孔子徒弟子贡生平简介(孔子徒弟子贡是谁?)
子贡，复姓端木，名赐，春秋末期卫国人，孔子门生。他始终追随孔子学习，直到孔子逝世。虽然他只是孔子的弟子，但他也有属于自己的造诣，甚至超过孔子。
子贡为人善辩，有才华，办事通达。在老师孔子眼中他的长处，则是通达事理。但孔子认为子贡不太安贫乐道，他有寻求财富的愿望，并且他更有寻求财富的能力。所以孔子把他比作“瑚琏”，以用来提示子贡：修为尚未胜利，学习仍须尽力。
正是因为子贡言语上的能力和寻求财富的愿望，他不仅成为一个精彩的外交家，也成了一个胜利的商人。子贡这种世俗的胜利，在当时人们的眼中比内涵深沉的孔子要强。原因也正在于他政治上外交的胜利与胜利商人让他备受赞赏，这也是子贡的重要造诣。但事实也确切如此，在这百思特网些方面，子贡的能力绝对超过自己的老师。
对于自己的老师，他算得上是忠孝。他不是老师最爱好的弟子，甚至常被孔子骂，但是从来没有不敬。
子贡是孔子晚年的依附，给予老师各方面的照料。可以说，对于当时丧子丧妻的孔子来说，子贡成为老师的唯一抚慰，作为老师最亲的人陪同与照料老师。孔子逝世后，他为老师守丧六年，之后回到卫国，为自己的国度效率。而在此之前因为老师是鲁国人，他便追随着老师，做了鲁国的专职外交家，为鲁国免去了不少战斗。
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孔子徒弟子贡名言有哪些
子贡可以说是孔子学生里面一个比拟有特色的，他非常聪慧，能言善辩，家世显赫，经商特殊厉害，特殊富有。而且他特殊爱好和孔子交换，问他问题，也特殊尊敬老师，他的话也能够让孔子的思路打开，所以和子贡聊天，孔子还是很快活的。孔子对子贡也有比拟高的等待。子贡说过很多经典的话，成为后来的名言警句，一起来看一下。
子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上!”孔子这样答复他：“这不是你能够做到的事情啊。”
其实，子贡说的话是大家都愿望的，是一种幻想的状况。子贡说：“老师讲的《诗》、《书》、《礼》、《乐》等，都是我们大家可以经常可以接触可以听到的。但是老师说的人性和天道，我们就不太能够听到了。在孔子的认知里，他以为人天性不可探测，天道之高，更是不能够碰触到的。孔子对于人性，以为人性原来是相近的，但是后来由于生长的环境还有生涯习惯等导致相差很远了。天道孔子有的时候也会称作天命。子贡说：“贫穷却不阿谀，趋炎附势，富有但是不自满自持，这样的人怎么样呢?”孔子说：“这样可以了，但是还是不如贫穷任然乐善好施，即使有钱还是谦和好啊。”子贡和孔子讨论过很多问题，在论语里面，子贡的名言比拟多，后人对他的评价也很高。
孔子学生子贡的业绩介绍
孔子出身于春秋时代的鲁国,也就是今天的河南商丘。孔子一生收了很多的弟子,百思特网子贡就是孔子众多弟子中的一个。
子贡出身于今天的河南省鹤壁市浚县。后人都称他为黎公或者黎侯。子贡学问好，办事才能强，曾经在鲁国当过官，子贡除了当过官还是个商人。在子贡身上也有很多的故事。
那时鲁国制订了一道国法,说的是假如鲁国的人在其他国度看见自己国度的人被人买卖,如果他们愿意出钱把人赎出来,那么回到自己的国度以后,百思特网国度的君王就会给他们嘉奖。子贡他是一个商人,他从其他国度买来了很多的鲁国人,但是却没有接收国度对他的嘉奖。子贡以为他自己很有钱压根不须要国度的嘉奖,子贡自愿为自己国度减轻一些累赘。但是孔子却骂了子贡。说子贡这种做法是不对的，这种做法祸害了很多的鲁国人。
孔子说:“世界上很多的事都逃不开义、利二字,鲁国的国法,是愿望大家心中要有义，只要大家看见自己的同胞被人买卖都能伸出双手拉一把落难的同胞,那他就可以完成一件好事,事后君王就会给他嘉奖,让做了好事的人不用受到不必要的丧失,这样做好事的人就会更多了。”子贡听完这才发明自己错了，但是已经来不及了。自从子贡赎回了很多鲁国人不要嘉奖后,很多人去到其他国度看见自己的同胞被买卖都假装视而不见。他们以为自己没有子贡那么有钱,而且如果他们赎回同胞向国度要嘉奖就会被人唾骂和讥笑,所以导致很多鲁国人回不到自己的国度。
子禽问于子贡曰讲了什么
子禽问于子贡曰是孔子论语中非常主要的一段话，这句话的下半句是夫子至于是邦也必闻其政，求之于抑郁之于?自贡对于夫子温良恭俭让以得之，夫子之求之也，其诸人之求之于，意思就是说子禽向子贡问一个问题，说老师孔子每到一个国度都会懂得那个国度的政治状态，这是求当地人告知的还是人家自动告知的呢?
