老庄思想（老庄思想毕竟是一种什么样的思想？）
假如现在，在网上有个人，天天发这样的微博——大家都活得太虚假了；这个社会很污浊，已经没有纯粹的人了；我们应当回到以前去，那样的生涯才美妙……
在他的微博下面，评论非常多，反对他的人把他批得一文不值，说他就是吃饱了撑的，无用的愤青、矫情的冬瓜；支撑他的人则以为他说的字字珠玑，不要太准确。当然，更多的是对此事毫不关怀的一大群人，究竟生涯太忙了，没这闲心关注这么形而上的问题。
如果把这个人放到古代去，那么这个人大概是庄子的A面，或者B面，或者C面……在这里，我也没有贬低庄子的意思，只是打这么一个比喻，让大家能够更形象地懂得。
老庄思想，也就是道家思想，天然的有这种遗世独立的姿百思特网态，道家绝学，非其人不教，哪怕是失传了，也不能教给一个自己以为不及格的学习者，以免“遗祸世间”。
他们对自己的思想、观点和态度，历来就是——你赞成就赞成，你不赞成我又没求着你。简略点来说就是——爱看看，不看滚……
至于后面衍生出来的比拟纯粹的道家门派，也是你爱来就来，我看心境收徒（有没有道缘），也不保证能把你教成什么样，一切都听天由命，哦不，用他们的话来说就是——看你小子的造化了。
庄子作为道家的代表性人物，爱好嘲讽，爱好写寓言故事来不露声色地嘲讽，遗世独立，好像是站在太空看地球，这跟古代的道家高人都爱好隐居在大山上，大概也有那么一点关系吧……
庄子说现在的人都太虚假了，所以他称当世之人皆“伪人”，离道越来越远，什么仁义道德，不过都是唬人的面具，自娱自乐的游戏，人在作茧自缚，人都不纯粹了。
那么什么时候的人，庄子以为才是“真人”呢？庄子无比怀恋三皇五帝时代的人们，他以为那个时候的人，浑厚、自然，这几乎就是道家审美的最高境界了。
三皇五帝时代的人们到底是一种怎样的生涯状况呢？很可能是社会生产力比拟低，大家都没什么贫富差距，也没什么庞杂的社会组织，大家日出而作日落而息，确切很自然很浑厚，人在那样的环境中活着也不累，很自在。参考以前的村落，我们也能对这种生涯感受一二。
就在现在这个社会，也会有很多人神往这种生涯，心坎深处想隐居，想回归田园，爱好看李子柒的视频，爱好那种恬淡自然的气质。
大家思念以前的农村老家，也是思念那种老乡们浑厚自然的关系，人在那个环境中，心是落地的(www.isoyu.com原创版权)，很自然很巴适。
在这些点上，咱们其实跟几千年前的庄子，很多心灵的感受是相通的。
只不过庄子思念的，是那个更浑厚、更自然的时期，那个时期的资源跟物产也更丰硕。
那为什么后来就变了呢？
其实咱们这个地球有点像蛊盆，当然这种形容可能夸大了点，但想说的其实是各个物种内部都存在着伟大的竞争，你必需要最少到达一个合格线能力生存繁衍下去，而生存繁衍，已经被写进了所有生物的基因里。
在我之前的那篇文章《深度 | 大国突起的悖论：个体为什么会为了集体就义自己？》中有提到过，人类最开端是母系氏族社会，那个时期人类数目特殊少，自然环境中的食物和水也比拟充分，人类群体面对的压力还比拟小，算是史前时期一个比拟幸福的时间。
后来随着人口的增长，以及地球气温的降低，从自然中能够获取到的食物也少了，人类的生存压力陡然增大，须要狩猎，甚至跟其他氏族的人掠夺资源，身强力壮的雄性脱颖而出，人类步入父系社会。
人类的父系社会，有点像非洲草原上的狮子群，赢者通吃，壮大的雄性能够占领很多雌性，进而繁衍出一全部族群，渐渐地便形成了后面的各个氏族，比如历史上有名的有熊氏、皋陶氏、神农氏等。
氏族进一步发展强大，一个地区相近氏族之间关于领地、水源就会存在竞争，进而发展成反抗与兼并，弱小的氏族或者被壮大的氏族彻底消灭，或者被“同化”进壮大的氏族，失去自己的氏族标签，这跟现代一些国度被其他壮大的国度文化所同化，失去自己的历史记忆和文化特点是一样的。
氏族不断地互相兼并，会形成部落，部落再发展强大，也会互相驯服兼并，最后形成国度，上古时期社会发展迟缓，这一演变进程连续了很长时光，我国商周时代都还处于氏族、部落与国度相杂处的时期，当时最壮大的社会形态就是国度。
在这个进程中，人类的社会形态越来越庞杂，就像是一台机器，其功效越来越多了，各种零部件也就越来越多，而与之配套的——芯片与软件操作体系，也得越来越庞杂能力完好的运行起这些零部件。
这个“芯片”，就是圣人、贤人们，如何肯定一个人是不是圣人是不是贤人呢？就看这个人有没有“德”。
那么又如何让这么多的人都有一套共鸣，能够互相更有效力地沟通呢？人们又创造了“礼”，大到人与人、小到人与国，都得遵礼，能力进圈子，能力跟大家互换资源，合作搞事情。
不过在道家看来，人类脱离了浑厚自然，陷入内卷式的竞争，这是一种脱离“道”的行动，这是一条不归路。
为了让“人”匹配上人创造的这套体系，人被分成了圣人、贤人、庸人、小人，所以老子说“不尚贤，使民不争”，一旦有了贤愚之分，自然就会有贤愚之争，这好像有点作茧自缚的意思。
而人类为了保持自己的系统创造出的那一套“德”、“礼”的尺度系统，老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
在以老子、庄子等人为代表的道家看来，人自己创造的这套体系，天然就是有Bug的，而人为了保持这套体系的运转，只能不停地打补丁，所以会“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。
连礼都不遵照了，那就是法家上场了，所以我们可以接一句“失礼而后法”，法家都搞不定了怎么办呢？那就只能天下大乱人头翻滚了，后面全部人类世界的变更形态，确切就是这样的。
其实人类社会一直都不乏反思者，古今中外都有很多这样的人，庄子说的人都不是真正的人了，用现在的话说就是人被异化了，被工业异化、被科技异化、被信息异化、被房子车子票子异化……反正就不是那种纯洁的人了。
那么这个问题到底有没有解呢？百思特网
道家说的人类脱离了天道，其实随着人类族群的繁衍，最开端的时候资源充分，大家相安无事，这种和平的环境人的数目确定是越来越多的，在必定的生产力下，资源总有一天会不够，那么必定地人类会进入一种竞争状况，发展出庞杂的组织形态，应用各种“奇技淫巧”的工具，用上各种诡计阴谋。
后面人类的历史，不就是一部这样的历史嘛。这样看，人类脱离“天道”，貌似是一种必定。
其根源还是，人类作为一种生物，其繁衍发展的愿望是无穷的，但在给定的生产力下，地球能够供给的资源，或者说人类能够发掘出的资源是有限的，所以就发生了族群内的竞争，人类渐渐地就“不天百思特网真”、“不自然”了。
破局点在哪里呢？如果说，人类的生产力发展到，能够从自然界发掘出无穷的资源，那么人类繁衍愿望之无穷跟资源之有限之间的抵触就解决了。
可控核聚变能够解决无穷能源的问题，无穷能源根本就代表着无穷资源，估量到了那一天，人类社会就能“返璞归真”了。