古代爱情故事大全（古代10个凄美爱情故事）
《梁祝》
《梁祝》传说着一个俏丽、凄婉、动听的爱情故事，与《孟姜女》、《牛郎织女》《白蛇传》并称中国古代四大民间传说，常有人称之为"东方的《罗密欧与朱丽叶》"。
东晋时代，会稽郡（今绍兴）上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，俏丽伶俐，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬百思特网的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城访师求学。英台开端了女扮男装的求学生活。途中，邂逅了会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的崇绮书院，拜师入学。从此，同学共读，形影不离，同窗三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓皇回乡。梁祝分别，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠诚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。圆满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，逝世也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令，然已愁闷成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
诗曰：一场好梦匆匆醒，心已碎，意难伸；从此不到钱塘路，怕见鸳鸯做对飞。
（二）《孟姜女》
孟姜女哭长城传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一。
相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役沉重。青年范喜良，本姑苏人氏，自幼读书，满腹文章，和女子孟姜女新婚。孟家庄有一无赖，平时爱好拈花惹草，无所事事，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，便怀恨在心，乘机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。范孟刚刚新婚三天，仍沉浸在喜悦之中，忽然一群官兵冲进来，不由分辩把他绳捆索绑带走修筑长城，不久因为饥寒劳累而逝世。
自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纭，姜女想丈夫细长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。”一夜之间，做好棉衣，孟姜女身穿寒衣，千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，却得知丈夫逝世亡的噩耗，尸骨未存，愈想愈悲，痛断柔肠，便向着长城昼夜痛哭，如啼血杜鹃，望月子规。这三天三夜一哭，一时光地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于失望之中投海而亡。一时光，浪潮滚滚，排空击岸，好像在为孟姜女悲叹。
姜女和喜良是劳动听民在蒙受无穷度的劳役中塑造出来的两个典范人物，集中表示了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾害。
（三）《牛郎织女》
《牛郎织女》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一。
《牛郎织女》讲述了孤儿牛郎依附哥嫂过活。嫂子为人苛刻，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告知牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看诸仙女，他发明其中最小的仙女很英俊，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡预备返回天庭，小仙女发明衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女邂逅，很谈得来，惺惺相惜，小仙女便做了牛郎的妻子，成了人间的织女。
牛郎与织女婚后，男耕女织，生了一儿一女，生涯圆满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波澜滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情绪动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身材搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈许可牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会见一次。这民间传说最终造诣了七夕节，成为关系青年男女表达情绪节日，人们在这一天向相爱的人表白：
“愿得一心人，白首不相离。”
宋代诗人秦观作《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
（四）《白蛇传》
《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一。它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子白素贞，携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干预等一系列悲欢离合的爱情故事。
传说故事产生在在宋朝时的镇江市，有个名叫白素贞的是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞发挥法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的方法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出本相，却将许仙吓逝世。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并囚禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此损害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
