在中国古代传统服饰中占领了主要的位置。