卢氏构造（卢氏构造入门法要真述）
图中间者卢氏构造开创人卢忠仁，→右二是吾尊师靳爱祥。
卢氏构造(又称卢氏定理或卢氏理论及规律等)是现代有名武术学者卢忠仁(号正文)先生在继承传统萧氏八卦掌和宋氏形意拳等原传武学的基本上经过近半个世纪的艰难摸索，而形成的关于人体活动训练进程中技能与技巧统一的根本科学理论系统。自卢氏构造问世以来，短短时光内虽然已经引起了大量武术界有识之士的关注，但其具体的训练法则却并未大面积普遍普及流传，往往使众多著名欲习的喜好者感到无处着手、无门而入，故谨将卢氏构造入门练法的点滴心得录之成文，以供武术喜好者参考。
一、桩法精义
武术是我国传统文化的主要组成部分，这一学科始终是在实践中不断进步和发展的，随着时光的前进积聚了丰硕的功法和经验。但是，传统的拳技虽然著述如林，源流相继，代有传人，但其中真传内蕴却多是残而不确或秘而不宣，即使偶尔见到一些蛛丝马迹也多是隐言设喻，因此就造成了精髓的失传或只在少数人中秘传，而宽大习武者至今仍沿习着效力不高或伪劣的功法，尤其是如此博大精湛的国粹至今还没有科学完美的理论指点，各家拳派大多是以自己所习功法去往五行八卦、无极有极等原始哲理上生搬硬套，因此，肯定符合中国传统武术特征的科学指点性理论和功法系统已成为**的呼叫，而卢氏构造工程的确立，完成了这一历史使命。在此仅就涉及其中的人体反抗部分，以卢氏构造原理指点直述一下其内在技巧程序中的内容，这一部分的核心功法就是站桩。
桩功是我国最具民族特点的活动情势和训练手腕，随着武术活动的普及和深刻，“桩功为精深武功的基本和深刻的基本**”已经成为历经磨难的觉醒者和持续执着寻求武学真理者的共鸣，在此不在赘述。我信任练过马步等桩法和站了几年、甚至几十年桩法而收效甚微或至今不明确“为何有此一站”的朋友会从本文中受到启益的。
1、混元势
混元桩也叫根本桩，是所有功法之基，其它桩法、功法均以此桩为本，只是外形和作用稍有变更。其重要作用是返先天之体能，求取整体连通放长后的整体劲力。其练法如果套用传统的诸如“含胸、拨背”“沉肩坠肘”之类的风行之词恐怕基本就毫无意义了，为了使学者加深懂得和便于控制，只能请大家莫厌其繁了。下面就尽量详尽的介绍一下练功的办法和要领。
身正体端，双肘围绕，双足平行站立，其宽度不是与肩雷同，而是双肩(肩峰喙)的垂直线正好是双足的内侧距离，也就是双足内侧与肩同宽，双膝微弯。其外形略如此，其内在请求更需一丝不苟，处处到位，坚持练功始终。
(1)正颈平锁
颈部微上耸，锁骨向两侧铺放降低，颈锁相互对称，形成上体头、颈和两臂的整体调和。正颈不甚同于笼统的顶头竖项，因为绝对的顶头竖项会造成头昏脑胀，久习会发生弊病，正颈的请求是头部随顶拔之势撂在项骨上这时后脑部的皮毛肌腱会随之发紧，用手触摸颈后的凹沟会由肌腱活动而鼓平，此为头部阳面的请求，而阴面双目直线视觉平视，散线视觉内敛于鼻尖，至口至心，这就是所谓的眼观鼻、鼻观口、口观心，牙齿如咬一根牛筋但不能咬断，舌微上卷，在这种状况下口腔内的唾液会增多，将其慢慢下咽，并随其势向丹田处撤气。面部肌肉放松向面骨上贴近。
平锁的要领甚为症结，因为习武者大多知道练功时必需使双肩窝和胸口窝处放松，但无此请求就基本不能真正放松，大家可以做个实验：举臂或踢腿，再用手触摸锁骨处，常人的锁骨和其周围的肌腱都会随动作而上起，只要锁骨上浮，就会涌现耸肩和胸部发紧、气向上浮的现象。如果有意识地坚持其向两侧降低和铺放做动作就不会僵肩浮气了。平锁同正颈同时准确，能力形成上体和双臂的对称调和。
