季羡林的文章（季羡林精选散文）
在这个五光十色的时期，充斥着太多的喧嚣和诱惑。我们被生涯裹携着冲向前方，整日忙劳碌碌，却不曾问过自己到底为谁而忙，更少去思考自己心坎到底所向何处。
年少时的妄想日渐凋萎，年中时的幻想日益忘记。当我们越走越远，是否还能记得，当初为何动身？
可，性命只有一次，难道要在我们年老时才悔不当初吗？
也许，我们能从已故巨匠季羡林季老先生的身上找到答案——凡心所向，素履所往。
哪怕坎坷艰辛，也不忘对真我的保持寻求；
哪怕平常琐碎，也不失对世事的温暖洞明；
哪怕望九之年，依然青山不老，徐徐渐进。
我们得活出自己的样子百思特网。这一生，才不算白活。
01
寻我——对真我的寻求
季老先生出身于山东省临清一个叫官庄的处所，出身时“家里是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地”。
一年吃白面的次数有限，平凡只能吃红高梁面饼子；没有钱买盐，把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮水，腌咸菜，什么香油，基本见不到，一年到底，就吃这种咸菜。
当年贫困的家境，使他不得不在6岁时候，分开双亲去跟叔父一起生涯，过着寄人篱下的日子。贫困、单调、呆板，是他当时生涯的写照。
但是，就是这样的家境，使他毕生受用不尽，鼓励他前进，鼓舞他振作。
他的青少年时期，正好是封建兼维新的教导，再加上军阀混战时代，“临时亡国奴的影像”是他当时心情的记忆。
也正是这样战火纷飞不安宁的时期里，他开端学古文，写散文。
就像他说的那样“对我自己来说，文章能抒发我的情感，表露我的喜悦，缓解我的恼怒，鼓励我的志向”。
1934年从清华大学毕业后，跟阅历过“毕业即失业”的我们一样，他徘徊迷茫，忧愁着饭碗问题，夜深人静之时，也曾脑袋里像是炸开了锅，成果却是一筹莫展。
后来因为发表过一些文章，被母校省立济南高中邀请担负国文教员。但是，一年后不甘庸庸碌碌生涯的他，申请中德交流生项目，获得赴德留学机遇。
他本来只盘算在德国两年，拿到博士学位后就回国，不料中日战斗爆发，回国的路被切断，这一耽误就到了二战停止，在德国居留十年之久，几乎成为他的第二家乡。
正是这样的年代，让他学习古文，积聚了中文功底，又有机遇学习外语，给了他看世界的眼睛。最主要的是，让他在学习的进程中，明白了自己的梵文研讨方向，肯定了自己一生的途径。
出生平常的人，有不平常的精力，那他的人生就是巨大的。
季老用自己一生阅历告知我们：
在任何时候都不能轻言废弃。生涯中，挫折、艰苦不可避免。面对不顺，正视它，勇往直前，接收挑衅，能力雨过天晴，见到彩虹。
02
守我——对世事的洞明
在做人做事方面，季老把自己的原则归结为“三真”：真情、真实、逼真。
在随笔《做真实的自己》中，他写到：
“我主意，一个人一生是什么样子，年青时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应当如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想情感有了偏颇，甚至毛病，决不应加以掩盖，而应当堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应当完全地加以保存，以存本相。”
在操行好坏方面，季老提出：
能为国度、为人民、为他人着想而遏制自己的天性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个合格的好人。为他人着想的百分比越高，道德程度越高。百分之百，所谓“毫不利己，专门利人”的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。看待一切仁慈的人，不管是家眷，还是朋友，都应当有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不许可弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在随笔《我写我》中，他说：
至于说真话与假话，这当然也是权衡操行的一个尺度。我说过不少假话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大地超过假话。因此我是一个好人。
在人际关系方面，季老写的一篇随笔《世态炎凉》讲到：
世态炎凉，古今所共有，中外所同然，是最稀松平凡的事，用不着多伤百思特网头脑。任何一个人，包含我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没有怪罪任何人，包含打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特殊大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的位置上，我的行为不见得会比别人好。
这也是季老的“真”。
关于人生，季老如是说：
“每个人的人生是不同的，每个人对人生的意义认识也不同，既然我们荣幸地拥有了生存的机遇和权力，那么就该在这短暂的人生中，抓住每一个机遇，做好每一件事情，让性命大放光荣，只有这样我们的人生才有意义也才有价值。而人如果对自身性命意义不明确，那么行动就没有了尺度，生涯的态度也无从肯定，于是一切变得茫无所措。”
这些，都是季老的“真”。
03
终我——对性命的释然
你想到了逝世没有？
想到过的。而且不止一次。不这样也是不可能的。
您怕逝世吗？
当然怕逝世了！……仅仅被你这么一问，我都认为好畏惧。
随着我们慢慢老去，体能的虚弱，疾病的突然袭来，我们会越来越畏惧逝世亡。
有的人，为了减轻恐怖心理的折磨，选择故意视而不见，回避事实；有的人，却尽力让自己的人生充斥残暴的阳光，好好领会逝世生互为一体。
季老随着90年代进入望九之年，这正是人生的一个极为特别的阶段，对生百思特网逝世的态度更为清楚。
他在《九十五岁初度》里说
“人间正道是沧桑，时间流逝，是万古不易之理。人类，以及一切生物，是毫无方法的。夫天地者，万物之逆旅；时间者，百代之过客。对于这种现象，最好的方法是听之任之，用不着什么哀叹。”
这也是他对生老病逝世的态度。
季老八十岁以后所写的文章里，谈论最多的就是疾病和逝世亡。他的《老年谈老》中写道他多年以来就有一个座右铭，是陶渊明的一首诗：
纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
翻译过来白话就是“该逝世就去逝世，不必多嘀咕。”
他还把江文通《恨赋》中 “自古皆有逝世，莫不饮恨而吞声”改为“自古皆有逝世，何必饮恨而吞声”。
因为对于生逝世，他一不饮恨，二不吞声，他只是顺其自然，随遇而安。
这就是他对老年、对生逝世的态度。
他还写了《老年十忌》，其中之一就是忌“无所事事”。他以为一个人到了六十多岁退休的关头，往往正是知识积聚和资料积聚到达炉火纯青的时候。
一旦退下，对国度和个人都是一个丧失。有进取心，有干劲者，可能还会持续干下去的。可是大多数人则无所事事。
学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也会身心两健吗？
季老用晚年的造诣证明了：步入老年，依然可以有所寻求有所为。虽然进入耄耋之年，但他学术性命仿佛进入了黄金时代。
尽管行政事务和社会运动缠身，他依然故我，“咬定青山不放松”，抓紧一切可以应用的时光，潜心研讨，勤恳写作。他每天清晨四点起床。在北大，他的灯总是第一个亮起来的，成为北大的一盏明灯。
04
结语
季老的文章语言浅易明确，平实而不华美，道理深入明了，且易听易懂。
整本书读完，你会发明你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，你会发明人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都应当乐观开朗、保持尽力。
凡心所向，素履所往。不忘初心，方得始终。
一窗暖阳，一念心安。初心若在，岁月无恙。