王安石变法（王安石变法重要有哪些办法？）
北宋皇朝到宋仁宗统治时代，随着统治团体的腐败、衰落，本来存在的社会问题日益严重起来，在外有辽、西夏军事力气的不断侵扰；在内有冗官、冗兵、冗费造成的伟大财政累赘；政府官僚机构行政效力低下，官员因循苟且、贪污成风；大众在残暴的剥削压榨下，或者辗转于贫病交加的逝世亡线上，或者揭竿而起，奋起抗争，……尖利剧烈的阶级抵触、民族抵触和统治阶级内部抵触，使北宋皇朝陷入不可自拔的困境。
面对如此严重的形势，地主阶级内部一些有识之士承担起变更现状，为社会寻找前途的历史使命，被列宁称为“中国十一世纪时的改造家”的王安石，就是这一时代改造思潮的出色代表。
中国历史上有过许多变法，但最为人称道的，莫过于北宋时代王安石的熙宁新政了。不说别的，就连苏联革命领袖列宁就说过一句：“中国十一世纪改造家”之赞语，无疑给王安石戴上了一顶闪闪发光的冠冕。还有一些政治家、改造家的溢美之辞，又为新政增加了沉甸甸的砝码。
王安石经过长期的考核和思考，逐渐形成了变法改造思想，却始终无法实现
王安石字介甫，号半山，宋真宗天禧五年（１０２１年）出身于抚州临川县（今江西抚州市）。他的父亲王益由进士起身，做过几任处所官，是个自奉简朴，为官清廉，体贴百姓疾苦的人。王安石从小随父亲宦游各地，一方面大大开阔了眼界，另一方面也受到父亲的较好影响。他自幼爱好读书，除儒家经典外，其他书也“无所不读，无所不问。”
王安石像
宝贵的是他擅长独立思考，又爱好把读书所得与现实问题接洽起来，借读书之机思考社会问题，这为他日后的社会实践运动奠定了较好的基本。王安石又有很敏捷的才思，他的诗词文章都写得相当精彩，是古代造诣卓越的大文学家。
他十九岁时，父亲逝世，家庭生涯陷入困境。艰难的环境和为生涯而奔走的阅历培养了他坚强刚毅、百折不回的性情。
庆历二年（１０４２年）王安石中进士第四名，出任扬州签书淮南节度判官厅公事，从此开端仕宦生活。后又任鄞县知县、舒州通判、群牧司判官、常州知府、提点江东刑狱等官职。在处所任职的十余年间，他对北宋吏治的败坏、大地主大官僚兼并土地、中小地主破产及农民的疾苦等情形有了深切的体察，感受到社会抵触的尖利，并为北宋皇朝的前程觉得忧虑。
他以为只有克制大地主、大官僚的兼并运动，能力缓和阶级抵触，只有增进生产的发展，减轻人民的累赘，能力坚持社会安宁。他每到一地，都做一番社会调查，采用一些兴利除弊的办法，使处所面孔得到转变。任鄞县知县时，他倡修水利，整治堤堰、陂塘、河渠，蓄水抗旱，浇灌农田，大大增进了农业生产。
他还在青黄不接的时候，将国度存粮轻利贷给农民，到秋后收回新粮，这既可以阻拦高利贷对农民的盘剥，赞助农民顺利度过粮荒，又可以使官仓的陈粮不断得到改换，是利国利民，一举两得的好方法。
经过长期的考核和思考，他逐渐形成了变法改造思想。嘉祐五年（１０６０年），他从提点江东刑狱任上奉诏还京，撰写了长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，进呈朝廷。指明当时社会政治、经济、军事上的种种弊端，解释改造变法的急切性、必要性，同时提出明法度、选贤才、革弊政、理钱财等一系列改造主意，惋惜他的上书并未引起朝廷看重。
