医学来源（医学启源白话文）
医学来源是一个漫长的历史进程，受到众多因素的影响，过去的医史学家们对此提出了各自不同的看法，诸如医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等，都各有所据，又各有所偏。医学的来源，不可能是单一因素作用所能说明美满的，我们以为只能是诸种因素综合参与不断发展的成果。
一、本能与医学
医学源于动物本能，西方一些有名医学史家大都持这一意见。中国学者在千年前已有这一阐述。唐一书《朝野佥载》中说：“医书言虎中药箭，食清泥；野猪中药箭，逐荠苨而食；雉被鹰伤，以地黄叶帖之……；鸟兽虫物，犹知解毒，何况人乎”？（唐，《朝野佥载》第7页，丛书集成本）
动物在其生涯中，具有战胜苦楚、掩护性命的本能，从而发生某些自疗行动，无论这些行动是与生俱来的，还是2021-09-30 习得的，都是无庸疑惑的事实。人和动物一样，有求生和掩护性命的本能。他们遇到疾病和意外创伤，自觉或不自觉地去探求解除苦楚、恢复健康的办法，也是必定的。
但要看到，原始人类和动物仍然有着实质的差异。原始人类尽管与动物同样具有掩护性命的本能，却是在原始思维指点下进行的，他们可以视察、思索，把原始的经验积聚起来，从偶然的事物中发明事物的某些接洽。由于无意识的动物本能过渡到有意识的人类原如医疗经验的积聚，能力有真正的医学来源。可以说医学源于本能，又高出本能，不把本能的医疗掩护行动转化为自觉的经验积聚，便不会有医学发生。
二、实践与医学
本世纪五十年代以来，中国医史学界，提出了“劳动发明医学”的论点，成为当时广泛认同的观点。
劳动在人类来源和发展进程中具有伟大作用，正是由于劳动，人们才逐步获得了可用于治疗的砭石、骨针等，认识到药用植物、动物和矿物的性能，才获得更多的医疗经验。在某种意义上可以说，劳动发明了医学。
但强调医源于劳动，不应把它绝对化，也不应把劳动局限为生产劳动，更不应勿视其它因素在医学来源和发展进程中的作用。
三、医源于圣人的发明
医源于圣的说法，在中国历史上有着辽阔的市场。燧人钻木取火，伏羲画八卦说明百病之理，神农尝百草，黄帝作《内经》阐发医理，是人所共和的。医百思特网源于圣当然是一种夸张，把原始人类经过长期经验积聚形成的医学知识，归结为少数几个无所不知全能圣人的发明，甚至夸张为医源于神，这是不符合历史事实的。
如果剥去这些传说的神话外衣，探求其合理内核，这些传说仍有着丰硕的历史内涵，为我们懂得医学来源供给某些有益的依据。中国历史学家范文澜先生指出：“古书凡记录大创造，都称为圣人。所谓某氏某人，实际上是说某些创造，正表现人类进化的某些阶段。”（范文澜：中国通史简编，第一编）。这是很适当的。我国古代传说中关于燧人氏、伏羲氏、百思特网神农氏及黄帝等圣人发明医学的故事，实际上反应上古不同氏族团体群体和疾病奋斗的实践中对医药经验的积聚和贡献，神农、黄帝等不过是这些氏族群体的代名词,表现着医学发展有不同阶段。
医源于圣包括的另一个内容，是确定医药范畴中一些出色人物在医学发展中起着较大的作用，在医药经验积聚进程中，不仅各个氏族团体是不平衡的，一个氏族团体内部不同的人所起的作用也各有不同。一些比拟留意医药而又具有发明能力的人，他们擅长总结经验，能探寻出更有效的药物和更好的治疗办法，因而在推进医药发展中起着更突出的作用，却是完整符合历史实际的。
中医
四、思维、巫术与医学
只有零碎的医疗运动和片段的医药卫生知识，还不能构成体系的医学系统，要形成完全的医学，必需施展思维，进行哪怕是初步或陋谬的理论摸索，思维运动的逐渐成熟是医学发展成为体系知识的必要条件。
在原始思维那里，由于对自然力气的不懂得和恐怖，对一切事物都充斥了神秘感到，以为存在着一种安排世界的超自然力气，成为巫术发展的基本，神秘感导致人群对天地、对山石草木动物等一切自然物的崇敬，对生殖的崇敬，进而发展为图腾崇敬、祖先崇敬和鬼神崇敬，并由此形成了巫术和发展而来的原始宗教。
巫术逐步巩固下来，有了必定的组织情势和典礼，涌现了专职人员。在当时，巫师成为代表着具有知识和思维才能的阶层。巫的发生是在原始社会晚期，后于医药卫生经验积聚。巫师涌现后，又往往承担着治病的职能，他们在治疗疾病时，有时施行巫术，有时也用医药技巧，其中有的巫师更着重于医。《山海经大荒西经》说：“有灵山：十巫从此升降，百药爰在”。《海内西经》说：“巫彭、……皆操不逝世之药以距之”。但如果由于巫医之间存在着接洽，就判断医学来源于巫，这是不真实的。
巫重要是充任人与鬼神交通媒介的，是原始的宗教，是神学，在实质上是与作为科学的医学尖利冲突的。医学越发展，医与巫之间的奋斗就越尖利，巫术就更成为医学发展的枷锁。公元前五世纪，中国医学家提出的“信巫不信医”作为六不治的一种，《黄帝内经素问》中所说，“拘于鬼神者不可与言至德”。都是医学解脱巫术，确立自身价值的标记。
总之，医学来源是一个百思特网漫长而又弯曲庞杂的进程，疾病的伤害与人类最初存在的掩护自己、清除病痛的本能给予医学产生以最初的动力，但人一开端就在思维安排下运动的，他们能够把同疾病作奋斗的经验积聚起来，传递给后代，与动物单纯求生的本能有着质的差异。动物的本能永远不能使其卫生反射成长为医学。生产劳动及普遍的生涯实践，深化着人们的认识，也深化着人们与疾病作奋斗的经验，使人们不但更深刻地认识疾病，而且供给了医用器具及丰硕的药物知识，使人们得以更好地积聚医学经验。人类同疾病作奋斗的需求及有意识的积聚和流传医学知识，是医学来源的真正源头，在这一进程中，一些留意医学，擅长总结医学经验，具有发明能力的优良人物，施展着更大的作用。巫可能是脱离生产劳动，从事祭祀与文化事务的专职人员，他们在当时固然从事着神秘的宗教事务。其中一部分却应用他(www.isoyu.com原创版权)们的条件，在带有神秘颜色的思维指引下，对医学知识作了比拟体系的总结，并逐渐使医学成为一种专门职业。医学从巫术涌现时就开端了同它的奋斗，并逐渐冲破它的羁绊，确立了自己的独立位置，走上发展的康庄大道。