白蛇传传说凄美动听，表达了对男女自由恋爱的赞扬神往。
（五）《嫦娥奔月》
相传在远古的时候，天上突然涌现了十个太阳，大地被烤成焦土，老百姓实在无法生涯下去了。有一个力大无比的豪杰后羿，决心为老百姓解除苦难，他登上昆仑山顶，运足力量，拉满神弓，一口吻射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说："从今以后，你每天必需按时升起，按时落下，为民造福！"后羿深得大伙儿敬佩，很多人拜他为师，奸诈贪婪的逢蒙也随众人拜在后羿门下。
后羿的妻子嫦娥，是个俏丽仁慈的女子，经常救济生涯贫苦的乡亲，乡亲们都非常爱好她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意分开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。此事被逢蒙知道了，一心想把仙药弄到手。八月十五这天凌晨，后羿带弟子出门，逢蒙伪装生病留了下来。晚上，逢蒙手提宝剑闯进后羿家里，威胁嫦娥交出仙药。嫦娥机灵周旋，逢蒙便翻箱倒柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来，飞出了窗子，飞过了郊野，越飞越高，一直朝着月亮飞去。王母娘娘处分她，让她在广寒宫里渡过。
后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，着急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。后羿连声呼叫"嫦娥"，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
广寒宫琼楼玉宇，寂寥难耐，嫦娥向丈夫倾诉后悔后，又说：“明天乃月圆之时，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再持续呼叫我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的嘱咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风气，由此形成。
（六）《天仙配》
《天仙配》也是中公民间传播了两千多年的爱情故事，1955年以黄梅戏情势搬上银幕。
话说玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤独寂寞的日子。一天，姐妹七人去凌虚台游玩，拨开云雾，看到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生涯，十分爱慕。看到为葬父而卖身为奴的董永忠诚诚实，七仙女遂生倾慕之情。大姐看透七妹心事，但碍于天宫戒律，不敢相助。七仙女一再请求，大姐不得已应允。临别赠七妹难香一枝，嘱其遇难时焚香招姐解救。
下凡后，七仙女与董永结为夫妻。为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。傅员外恐七仙女干不多活白吃饭，先不收容，后又刁难，他要七仙女一夜织十匹锦绢。并说织得成董永三年奴役改成百日，织不成则延伸一倍。七仙女燃起了难香，姐姐们闻讯借织女天梭前来相助，织成了锦绢十匹。因有言在先，傅员外只得缩短董永奴役时光。历尽无数艰苦，董永和七仙女一对恩爱夫妻终于停止了为奴的日子，唱着《夫妻双双把家还》的黄梅调结伴回家。返家途中，董永得知妻子已有身孕，惊喜异常，赶忙去前村讨水。
玉帝得知女儿私自下凡，玉帝大怒，命托塔李天王率五万天兵天将下凡捉拿七仙女。董永讨水百思特网途中，忽然，狂风骤起，天昏地暗，天兵天将转达玉帝旨意：限七仙女午时三刻返回天上，否则便将董永碎尸万段。七仙女心如刀割，她不忍损害董永，等董永回来便向他讲明自已来历，并在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着满腹悲哀返回天宫。从此，七仙女与董永天地两隔。天庭之上，在王母及六位姐姐等人的赞助和掩护下，七仙女产下一男婴；人间的董永却苦楚不堪，神智不清。
这个惊天地、泣鬼神百思特网的凄美爱情故事，表达了底层老百姓对幸福的美妙欲望，感天动地，被人们广为传颂。
（七）《凤求凰》
《凤求凰》是汉代的一首古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
传说司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首有名的《凤求凰》开端的。
卓文君，这个俏丽聪慧、精诗文、善弹琴的女子，可叹17岁年事轻轻，便在娘家守寡。某日席间，因司马相如一曲《凤求凰》多情而又勇敢的表白，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了卓文君父亲的强烈阻拦。卓文君凭着自己对爱情的向往，对寻求幸福的坚定，毅然在一个黝黑之夜，逃出卓府与司马相如私奔。卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的地步，大慷慨方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
可悲的是，当司马相如在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，官场得意，久居京城，赏尽风尘美女，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生涯。终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪慧的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表现夫君对自己“无意”的暗示？尽管司马相如纳妾的念头让她心凉如水，伤心欲绝，但这个当初为爱情付出了一切、且青春不再的女子没有一哭二闹三上吊，而是满怀悲愤地写下了这首千古绝唱的《白头吟》和凄怨的《怨郎诗》：“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百怀念，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”卓文君真不愧为一代才女，面对负心人，她坚持了自己独立的人格和尊严。她的《怨郎诗》字字是思，句句是念，细细品读，其爱恨交错之情跃然纸上。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才干，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首数字诗也便成了卓文君一生的代表作。