第二年，他再次给仁宗写了一封《上时政疏》，指出：“方今朝廷之位，未可谓能得贤者；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风气日以薄，财力日以困穷”的社会现状，告诫最高统治者“夫因循苟且，逸豫而无为，可以徼倖一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者不知虑此，故灾稔、祸变生于一时，……以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为；有为之时，莫急于今日，过今日则臣恐亦有无所及之悔矣！”然而他的诚恳言词并未能打动宋仁宗，仁宗、英宗在位时，他的变法主意始终无法实现。
王安石像
治平四年（１０６７年）宋英宗逝世，神宗即位。年青的神宗对社会危机有必定体察，决心励精图治，把宋皇朝从积贫积弱的泥潭中解救出来。熙宁元年（１０６８年），在对执政元老绝望之余，他召王安石越次入对。在王安石的勉励下，他决心进行变法。第二年王安石被任命为参知政事（副宰相），主持变法。次年又升任同中书门下平章事（宰相）。
王安石终于可以把他多年的改造假想付诸实践了。
王安石进行了经济、军事、官制各方面的一系列改造，史称“熙宁新法”
王安石执政后，首先设立制置三司条例司，作为主持变法的机构，接着派人到各地调查农田水利赋税等情形，在此基本上进行了经济、军事、官制各方面的一系列改造，史称“熙宁新法”。
他在经济方面重要采用了如下办法：
1.青苗法：
针对处所高利贷者趁青黄不接之机用借贷方法盘剥农民，造成大批农民破产的实际，王安石于熙宁二年公布青苗法。规定：借钱、粮的农民要五户或十户一保，由处所长官摸清每户经济情形肯定借贷数量，在有担保的情形下，自愿借贷官府钱、粮。借贷有必定限额。每年分两次借贷，夏料于正月底以前，秋料于五月底以前借毕，归还时加十分之二的利息，随夏秋二税交纳。
遇有灾荒，可推到下年粮熟时再还。青苗法先在河北、京东、淮南一带试行，后推行于全国。它起到了一些克制豪强、高利贷兼并的作用，政府也增长了必定收入。
2.免役法：
宋政府的差役极重，应役者不堪其扰，常有倾家荡产者，加上处所官贪赃舞弊，袒富欺贫，致使累赘极不公正。王安石于熙宁四年公布免役法，采用计产定赋，募民代役的方法，规定前此承担各类徭役的人户，按家产分为十等，交纳不同的免役钱，再由政府用此钱招募人员充役。免役法迫使本来想方设法逃役的豪富之户交纳较多的役钱，相对减轻了农民的累赘，也使国度获得了部分雇役剩余钱。
3.方田均税法：
北宋开国以来，田制不立，兼并日甚，而赋税却长期没有变更，造成了豪族侵犯民田而有产无税，破产农民失去了土地却产去税存的状态。针对此弊，王安石于熙宁五年在开封府、河东、河北等试行方田均税法，规定由处所官吏定期清丈土地，制订清册，按土地肥瘠分为数等，作为纳税的依据。
处所纳税定额按清丈的土地重新均摊。农民可以占佃荒闲贫瘠土地，在山林陂塘中樵采，免予征税。此法施行后，查出了大批隐瞒土地，打击了豪强兼并权势，自耕农地薄税重的现象也得到部分转变。
4.农田水利法：
为了增进农业生产，王安石嘉奖官民对农业技巧和水利事业提出有益看法，请求州县弄清本地荒田和陂塘堤圩等情形，提出改良计划。在水利建设中居民按户等出工出料。处所确切无力承担的工程，官府给予低息贷款或勉励富户贷款。私人筹资修水利，可按功用酬奖。此法公布后人人争言水利，竞相开垦荒地。从１０７０年到１０７６年，全国兴修水利一万多处，灌溉民田三千六百多万亩，官田十九万多亩，增进了当时的农业生产。
5.均输法：
宋开国以来，京师的物质供给一直靠从淮南、江南东路、江南西路、浙江、荆湖南路、荆湖北路等六路调运，这项工作弊端很多，重要是限额太逝世，缺少调解，经常造成处所加倍弄到的东西在京师减价出售，京师缺少的物质各地又没有运到的情形。
