庭前花开花落（宠辱不惊，闲看庭前花开花落）

庭前花开花落（宠辱不惊，闲看庭前花开花落）

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平凡，能力不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，能力无意。

现在的人大多认为活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断提高，而人的负荷却更重，精百思特网神越发空虚，思想异常急躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺陷就是造成人与自然的日益分别百思特网，人类以就义自然为代价，其成果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权利的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以胜利，一旦愿望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精力现象来调节;失意是一种心理倾斜，是失落的情感化与深入化;失志则是一种心理失败，是彻底的颓丧，是失落、失意的终极表示。而要战胜这种失落、失意、失志就须要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联，寥寥数语，却深入道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心情温和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼力，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒(www.isoyu.com原创版权)更有大丈夫能屈能伸的高尚境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分艰苦。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是百思特网此明证。这症结是一个你如何看待与处置的问题。首先，要明白自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中忘我天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过火在意得失，不要过火重视成败，不要过火在乎别人对你的意见。只要自己尽力过，只要自己曾经斗争过，做自己爱好做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此开朗风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用安静温和的心情写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我认为将这一精力施展到极致的是唐朝的武则天。逝世后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种开朗，另一种宠辱不惊、去留无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态温和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。有名的社会运动家、出色的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、逝世亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安眠。明月清风，不劳挂念。这正充足体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、高尚的精力境界。

一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。是真豪杰自洒脱，是真名士自风流!