（八）《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部、也是最长的一部叙事诗。它取材于东汉献帝年间产生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一彷徨”，故又有此名。
故事叙述汉末建安年间，少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，夫妻俩互敬互爱，情感深挚，且任劳任怨，勤于家务，却不为婆婆所容。焦母看她不顺眼，百般挑剔，她于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍耐之苦。仲卿回来为妻子求情跪告：“今若遣此妇，终老不复取！”其母大怒，令其休妻另娶。
焦仲卿迫于母命，悲愤万分，无奈劝告兰芝暂避娘家。兰芝自然明确，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等待在大道旁，夫妻相见，两情依依。仲卿耳语誓言：“誓不相隔卿……誓天不相负！”兰芝：“不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”。
刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言拒绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被拒绝。这下早惹恼了兰芝那位性格雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被强迫不过，只得一切任人支配。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，匆忙乞假告归。第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟习的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“孩儿的生命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多珍重”，遂再拜长叹而去。
太守儿子迎亲的那天，迎亲的车马格外热烈，新妇已进门。傍晚后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，彷徨树下，亦自缢殉情。兰芝仲卿双双殉情而逝世，成千古绝唱。后来，焦刘两家求合葬，合葬华山傍。
（九）《长恨歌》
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，堪称历代帝王爱情故事中的经典。因为悲剧情景震动，人物身份特别，历史影响深远。
杨玉环做唐玄宗妃子的时光长达20余年，做贵妃的时光长达15年。她国色天香、聪慧聪颖、能歌善舞，具有浪漫气质。白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色彩”。李白则形容她"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。“她深受唐玄宗溺爱，是为“三千溺爱在一身”，成果在安史之乱的流亡途中，唐玄宗为安抚将士将其缢杀，可悲可叹。
话说唐玄宗一行逃命队伍分开长安，跑到马嵬驿的时候，将士们又饥饿，又疲乏，都心怀怨怒，将祸乱根源归因于杨国忠，将其杀逝世于驿站西门内，同时还杀了杨国忠的儿子户部侍郎杨暄和韩国、秦国夫人，紧接着包抄了驿站。
玄宗听到喧哗声，问明缘由，拄着拐杖出来安抚将士，将士们不听君令，不肯离去。玄宗委派宦官高力士出面问话，陈玄礼答复说：“杨国忠谋反，杨贵妃不宜持续供奉，请陛下割恩正法。”玄宗心中不舍，答复说他自己会处理。京兆司隶从军韦谔上前提醒玄宗：“眼下众怒难犯，抚慰系于一刻，愿望陛下赶快作出决议！”说着磕头至于流血。玄宗答复道：“贵妃常年居住在深宫里，哪里知道杨国忠谋反的事呢？”还在替杨贵妃开脱。这时，高力士进一步提醒道：“贵妃的确无罪，但将士们既然已经杀逝世了杨国忠，贵妃却仍在陛下身边，他们怎能安心！请陛下审慎思考，将士安心陛下才会安全。”玄宗听高力士这么说，这才命高力士带杨贵妃到佛堂，“缢杀之”。然后将尸体抬到驿站院子里，让陈玄礼等人进去验明正身。陈玄礼等人于是脱去甲胄，磕头请罪。皇帝一番抚慰后，令其遍告将士。
《长恨歌》以主题“长恨”， 借历史人物和传说，发明了一个盘旋宛转的悲人故事，沾染了千百年来的读者。关于杨贵妃之逝世，诗中重要有“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前逝世”，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”等诗句。诗人还有不朽佳句：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（十）《西厢记》
《西厢记》的故事，最早来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，后经元代有名戏曲作家王实甫改编而来。剧中张生和莺莺的爱情，婉约弯曲，但有情人终成眷属。
书生张君瑞上朝赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔，互相和诗，彼此有情，却无法相见。后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。崔母惶急之下向寺内僧俗宣告：能退贼兵者，愿以女妻之。君瑞挺身而出，写信给友人白马将军杜确，杜确领兵前来解围，救了崔氏一家。事后，不料崔母食言赖婚，令君瑞与莺莺兄妹相称。张生相思成疾，莺莺心爱张生而不愿正面表白。莺莺侍女红娘仗义相助，先教张生隔墙弹琴，打动莺莺，又为他们传递情诗。在红娘的赞助下，莺莺终于至张生住处私会。
莺莺约张生后花园相会，会晤后又突然变卦，并有叱责之言。张生病倒书斋，莺莺这才决议以身相许，终于在书斋幽会成亲。崔母发明后，拷问红娘，红娘据理力争，并谴责崔母有错误。崔被红娘几句话点中关键，无奈之下，勉强答应了婚事，却又以门第为由，提出相府不招“白衣女婿”，迫使张生赴京应试。莺莺长亭送别，张生与莺莺依依而别。张生到京半年后得中状元，崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，趁张生未返回之时设计骗婚，编造假话，说张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒。幸好张生及时归来，郑恒撞逝世，崔张经过了千难万阻，终成一段令人艳羡的姻缘。
宋代诗人赵令畤作词《蝶恋花庭院傍晚春雨霁》，把莺莺张生相悦相恋的故事娓娓道出：
庭院傍晚春雨霁。一缕深心，百种成牵系。青翼蓦然来报喜。鱼笺微谕相容意。待月西厢人不寐。帘影摇光，朱户犹慵闭。花动拂墙红萼坠。分明疑是情人至。