为此，新法扩展了发运使的自动权：付给收购食粮的本钱，并让他们懂得京师库藏的状态和所须要的物品，控制各地物价，本着徙贵就贱，以近易远的原则，征集、收购和漕运供给京师的物品。同时进行余缺调解，歉收和物价高的地域，可将实物折成贷币征税，供给京师的物品可到丰产和物价低的处所采办，近处能搞到的就不让远处输送。这样既保证了京师的物质须要，又便利了广百思特网大税户，还使大商贾的投机运动受到很大限制。
6.市易法：
熙宁五年，王安石公布市易法，规定成立市易务等市场管理机构，商人以自己财产为抵押借官钱收购货物转卖，政府收取贷款利息。市易务按平价收购百姓滞销的货物，也议价收购外地商人难脱手的货物，待市场须要时以平价出卖，国库所需物品，若京师收购价比外地廉价，也由市易务就地拉拢。市易法的推行严重打击了官僚富商的投机运动，掩护了中小商贩，稳固了市场物价，为商业繁华带来有利条件，也使政府从大商贾手中夺得部分商品利润。
在军事上，变法派制订了保甲法、保马法和将兵法等
保甲法宣布于熙宁三年，规定十家为一保，选主户一人为保长；五十户为一大保，置一大保长；十大保为一都保，选最有资财才能的两个人为正副都保正。
无论主、客户，家有二丁者抽一丁做保丁。大保每夜抽五丁值夜，遇有盗贼，击鼓追缉或联保共捕。同保有偷盗、杀人放火等犯法运动或窝藏外来罪犯知情不报者，以保甲法论罪，不知情者也科以失察之罪。对保丁定时进行军事训练，轮流担负戍守义务，代替部分厢兵。保甲法起到了增强处所治安和国度军事力气的作用。
在保甲法基本上，熙宁五、六年又在开封府及京东、京西、河东、河北、陕西五路推行保马法。规定五路义勇保甲愿养马者，每户可养一至两匹。府界养马户每年免纳草二百五十束，另外加给钱布。五路养马户则免折变缘纳钱。三等以上养马户以十家为保，百思特网各户独自领取养马费用，马逝世独自赔偿。四等以下养马户以十户为一社蒙受保马义务，马逝世则全社赔偿。保马法减省了政府的养马开支，有益于保丁的训练，也可以增强保甲制度和武装力气。
将兵法是对军营进行裁汰合并，在几年内厢军总数从１１６万余人缩减为７９万６千人，节俭军费８１０万缗。将兵法转变过去兵不识将，将不识兵的弊病，对部队实施配将编制。全国共置九十二将，将分正副职，附置训练官，下设部将、队将、押队、使臣等官职，平时严厉训练，战时率兵打仗。此举既裁减了兵员，减轻了政府财政累赘，又增强了军队的战役力。
在教导和选举制度上
为了造就和提拔对封建国度有用的人才，王安石也进行了一番改造。他对太学进行整理，树立奖惩制度，把太学生分为三等。刚入学的为外舍生，一年后操行好、测验及格的升为内舍生，内舍生学习一年后，经再次提拔为上舍生。外舍生一般有二千余人，内舍生有三百余人，上舍生则仅限百人。上舍生成就优良的可不经科举直接作官。在教学内容上，强调精通经术，从经史中汲取从政治国经验。他还树立了武学、律学、医学等适用学科。在科举测验上，破除了逝世背经文的明经诸科，进士科也重要考儒家经典大义、论、时务策等。这百思特网些都是有利国度提拔人才之举。
王安石的变法为何从一开端就遭到了各地大地主和朝内保守派官僚的抵制和反对？
王安石任参知政事前变，守旧派人物唐介和吕诲就先后上疏对他进行中伤攻击。变法前保守派代表司马光与王安石进行了一场剧烈的争辩。当然，他们的阻拦摇动不了王安石变法改制的坚定决心。变法进程中，他们对王安石的攻击逐步升级。
