人色天性（人的天性到底是什么？）
战国时代，面对诸侯争霸，礼崩乐坏，孔子出于保护周礼，禁止战乱的动机，试图唤起人们心坎的“良知”，从“道德的自我完美”的角度，让杀伐得以平息，战乱得以停滞。因此，他对人的天性给出了“人之初，性本善”的结论。
但是，让野心勃勃的诸侯们停滞攻城掠地，岂不是与虎谋皮吗？在狼烟滚滚，血肉横飞中，孔子的疾呼太微不足道了。
当历史进入到了封建社会初期，法家登上了(www.isoyu.com原创版权)历史舞台，出于保护自己统治的须要，法家破除礼治而强调法制。凡事皆以攻心为上，因此，韩非子提出了“性恶论”的主意。他通过宣传人的天性是“恶的”，须要法律加以约束，从而到达约束人的思想，限制人的行动来到达国度的长治久安。
以上不难看出，无论是“性善论”还是“性恶论”，都是时期与阶级的产物。
那么，人的天性是什么呢？最中性的表述百思特网应当是“自私”。
一，人有两大生理本能，一个是食欲，一个是性欲。食欲让人类得以生存；性欲让人类得以发展。这两大本能，都是以须要为动身点，以占领为目标，因而成为自私的本源。
二，一八八三年恩格斯在吊唁马克思时指出:“正象达尔文发明了有机界的发展规律一样，马克思发明了人类历史的发展规律，即历来为纷纷杂芜的意识形态所掩饰的一个事实，人们首先要吃、喝、穿、住，然后能力从事政治，经济，文化，法律等”。恩格斯的阐述，清淅论述了自私是人的天性，本源。
但是，任何事物发展到极端就会向对峙面转化。人的自私天性在原始社会满足了人类自身的存在与发展。但自私恶性膨胀则严重伤害到了人百思特网类自身的安全，直至诱动员乱与战斗。奴隶社会，封建社会，资本主义社会，就百思特网是人的自私天性无穷恶性发展的成果。因此，无论是古代先贤还是现代的思想家，都愿望把人的自私天性限制在必定规模，以期到达社会协调的目标，让人类共享太平。如:孔子提出“克已复礼”；孟子提出“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”。孙中山提出“天下为公”；毛主席提出“为人民服务”。等等。这种人人为我，我为人人的思想，对克制人的自私天性向恶性发展，起到了振聋发聩的作用。
须要侧重指出的是，资本主义的私有制度，极大激发了人的自私天性。于是，侵犯，剥削成了他们国富民强的手腕。这种只会让少数人，少数国度充裕的社会制度，带给世界的，只有贫穷与灾害。而社会主义与共产主义的公有制，将人的自私天性限制在了最小规模，带给全人类的，是公正，共享，因而是人类的共同曙光。