沙雕什么意思（沙雕是一种什么雕？）
自从歪研社更新以来，我们在后台总能收到很多留言，被问得最多的就是：歪楼是不是被卖了？怎么不沙雕了？在这里统一回复一下大家：我们很好！没被卖！只是改名字、改版了而已。
当然，现在的内容与之前的沙雕欢快向有很显著的不同，但为什么大家总是更等待对待沙雕向的内容呢？今天我们就来好好讨论一下，大家都爱好看的沙雕是什么？为什么会爱好沙雕？
起初，沙雕是“傻屌”一词的同音同义词，最早的起源很可能是某个人在用拼音打“傻屌”时输入法主动选取的。新名字涌现后，本来在特定骂人场所才应用的sh dio成为了社交网络上的风行元素。表情包、小视频、风行语，一切有梗、搞笑的零星片断都被归属于沙雕。
沙雕可以实用于很多场所，抖机警、造梗、调侃和缓解为难。如果朋友讲了一个并不好笑的笑话时，沙雕表情包可以拯救你除了哈哈哈不知道该说什么的为难；和网络喷子对骂起来，用“你真沙雕”还击也能显得你可爱又文明。沙雕首创了表达的可能性。自2018年起，呈井喷式爆发的沙雕笑话、沙雕视频、沙雕表情包大肆攻占社交网络，这一年也被著名沙雕博主银教授封为沙雕元年。
沙雕元素最早流出于一个叫做“表情锅”的网站，以gif动图+沙雕台词的情势在线制造表情包，王境泽的“真香”就是从这里火起来的。黑人问号、土拨鼠、盘它、金坷垃等广为人知的搞笑梗都可以在这个网站上用现成的模板生成表情包，用户也可以改写台词自己造梗。
随后，微博率先沦为了沙雕文化的主战场，各路沙雕表情包和沙雕视频纷纭占据了微博的热点板块，诸如“每日沙雕精选”的微博新颖事数不胜数。B站、抖音、快手等平台也相继被沙雕攻占。甚至古早的“百度弱智吧”，这个堪称沙雕文化的鼻祖，里面七八年前发过的梗也被拿出来重新包装，再度风行于微博上。甚至一些文艺作品也被人们拿出来重新品味，体会出不一样的沙雕韵味。活泼于各类社交平台上的网民们快速进入了一场大范围的沙雕欢跃，并秉持着一个核心原则：万物皆可沙雕。
沙雕可能会迟到，但它从不会缺席
百度弱智吧已经存在许久，其具体树立时光无从得知，至少在2010年以前。解释早在十年前，我国网友好好沙雕的实质就已经裸露了。其实再往前追溯，“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭”、“天空飘过五个字，那都不是事儿”等古早网络风行语就是现在沙雕文化的前身；清朝的《笑林广记》里面记载了上至老爷官员、下至阿猫阿狗的市井笑话也很有沙雕的气质：
“主人要留客人喝茶，但家里没有茶叶，只好去邻居家借。但过了很久，借茶叶的人还没有回，水烧开了便往外溢，只好不断地往里面加冷水。这样过了很长时光，锅里已经装满了水，可茶叶却始终没有借到。妻子见状对丈夫说：“看来茶是喝不成了，不如留他洗个澡吧。”
这是《笑林广记》中的《留茶》，其中无厘头的笑点若放到今天的微博，“不如留他洗个澡吧”很有可能成为下一个刷屏的风行梗。
由百思特网此可见，沙雕一直存在与我们的生涯和历史中，但它并不是中国网民的专属乐趣，也存在于其他国度的网络文化。外国著名沙雕网站Know Your Meme成立于2008年，那一年小沈阳的不差钱还未横空降生，外国网友就已经在这个网站上开端制造沙雕表情包了，并称其为“meme”（迷因）。日语中也有“neta”（捏它）一词，指漫才（日本一种相似于相声的表演）和动漫中的累赘和笑料，即所谓的梗。
在关于社交网络和风行文化的研讨中，沙雕文化被以为有多种载体情势，它可以是一个词、一句话、一张图片、一个视频、一段旋律甚至一个行动等短小精干的内容。“Meme”（迷因）就是沙雕文化的“学名”，最初起源于希腊语mimema，意思是“被模拟的东西”。迷因（Meme）在1976年英国有名科学家理查德道金斯（Richard Dawkins）《自私的基因》一书中首次提出，是仿照“基因”（gene）发明的新词，含义约等于“文化的基因”，指人与人之间流传的思想、行动或作风。