(2)卸胛回胸
卸胛是降低放宽肩胛骨的距离，肩胛骨向两侧横拉包裹的同时胸部须向下松沉，内行们常说松肩是练功的至要决窍，其实此说不确，因为上肢的根节不是肩部而是肩胛骨，只有肩胛骨降低放宽能力真正作到肩放松，能力连通上肢，通过训练获得发力时与整体涨缩一致，同时有利于脊柱掌握上肢的活动。
回胸不同于传统拳术中的含胸或涵胸的隐约概念，这一请求包含胸廓正形和剑突定位两个重要法则。胸廓正形指将圆形胸廓向后靠并使之定形，通过锤炼形成阴面凹圆阳面凸圆的形状。
剑突定位是指剑突略向后下并坚持定位。这一要领的目标不仅是为了坚持胸窝的松软，更主要的束缚胸廓的单项活动，增强心脏弹力，均恒心脏的地位，保证在活动条件下内脏不杂乱。
(3)改正脊柱
脊柱为人体最主要的活动中枢，改正脊柱就是改正脊柱2021-09-30 形成的三个生理曲折，使之成为大椎上拔，尾闾下沉背部后靠高低对称拉拔的后绷形态，从而带动四肢和腰背部的肌肉连通放长，并在活动中以脊柱带出发体各种整体一致的活动。
(4)卷肱滚肘
卷肱是原传内家拳法的准确要领，肱是指肱骨。这一要领已失传，太极拳的倒卷肱已成了招法，至杨氏太极时干脆改成侄攒猴了。“拳传卷压，陈氏称肱，要义撑裹，百家莫明。”卷肱的要领是肩部放松，向下垂撑，即松着把肩拉开。肱骨头向内下方卷压，肘尖部则反向外翻滚，注意外翻之力与内裹之力必需同等。由此请求可以领会到控制真正武学(原创版权www.isoyu.com)的不易和叙述功法的难处，仅肩部就不能用一个动词表明。卷肱对肩部的请求就必需同时作到松、垂、撕、撑、翻、卷、压等要领，而另一关节处肘部必需象拧毛巾一样对应反向活动。肘部的滚也包含吊、拉、撑、捻等要领，也必需同时做到坚持练功始终。
(5)涨腕撑指
卷肱滚肘定位后，腕部随势拉抻，以加大拉伸量，十指曲折每节都要向外顶力，指尖伸力以加大腕部涨力。
(6)束腰云膝
束腰指腰如束带，评书中有罩袍束带之说，以束带之意锤炼能力使腰部稳定，中盘松韧适度，衔接下盘，同时臀部微敛(但不要提肛)，大腿内裹之力将胯部关节打开称为拧裆翻胯。小腹随着前文所述的卸胛回胸之势向胯内沉插，这样人体的高低部的衔接处就会形成插式的对接状，而小腹的边沿和胯部又是人体的总重心，两部插接要比平口对接的形态稳定得多。小腿随大腿内裹之力外翻，膝部需前顶亦要悬提，这里要注意双腿的曲折并不是所谓略蹲，而是臀尖和脚跟定位后用膝部的顶提之力将双腿拉弯的。双足十趾不要逝世抓地面要随云膝之力向后挠力。
依照以上要领的同时到位，周身阳面的肌腱都会觉得发紧绷涨，如同一张张开的网，此状况传统拳种只有朦胧的局部认识和理论。如身备五弓和伸筋拔骨等所谓密传。其实双脚后根大筋和脖项的衔接使人体成为一张大弓外，每一处部位和另一处部位又相互牵引形成许许多多的小弓。进一步讲，也不仅仅是多少张弓的问题，通过构造功法训练活体的实践证实：按照上述要领桩能使整体肌肉连结为一个整体并使之整体放长，同时能清除肌肉的天然紧张，增长肌肉本来的长度(初长度)使之均匀。并能自如的进行整体的松紧交替活动。站栏的目标重要是劝导连通和精致分化等。所以在此提示大家注意两点：1、只许控制并坚持要领，不许用拙力逝世拉硬拽。更要避免胸部和双肩的紧张憋气。2、力求整体均衡，不许可增强任何局部的用力。