他们攻击王安石变法是不惧天变、不恤人言、不守祖宗之法。王安石针锋相对地说明自己人言不足恤、天变不足畏，祖宗之法不足守的观点。为了顶住保守派的进攻，他在理论战线也进行了回击。他亲自主持“经义局”，通过训释儒家经典，驳斥那些不识时务的俗儒。他还亲自撰写《周礼新义》等著作，为新法供给理论依据。
王安石的变法旨在“民不加赋而国用足”是有利于国度建设，有利于百姓生涯和生产发展的，他的变法办法也确切起到了加强国度收入，减轻百姓累赘的功用。可是这些办法却剥夺和伤害了大地主、大官僚、大商人的好处，因此，除朝内保守派的攻击反对之外，王安石还面对着处所不法官吏与富商地主的结合抵制。
他的每一项变法办法在履行中几乎都被改动。如免役法在开封府界试行时，东明知县贾蕃故意将户等进步，成果激起一千多户中小地主自耕农到王安石住宅来告状。守旧派借此向王安石发起攻势。
当朝廷调查此事件前夕，知枢密院事文彦博等人将贾蕃调离东明，公开庇护起来。又如市易法颁布后，权贵富商们结合起来，故意用他们手中的资财同市易务的公正贸易作对，致使京师百物腾贵，正常贸易无法进行，百姓怨声载道。
起初支撑变法的宋神宗在包含自己兄弟、亲属在内的一班近臣、权贵的包抄下，逐渐对变法事业疑惑起来。恰好此时宋朝境内产生了连年灾荒，守旧派借机大造舆论，天下大乱的流言一阵紧似一阵。郑侠还画了一张流民图献给神宗，并果断地说灾荒是变法所致。
文彦博等老臣也把“天久阴”、“星失度”、“华山崩”等所谓不祥之兆与变法接洽起来。他们断言，只有免去王安石的职务，停滞变法，能力禳除灾异，使国度平安。
宋神宗被说得六神无主，便于熙宁七年四月下诏免职了王安石的宰相职务。王安石去职，后保守派的反对变法运动进一步升级，变法派内部也产生了分化，改造事业陷入极艰苦的地步。
熙宁八年宋神宗诏王安石回京复职，可是面对壮大的保守权势和日趋尖利的改造派内部抵触，变法事业已无法持续进行。明年春，他再度要求罢相归田，被神宗同意。
他退居江宁后，仍关注着变法的情形并积极进行著述运动。此时守旧派和改造派的奋斗仍在持续，但形势的发展越来越不利于改造派。
元丰八年（１０８５年）宋神宗逝世，十岁的幼子赵煦即位，即哲宗。哲宗年幼，由英宗的高后称太皇太后控制大权，处置军国大事。高后支撑旧党，反对变法。她启用守旧派司马光为相，于元祐元年（１０８６年）全面废除新法。
变法改革活动至此完整失败。这年三月在江宁的王安石听说罢除新法，默不作声。当听说免职役行差役，他十分惊讶，苦楚地说：“此法是不可罢的。创建此法时，我和先帝曾讨论了二年，已经假想得很完美了。”可是他的呼吁是没有人听到的。四月初，他在愁闷愤懑中饮恨而逝世。
王安石积终生血汗力促北宋的政治、经济、军事改造，是我国巨大的政治家、改造家。他的改造尽管从实质上说是为了保护宋皇朝的封建统治，保持封建地主阶级好处，但在铲除弊政、发展生产、减轻人民累赘、克制大官僚大地主的兼并和剥削、巩固国防、增强军力诸方面都是有积极的历史作用的。
他的变法虽然以失败告终，但其主意和办法对后代都有主要影响。他为变法而呕心沥血尽力操持的兢兢业业的态度和同守旧权势进行不屈不挠奋斗的精力，也给了后代改革人士以伟大的鼓舞。王安石作为中国历史上的一位勇于改造的巨人，他的英名将永世长存！
前苏联领袖列宁曾有提到王安石，以为他是“中国十一世纪时最巨大的改造家”。因为当时俄国即将进行十月革命，布尔什维克主义领袖列宁当然要提前商讨好所有方面的政策。在土地政策方面，他们以为王安石变法在这方面提出的内容有很大借鉴意义。