道金斯以为，懂得了信息，能力懂得性命，我们可以通过模拟、学习来获取信息并将其内化为自己自身的行动，并参加到迷因的流传中。例如，当用户A用“我太南了”表情包就加班一事自嘲，用户B看到后用这个表情包向用户C自嘲贫穷。在这进程中，“我太南了“这个迷因，就从A流传到了B，又从B流传到了C。
作为一个文化符号，迷因相似于病毒，具有可复制性和沾染性，能够爆发式地迅速流传。社交媒体的文化影响几乎完整是树立在模拟行动之上，2014年风靡全球的冰桶挑衅就是一个经典的迷因流传案例。在一次次有意识或无意识的模拟中，迷因从一个大脑进入到另一个大脑，通过竞争人们的注意力来繁衍生息，造成了其迭代速率极高，比如今年年初爆红的“盘它”，现在早就没什么人在说了。
所以，沙雕元素并不是真的让人爱好，只是因为它百思特网便于模拟，才会令人趋之若鹜罢了。
表情包社交大法
表情包作为沙雕文化中十分主要的元素，首创了网络社交的新形态：表情包聊天法。隔着屏幕对话没有声音，没有表情，无法察觉对方的心境和语气，一个不当心就可能造成不必要的误解。但只要有足够的表情包，表情包足够沙雕，再为难的对话都能奇妙化解。
就拿最容易踩雷的工作群来说，如果你和你的同事想让老板发红包却不好意思启齿，轻松高兴的表情包可以把你们无理（并不）的请求合理化；同理，如果你是老板，发明下属拖稿症严重的话，自制的催稿表情包既可认为下属挽尊，又可以提示他们有点自知之明。
沙雕表情包成为了保护社交关系的一种手腕，并在必定水平上清除了由于社会身份不平等而造成的交换障碍，发明不同社交关系中一个奇妙的平衡点。就像在家族群里我们会为长辈们应用老年表情包，在同龄人的群里面我们会应用有梗、搞笑的沙雕图增长亲近感，表示出雷同的价值取向，来证明“我们是一类人”。
别人笑我太沙雕，我笑别人看不穿
沙雕用滑稽化、游戏化的视角消解了事物本来的含义，重新注入浓重的娱乐性，形成病毒式文本供人消遣。本来经典的文化作品在切断其原有的表达语境，被单独拎出来后，其经典光环神奇地消逝了。就像《阳光残暴的日子》中马小军大雨表白的场景，放在沙雕语境中我们看不到少年情愫的激动和鲁莽，只会认为马小军真是个憨皮！在沙雕面前，姜文算什么？不过是万千素材中的小小一个，只涌现在屏幕上短短几秒钟后一笑而过。
沙雕文化解构了威望，世界中原有的秩序、等级、尺度皆被崩溃。管你是李白杜甫，还是胡适鲁迅，在沙雕文化里全体一视同仁，为娱乐化而服务。娱乐作为沙雕文化的顶级诉求，在流传效力上极具优势。参与社会问题和政治热门尚有一些门槛，但直白无脑的笑料每个人都能看懂。泛娱乐化的内容逐渐吞没了其他话题，人们在社交平台上复制、评论、转发，共同参与到这些无需深度思考的流传中，促成了沙雕文化的热潮。正如鲁迅所言：“不是每个人都会思考，但每个人都会笑。”
严正的现实世界几乎无法让人们释放压力、排解苦恼，无脑的沙雕供给了一个自我慰藉的空间。沙雕可以赞助你找到一起吐槽引导的队友，发明同样贫穷却无法停滞剁手的兄弟姐妹，所谓的志同道合，只须要一句梗或一张图就可以实现。学者Nicholas John在2007年将Web 2.0时期的实质定义为“共享”，沙雕文化作为共享时期的产物，赞助人们分享情感，缓解社会规范带来的压力，表达对现实的不满、宣泄、推翻、自嘲。一百年前，鲁迅告知我们：“人类的悲欢并不相通。”（鲁迅真的说过）在今天，这句话似乎被沙雕文化打破了。
同时，沙雕文化带来了必定的民众话语权。普通人既是沙雕的应用者，也是发明者，不知道谁说的哪句话可百思特网能就是下一个风行语。这种强烈的参与感和主导感，注定了沙雕文化可以猖狂刷屏，演化为大型的互联网狂欢。
娱乐固然令人放松，但看待短平快的快感永远要坚持小心。这些来得快去得也快的沙雕元素极容易消解深度思考的才能，也容易令人损失独立、批评的意识。正如赫胥黎所言：“零碎和破碎的信息无法发生智慧和一贯的整体。”如果长期浸泡于沙雕语境中，娱乐会变成愚昧，文化将走向逝世亡。