以上要领，开端请求一步就全体控制有必定的艰苦，时光也不会站的很长，但应尽快做到同时到位和关节在空间定位。时光上也不能少于十五分钟。要力争早一些作到每次站四十分钟。
因为初练时会因与日常习惯动作相反而觉得不适应，当觉得周身筋力拉长，关节伸拔又需坚持这种状况时就会觉得很累，但如果刚一拉长就因难支而收功，岂能收效和深刻?所以累了也要保持到极限，不能少于十五分钟，但这种极限不能过火，因为硬撑又会应用2021-09-30 的僵拙之力。
愿望各位必定要依据自己的素质控制好这一症结环节。从起桩至15分钟能力使周身进入桩态，就可以美满收功，休息一会再练。这样循序渐进直到一次到达四十分钟而纹丝不动。
2、抟气概
依前所述浑元桩要领站好后，双手向前翻成掌心向外向前，十指向上，同时掌刃内拢、掌根外吐、掌心相合上捧、双肘随拢、吐、捧三劲下捻，由浑元的吊、撑、捻之力变为垂肘但仍不失此三劲。这时胸部会觉得有挤压，肩部及腋下、两肋的肌腱有拔起绷涨之感，周身气血鼓荡。我们第一步先要做到使气血安稳下来，因为血液在流动中是靠气压来催动的，所以气能顺下来血流动的速度就会温和心脏压力就百思特网会减少。气顺首先要“气沉丹田”。从头顶顺面部将气下沉至肩部这时浑元桩中所练的平锁骨之法就会显出作用，双锁骨按前文所述随面降下来的气向下向两侧平展，再从肩部须胸将气放在胸腹的衔接处，胸腹接口的尖突部位向后向下靠约一指将气灌入丹田(耻骨上端)此目标不是为了练丹成仙，从人体胸廓的呼吸情势上看，是胸部安稳，腹部饱满、背部圆撑、腰不过火地塌陷。这样的呼吸情势，一方面调剂了脊柱习惯形成的曲折，一方面增进了内脏(内稳态)的机能平衡。这时胸部的挤压感就会消逝，全部上身以脊椎为轴，两侧肩胛、双肋、双胯同时像两片合面一样内合，这样加大了浑元桩的双臂抱圆抱方的裹力，连上了中盘肋、胯的裹力使身材、双臂、双胯、的裹力同步。增强了全部身材左右的连通性，为将来左右的分化力奠定基本。气顺之后气血就会温和，四肢的运作用力得宜，静脉血管总是回血通畅脉管隐伏。而肌肉的韧度没有局部性的紧张缩短现象韧度很强。这一点气顺、血和是相互制约的。浑元桩是入人体筋络上、中、下三个部位的横向衔接称作“三校”，抟气概桩法的三个部位的纵向筋络衔接这才是完全的“三校归一”。基于此，再进行人体四肢、躯干等各处的动作练习，形成一个“整中有分，分不失整”的完全体系性的统一的整体。抟气概的腿部要领与浑元势雷同。
此桩在武术界曾引起“夹马势”和“骑马势”的学术争辩，是因作者训练各自有所着重而致。此桩同原传八卦掌夹马式外形虽似，但其内在要领和目标早已深刻推动，内有撑、抱、拢、吊、吐、托、扶、沉等严厉请求。最重要是练到高境界后周身气血会如指纹般的抟转活动故日：抟气概。
3、反冲势：
双腿并拢站立，两脚尖的度数约四十五度(这里以左势为例，右势与之雷同)左脚顺脚尖方向迈一脚半距离。再向左移半脚，脚尖微向内扣，内扣之势与踝关节中小腿骨与脚骨正接为易。前膝前顶上提将前脚跟微拉起，足趾挠地。前胯下撤。后脚跟向外移少许，同样小腿骨与脚骨正接。与之相配后腿大腿根部内裹下掖，膝盖部拉曲。这里要强调一下，站桩时身材关节的角度万万不可定逝世，如以上所述后脚跟外移是为了裹大腿之力，而后腿膝部曲折，是为了下掖胯量，前脚脚跟微抬是为了前膝顶力加大，而项前膝又是为了与后腿的裹、拧、掖、之力相争加大下肢的拉伸量，这是真正的抵触力，真正的不动之动。所以并非站桩的架子低就工夫长的快，站的高而无内在劲法之窍要也是无后果的。