易经怎么入门（潇山易人分享易经入门办法）
在我读中学时班主任曾说过，中国文化的源头在《易经》，它是群经之首，自那起我就对《易经》抱有与敬畏之心；再加上自己祖上爷爷本身就是易学从业人士，于是我在日常出差逛机场书店或是周未到图书馆总会有意地走到古籍书架，无知不觉间我的个人书架上已多出了近二十本关于《周易》的书。也许，大家定会以为我看了这么多关于《易经》的书，对它的研讨必定很深了。说实话在2013年之前对它还只是一知半解，说俗一点就是八字都还没一撇。每次百思特网一打开《周易》，“卦辞”、“艾辞”、“彖日”、“象日”。。。。。。把我搞得云里雾里； “飞龙在天”、“亢龙有悔”等难懂的卦辞、爻辞还把我搞得与金庸小说中的“降龙十八掌”接洽在一起，以至于好长一断时光我都没兴致碰它。
河图
洛书
“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”我不知道南宋叶采为何会有这样的感想，我一点都感到不到学百思特网易的乐趣。《伦语》里孔子说“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”。连孔子这样的圣人都是五十以后才学《周易》，我对难懂深邃的《周易》更加敬而远之了，也许我与它真的缘分还未到。
时间飞逝，斗转星移。2013年秋月老家族里举办一年一度的祭祖运动，其间族中几位德高望众的先辈提出重修《余氏族谱》事宜（目前村中族谱已近200年未重修），众族人欣然允之。因我会电脑设计排版，有幸成为了修编族谱的成员之一，我为自己能参与到了这项巨大的工程而骄傲。
族谱里《易经》在古村布局上的应用
翻阅老祖宗留下的活字印刷旧谱，拍照、整顿，并不是我想象的这么简略，某某山，某某向，某某水、某某星、某某时等，同时还有明清时代村内的九宫八卦地形布局图，水口、砂、向、星等，再一次将我搞得云里雾里。族里长辈说，要搞懂这些让我先研读一下《易经》。就这样我强制自己再次拿起了《周易》。这次我汲取了以往的浏览经验，不去直接读卦辞艾辞，而是从一些入门的基本知识开端，从认识太极、阴阳、四象、八卦，八卦在自然宇宙中的类象、代表的家庭成员、人体部分等的象征意义等，以及河图、洛书，先天八卦、后天八卦，九宫八卦的各方位、数字等，渐渐地找到了一些感到，我逐步地走进了易学的世界里。
在这一进程中我也总结出了学习易经的一些心得。在古代不同的时光段有只认同易理或是只学习象术的。我认为这样有些片面，最好还是两者同步进行，因为这样做有两点利益：第一，学习易理可以正心、正念与正行，而学习占卜百思特网象术又可以加深对卦象艾辞的懂得；第二，可以让你更快记住64卦的内容，如果直接去记64卦的卦象图形、卦辞、爻辞是非常艰苦的，就算是你背熟了卦序歌也无济于事。通过学习易理与占卜，我用了2至3个月的时光熟习了64卦的图形组合，以及每一卦的核心要领。
周易图解
那段时光我包里随时装了一书《周易》书籍，一有时光我就会拿出翻阅，我将日常生涯中的一些现象，人际来往中的发展与《周易》的卦辞、艾辞联合起来，我发明书上的注解非常有道理，我也学着上面的办法用噬草进行占卜，神奇的是它们都一一灵验了。我惊叹伏羲老祖的发明力，更信服周王文的智慧。我对《周易》有些痴迷了，每天我都会将当天要做得得比拟主要的事进行占卜，然后再翻阅卦辞、解读艾辞，进而带着日常事物的变更与接洽去学习周易，我顿时云雾大开。
从乾、坤、离、坎、巽、震、兑、艮再到十二资讯卦再到《易经》的“屯、坎、蹇、困”四大难卦，再到天干、地支，阴阳五行，二十四节气等等，在族中先辈的指引下，联合自己这近四十年的人生经历，我对《周易》有了全新的认识。它不再像社会上传播的一样是一本占卜算命的书，而是一本揭示宇宙万物发展变更规律之书，是教诲君子修身、为人处事之书，也是世界上第一部预测未来世界的奇书，它太巨大了，《周易》被誉为群经之首真是当之无愧。
易经八卦自然界类象
通过对《易经》的认识与懂得，我对中国的传统堪舆学也有了全新的认识。真正的堪舆不是迷信，它联合了自然科学、天文星象学、地理学、建筑学、园林景观学、心理学、美学等为一体的环境建筑学，之所以现代人以为它是迷信，重要是它是哲学的、抽象的，目前还没方法用现代的数理公式去论证它，再加上一些心术不正之人应用它来诱骗普通大众，甚至非法获利，这样就给《易经》蒙上了一层神秘的面纱。
我愿用余生之精神，致力于易学与中国传统文化的研讨运用，我信任中国文化必定会走向世界，泽福万民。