本经阴符七术译文（鬼谷子本经阴符七术摘要）

本经阴符七术译文（鬼谷子本经阴符七术摘要）

《本经阴符七术》中“圣人”和“真人”处在道德修养的最高境界:“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”真人欲养生，需同天合道，对众生怀有慈祥悲悯之心，修道养德。

（一）盛神法五龙

陶弘景注:“五龙，五行之龙也。龙则变更无限，神则阴阳不测，故盛神法五龙。”故“五龙”即代表金百思特网、木、水、火、土五行相生相克之变更。而文中所提“五气”乃五脏之气。

古代中医，将人体五脏与五行之气相对应，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，所以此段意思就是养神需使得五脏之气，与五行之气相合，符合五行相生相克的道理，能力身材强壮 。

（二）养志法灵龟

《庄子秋水》:“吾闻楚有神龟，已三千岁矣”，古人以为龟一种寿命长而又有灵性的动物，道家养生修炼也有一百思特网种“龟息”的办法。

古代又常常将龟甲作为占卜工具，所以龟又有预知吉凶，明察是非的意义，效法乌龟百思特网，亦有这一层含义。

（三）实意法腾蛇

陶弘景注:“意有委屈，蛇能屈伸，故实意者，法腾蛇也”灵蛇在中国古代传说中，是龙的一种，可以兴云驾雾，《尔雅》郭璞注:“龙类也，能兴云雾而游其中”。

实意就是充实、坚定思想意志。“实意法腾蛇”就是效法腾蛇，能屈能伸，思想坚定，能够自由游走，精力泰然 。

（四）分威法伏熊

“伏熊”就是趴着隐蔽起来预备伏击的熊。李时珍日:“熊如大泵而竖目，人足黑色。

因此“分威”，就是施展威力要效法熊，韬光养晦、一击即中，威势更是十分凶悍 。

（五）散势法鹜鸟

“鹜鸟”是既凶悍又出击快速的鸟，比如鹰、雕。陶弘景注:“势散而后物服，犹鸟击禽获”，王逸注《楚辞》曰:“鹜，执也。谓能执伏众鸟，鹰雕之类”。

“散势”即散发权势，即应用有利的形势而采用行为所以这段意思就是效法鹜鸟捕猎时凶悍、快速，应用体内的真气向体外散发以养生 。

（六）转圆法猛兽

关于“转圆”，陶弘景注:“言圣智不穷，若转圆之无止。犹兽威无限“，就是像圆球一样运动自如，从容地应对各种情形。

此段指“通过外在身材的锤炼增长人内在的聪慧才智，使人的智慧和精气在体内还者复，复者往，宛转滑利，运转无限，就像猛兽一样，精神充分，威猛雄浑”。

（七）损兑法灵蓍

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“损兑”的含义在上文有详细说明，即减损邪念。蓍草是古代占卜常用工具之一，《说文》有说明“蓍，篙属。

生十岁，百茎。「易」认为数，天子，著九尺；诸侯，七尺；大夫，五尺;士，三尺”。此段意思是去除愿望邪念，就要效法灵蓍，心神专一，顺应自然之道。