因此拳法中传统称用力为“劲力”以差别普通的用力。双手抱拢高举过关顶，抬举之力与双胯下掖之力对称。双掌心上翻，肩部卷肱之力加大，与翻掌之力对称。此手段动作取原传八卦的托掌之势情势，这个情势对于器械练习打下良好的基本。浑元、抟气二势桩法是为了增加功力，反冲势身法是取于古传“射经”(内讲射箭之法)中“额前临如封兕(大犀牛)欲斗”之要诀以应武打之须要。其它内在请求要与浑元、抟气二桩坚持高度一致。此势看似防护，实则内藏杀机有很强的反冲杀之劲法。
二、站桩的内蕴及要领
1、重心的辨识和处置：
这一问题在任何拳术动作中都很主要，其它拳术都是把重心压在腿上，典范的如弓马步、趟泥步(深州马庄老谱云：资讯全凭后脚蹬)、之字步(也就是磨擦步，是趟泥步和步提落胯的劲法联合)、西方的跳跃步等，就造成了双腿拖着身材活动的现象。构造功法则请求应把重心放在身材的边沿上。这种重心的处置可以解决步法和重力分解的问题。关于重心的辨识应当首先识别人体总重心——即所谓丹田。此处在肚脐以下耻骨上端大约一寸三分处，所谓一寸三分不是指度量的尺码，而是借用了中医的说法，以个人的指宽为一寸。辨识了总重心后，在练功和反抗中都要以此处配合脊柱带动四肢活动。这样就不会总认为自己功力不够了。关于其它重心是依据扎齐奥尔斯基的人体数据领会证实的。其地位是：两眉之间为头部重心；还有四肢重心：大腿重心位于大腿中段靠近臀部处；小腿重心位于小腿中段靠近踝关节处：大臂重心位于臂中段靠近肘部处：小臂重心位于小臂中段靠近肘部处。辨识领会出各重心点后，在站桩时应意想将四肢的重心点放在支持物上，头部和躯干的重点应在腹股沟微折叠的要领下放在双足尖的连线外缘，三田一线垂直地心。在各重心接收引力后周身骨架定位，肢体的皮肉随各要领拉长下沉，象一个放风筝的线故称放松。现在有些拳家指的放松是风筝落地后的线。当此法练到必定境界肢体的皮、肉、骨呈“滑脱”状况，即肌膜能够禁受大的“撕拉”，骨骼坚硬如铁石。也就是名家先辈的看家绝学易筋脱骨。有此就可以自如的掌握和应用重力和惯性使内力体系和外力体系相互推进，在剧烈反抗中、动作构造的多变中，不损坏整体间架，到达任何局部都具有整体的惯性作用。在此还要改正一下“把重心放在体外”的误传，过去有些武友曾初步学习过构造功法，因疏于不求甚解又以误传误，把重心放在体外其成果必定是前仆或前滚翻。准确的原理应是“重心上提出体，但不要出支持面。”同时还应注意这一要领应是后长前降，整体如钓鱼竿一样。切莫机械前爬折腹，造成憋气。
2、耽耽虎息：
呼吸，是体育活动，尤其是剧烈的反抗性项目至为主要的问题，如果互搏之时，上气不接下气那效果可想而知。现今的解决办法国内外都是以加大活动量和超负荷训练或到高原地域训练以增长肺活量。我国传统各家拳派尤其是内家拳派虽然引入了周天法，请求气守丹田或气沉丹田，但也未从基本上解决问题，不用说无附加条件的实作，即使理推手，如果不按各门派的固定次序，一阵连摔带项，名家们就无不“其气喘矣，其身摇矣”!气急缺氧，势必造成膈肌发紧，使本来就处在颠箕不稳状况下的心脏和其它脏器各不守位，互相冲撞，其伤害不言自明。构造拳法是把这个问题也作为重点进行研讨并予以解决。其手腕是扩大呼吸规模，整体涨缩树立脏器的“生物内稳态模型”。
