荀子修身（修身的症结）
《大学》中说道：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
即：上至君主，下至平民百姓，人人都要以修身为基本。
为什么这么说？
因为一个人修身后，能力身正、意诚，能力管理好家庭和家族（齐家）；管理好家庭和家族后能力治理好国度（治国）；治理好国度2021-09-30 下能力太平（平天下）。
如何修身呢？
有的人以为修身就要多读书学习；
有的人以为修身就是要经常自我检查；
有的人以为修身就是要与人性中的弱点作奋斗；
有的人以为修身就是要多做好事、少做坏事；
甚至有的人以为修身是个高大上的话题，知易行难，等等。
其实，《荀子》“修身”篇值得我们学习借鉴，而且荀子借“修身”的话题道出了胜利成事的秘诀。
荀子首先解释君子要时常检查自己的言行举止，看是否符合礼仪礼节，还要虚心接收他人的批驳与看法，继而不断提高。
紧接着，荀子说：用调理血气来颐养身材，就可以长寿；用修身来洁身自好，就可以得到好的名声。不管处于人生百思特网顺境，还是人生逆境，荀子都坚守一个修身的大原则：用礼法和信义来束缚自己的言行，继而做人做(原创www.isoyu.com版权)事无往不利。
他还借此道出了一句名言：人无礼则不生，事无礼则不成，国度无礼则不宁。
这和古人所说的“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 ”意思相仿，都是告知大家人与人之间相处，须要礼义，须要诚信。
所以说，简略的修身，就是从诚信做人，以礼做事开端的。
大的道理都是说起来简略，但是做起来艰苦。具体如何做呢？荀子紧接着给出了答案！
他举例解释：千里马一天能奔驰千里，劣马跑十天也能够到达目标地。但是，如果用有限的力量要去穷尽无尽的路途，追赶起来没完没了，那么即百思特网使劣马跑断了骨头，走断了脚筋，一辈子也不能赶上千里马啊！
但是，如果有了一个终点，那么千里的路程虽然百思特网很遥远，也不过是快点、慢点，早点、晚点而已，怎么不能达到目标地呢？
由此可见，我们要想有所作为，就要设定好人生目的，在追逐妄想的同时，也就无形中实现了自我修身，正所谓是“人生就是一场修行”，以及“实践是检验真谛的唯一尺度”。
荀子又说：“当别人停下来期待我的时候，我就尽力赶上去，这样或慢或快，或早或晚，怎么不能一同达到目标地呢？”所以，只要一步一步地走个不停，那么即使瘸了腿的甲鱼也能走千里。
修身和做事是一个道理的，不怕慢就怕站，就怕三天打鱼两天晒网，那么即使目的再大，本身再有才干，也是难以修成正果的。
就如荀子在《劝学》中所说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它居心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它居心急躁。
人也是如此，如果没有刻苦研究的心志，没有持之以恒的毅力，学习上就不会有明显成就；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有伟大造诣。
可见，不管事大、事小，做与不做的差别很大，症结是看是否有履行力！
就如荀子所说：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
即：路程即使很近，但如果不走就不能达到；事情虽然很小，但不做就不能完成。那些无所事事、没有履行力的人，他们是不可能超过别人的，也是不可能修炼出崇高的品格。
其实，老子在《道德经》中也说出了与之类似的话——天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
我们在生涯中不要小看容易事、渺小事，因为当我们把容易事和小事都做好了，那么难事和大事也会水到渠成、自然而成。
几乎所有的胜利都是量变到质变的进程，不可能一蹴而就，就如“冰冻三尺非一日之寒”一样。修身也是同样的道理，我们首先要定下目的，然后在日积月累中修行，砥砺前进，日复一日，年复一年，争夺日新又新，最终能力开花成果。
曾国藩在30岁的时候，定下了“不为圣贤，便为禽兽”的目的，紧接着马上履行，“只管耕耘，莫问收获”，30多年如一日地保持修身，而且在解决艰苦困苦的事情中修身，最终他到达了圣贤的境界，立功立德立言三不朽，被后世视作榜样。
可见，修身不是一句空话，而是须要壮大的毅力和履行力，就如某位企业家所说：再好的战略，如果没有履行力，一切都是空！
所以说，我们不妨丢掉投机取巧，大巧若拙，学习荀子笔下的蚯蚓和甲鱼，居心专一，一步一个脚印，脚踏实地做人做事，这样才是最好的修身，也是最佳的胜利秘诀。朋友们，您认为呢？