培根 谈读书（培根告知你怎么读书）
读书为学的用处是娱乐、装潢和增加才识。
在娱乐上学问底重要的用途是幽居养静；在装潢上学问底用途是辞令；在长才上学问底用途是对于事务的断定和处置。
因为富于经验的人擅长实施，也许能够对个别的事情一件一件地加以断定；但是最好的有关大体的议论和对事务的筹划与安排，乃是从有学问的人来的。
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装潢是虚伪；完整依学问上的规矩而断事是书生底怪癖。
学问锤炼本性，而其本身又受经验底锤炼；盖人底禀赋有如野生的花草，他们须要学问底修剪；而学问原本身，若不受经验底限制，则其所指导的未免过于笼统。(原创www.isoyu.com版权)
多诈的人渺视学问，愚鲁的人爱慕学问，聪慧的人应用学问；因为学问原本身并不教人如何用它们；这种应用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由视察领会能力得到的。
不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能衡量轻重、审察事理为目标。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应该咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于仔细地读；还有不多的几部书则应该全读，勤读，而且居心地读。
有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但是这种方法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。
浏览使人充实，谈判使人敏捷，写作与笔记使人准确。
因此，如果一个人写得很少，那么他就必需有很好的记性；如果他很少与人谈判，那么他就必需有很敏捷的机灵；并且假如他读书读得很少的话，那么他就必需要有很大的滑头之才，才可以强不知认为知。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精致；博物使人深沉；伦理之学使人稳重；逻辑与修辞使人善辩。
“学问变更气质”。不特如此，精力上的缺点没有一种百思特网是不能由相当的学问来补救的：就如同肉体上各种的病患都有恰当的活动来治疗似的。
“地球”有益于结石和肾脏；射箭有益于胸肺；缓步有益于胃；骑马有益于脑筋；诸如此类。
同此，如果一个人心志不百思特网专，他顶好研讨数学；因为在数学底证理之中，如果他底精力稍有不专，他就非从头再做不可。
如果他的精力不擅长鉴别异同，百思特网那么他最好研讨经院学派底著作，因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不擅长推此知彼，旁征博引，他顶好研讨律师们的案卷。
如此看来，精力上各种的缺点都可以有一种专门的补救之方了。
——以上选自商务印书馆《培根论说文集》，水同天 译