常人的呼吸都只是胸在起作用，那是单项呼吸，卢氏构造则请求脊柱自动调节，并由脊柱带动胸骨、肋骨、周身各细胞共济调节，以求到达呼吸深度，加大肺活量，以求其最大功效，脊柱自动调节呼吸，使胸部与脊柱相互共同增大呼吸规模，进步肋间肌的工作才能，腰椎胸椎共同配合，自动牵引胸骨向后活动，会使胸廓形成三维呼吸的活动方法。复因腰椎不为肋骨所限，可应用其赞助横膈降低，如此脊椎自动，整体涨缩，周身绷涨时汗毛孔张大参与吸氧活动，耽耽虎息整体一致，胸腔进气量自会增长，日久功深，自然能久战不倦，气定神闲，无论如何疾猛活动，内脏始终抱整不被牵拉冲撞，使养生和击打，机能与技巧做到高度统一。
以上所述，着重于上体，这并非其它部分得不到锤炼，而是人类直立会走后双臂“游离”了尤其双臂部的拙力习惯最为严重，要“返先天”，上肢应首先改革，而且此处领会比其它各部位要快。也就是说长工夫从上往下长，退工夫由下向上退，站过桩的武友们都有领会，如果有一段时光不站桩就会觉得腿部发飘，这就解释在开端退工夫了。此时周身阳面全体放松，这里的直观感能是阳面随衣服的下垂而放松，有的武友于此可能有些迷惑，前文所述是阳面整体连结拉长有显著的张拉之势，而阴面是下撤放长。现在阳面又要全体放松岂非抵触?如果，大家视察一下虎豹，由其是牛的体态就会明确了——牛的背部脊柱高拱，周围的皮肉向肋骨两侧由腹部的极放松软的皮肉牵引着。这种状况在人体上的体认就是阴中有阳，阳中有阴的“老牛筋”工夫。站桩训练需注意锤炼的阶段性，如果一开端练功就进行阴阳两面的整体衔接，很容易造成憋气身僵，这一点已有深入教训，目前为止，已有五、六人因急于求成而造成严重恶果。所以练拳要先学好做人，塌实勤奋、英勇精进。初习应使阴面全体放松，只连结放长阳面但不能因阳面的拉伸造成阴面的压缩而憋挤于胸腹部准确的要领应使阴面的肌腱初长度不变。待阳面拉伸有了工夫后，再使阴面放长，经过烘炼有得后，再应用头等客观物资因素——地心引力(包含地磁)充足放松，使阴阳两面通过锤炼已获得的条件不变(不断加大)，随着动作的进展，起伏转换，阴阳两面的交替都兼有强弱的鼓荡，此即内在的全体变更。
三、活动技巧训练窍要
卢氏构造，这一人体活动器官连同内脏器官活动条件下的特定性的新的活动模式。是由五大要素(肌肉、骨骼、内脏、呼吸、意识)在原自组织机制上加以“再组织”而建成。其特色是拳技活体反抗时强调紧张下“机能稳固和技巧高度相统一”。站桩训练能使身材机能恢复先天素朴的平衡，此为进行活体反抗的最基本条件，如若进行互搏还需进行技巧的训练。婴幼儿的体能是最幻想的，是我们苦练“返先天”的启发和目标，但婴幼儿都不会科学的进行技巧反抗。科学的训练技巧不仅可以控制、熟练、精通、直至本能的施展反抗时的诸如起势、布形、蓄发、涨缩、临界、触点、路线、轨迹、变更等技巧，而且会因量变发生质变。更加深刻地增进和完美生理机制的再组织，二者互为作用，相辅相成合，只有机能和技巧的高度统一才是真正的人体活动内在机能“2021-09-30 返正十二组合”的多功效统一构造。
一个整体，二重性用力，三个交互关系五大要素自组织机制科学系统2021-09-30 反正十二组合(一)交流依从地心引力的在关节定位下肌肉互反屈伸，互让牵引送呼吸充压内脏互为因果的资讯内容， (二)交替蠕动脊柱反称四肢连结均匀腹背两侧活动器体系一起止的张缩活动， (三)交叉十五环节互为支承的立面体弹性变形“天体运行式”的活动轨迹。再加五对领域屈伸、阴阳、刚柔、动静、虚实。从以上要点中我们能觉得这是由静态桩法身材各部要领转向动态反抗的症结环节所在!
1、活动技巧的特色
除前文述及的增加整体连通、扩大呼吸规模、统一调和、内脏稳固、脊柱自动、辨识和应用重心等特色外，还有如下几个重要特色，这些特色体现是中外所有反抗项目无法作到或无法完整作到的，它体现了中华民族于人体科学研讨范畴遥遥领先的精髓所在(搏斗时的战略战术和打法特色暂不论及)。
(一)构造放弃一切招法等局部动作练习，即使是简略适用的手段、腿法也一概不练，在周身各部要领同时到位时，瞬间手段、腿法等外形只是完全身法下的整体劲力的局部体现而已。而现今中外的搏击术，虽然，也提倡所谓的整体动作和惯性爆发等劲力，但因内在机制不明，无一拳种能真正体现或完整体现这一特色，以人们公认的津津乐道的截拳道和拳击而论亦是不具备这一特色，拳击的发力都是腿拖着身材身材的定步发力，未能把地心引力由掌握力变为驱动力，其发拳的路线直、摆、勾、剌、点等均未能统一，在变更中是直线的抽撤活动，露出了形迹，李小龙本身(现百思特网在练截拳道的“截拳王”，“截拳正宗”等无一人真懂此拳，只是模拟了影视中的外形而已，他们的搏击程度无一人是国内散打前10名者的对手，故无资历为例)整体筋力强劲已极，但内在机制不明，发拳踢腿未有周身阴阳两面的交替，骨力的争拔，所以在打斗中也是以手或依附躲闪再进攻处处受力的生拼硬打。
(二)构造拳法自始自终反对木桩和沙袋等踢打练习，所以和任何一项活动一样要出成就是不能速成的，有人以为拳击、摔跤等反抗活动练得快，所以很多门派便以速成来招揽生意，其实一个真正的专业拳击、摔跤活动员每天的训练时光不低于六个小时，到他的活动性命顶峰都是经过十几年的苦练。所不同的是他们是边练边在反抗性实战中施展技巧，增加经验，而中国传统拳的练习在讲招破手，或总以为自己所下的工夫未到，一旦隐居出关便能笑傲江湖，把撒手格斗当成一种蛮横行动曰：不讲武德。而一些“德高望众的名家却以当年师祖如何一拳将人打翻，一腿把人踢逝世，自己发的劲力如何与老祖宗类似而显示人前，并且乐此不疲。构造拳法须要日复一日的艰难锤炼和体悟。众所周知凶悍的动物，如熊、虎、豹、等是基本不操所谓局部硬功的，但它们随意一爪或一掌就能使被捕对象皮开肉绽，骨断筋折，其原因是经们所用之力均无意识本能的符合了万有引力的原百思特网理，并且均为脱骨状况下的穿透力，王芗斋先生”且莫学排打“的遗训以警示其一生研悟体认的心里话。在此还要举一个最易懂的例子，练功如树木之成长，打踢硬物而获得局部硬度，如同杨树、泡桐树的树疤，因生理机能丧失而出尖，疮痛增强了局部硬度，但其它部位似杨树、泡桐的树枝、树干，并不都如树疤处的坚硬。我们的内在机制改变，则如同紫檀松柏一样，虽长的不如杨树之类的树种快，但内部整体坚实如一。如果为了速成，当然可以去操拍打，但必需废弃构造的练习，因为二者是抵触的，构造须要连通放长的整体劲力，而一操打则筋肉无不回缩。