子贡答复说夫子温良恭俭让这本身就是美德，所以可以让夫子周围的人都自动告知他这个国度的经济政治状态，而且夫子获取这些知识的门路难道和普通人获取知识的门路是一样的吗?意思就是说孔子这个人本身很有美德，他推让恭顺平和良善，他周围人际关系可以处得很好，能够让所有人对他心悦诚服。从而孔子获取知识也非常简略，后果更加深刻普遍。子禽问于子贡曰这句话其实想侧面突出孔子的辉煌，两个人都是孔子最得意的两个门生，这句话在论语中占了很大篇章，论语是由孔子的学生整顿下来的，所以很多后代历史学家推论说子禽问于子贡曰这一段话，很可能是孔子的徒弟想褒扬孔子赞扬孔子而说出的。
总的来说子禽问于子贡曰已经到达了赞扬孔子的目标，这句话表示了孔子为人的性情和为人处世的大智慧，使得孔子的神秘面纱又多了一层，后人更加敬佩这位先贤先辈，而在这句话中子禽和子贡只是作为孔子的衬托存在的。
子贡喻孔子重要表达了什么
子贡喻孔子的故事是中国古代一个有名的尊师重道的故事，这个故事重要讲了孔子有一个非常出色的学生叫子贡，他非常聪慧好学，一次鲁国有一个人在子贡面前贬低孔子，抬高子贡，正好让子贡听到了，听到这话之后的子贡非常朝气，他当即不顾那个鲁国人的脸面朝气地说，老师的围墙，高数丈屋内华丽堂皇，一般粗陋的人是看不到的，而我的围墙只有一间高，一眼就能看得到。
其实子贡喻孔子这个故事还有另外一个版本，当时子贡还把老师比作太阳和月亮,以为孔子的光芒照亮后世永远不会消失，而自己只是星星是借着太阳和月亮的光芒能力存活，孔子的智慧不是常人能超出的，当即把那个鲁国人说得羞愧万分，子贡喻孔子的故事就此传播了下来,成为了后代尊师重教的典范例子。子贡喻孔子这个故事在论语中也有记录，不过经过很长时光的发展这个故事的真实性已经无从考证了，也没有经过后人的证实，但是子贡作为孔子最得意的门生他确切是学到了孔子的品格和学识，两人之间的师生关系也成为后来人学习的范例。子贡喻孔子这个故事给了后人很大启示，后人甚至把它和程门立雪两个故事接洽在一起，以为子贡对老师智慧的赞成非常高，而且子贡身上还有一种尊师敬长胜于自己的崇高精力。
孔子骂子贡的原因是什么
端木赐，别号子贡，字子贡，他是孔子七十二个领教到孔子学术的弟子之一，他生于公元前520年，什么时候逝世的历史也没有明白的记录，只知道子贡逝世的处所是齐国。
在春秋战国时代，鲁国渐渐壮大了，但是很多的鲁国人在别的国还在做苦力，鲁国的人就提出规定了，如果谁在别的国发明鲁国的人，请把他们赎回来，我们会给赔偿和嘉奖的。这条法律履行了很多年，让很多在别国做苦力的人们都回到自己的故乡了。
后来子贡去别的国度时赎回了很多的鲁国人，因为他是一个特殊有钱的商人，所以在政府提出给予嘉奖与补偿的时候，子贡谢绝了，因为他情愿不要这笔钱财，愿望留给自己的同胞。孔子知道这件事，就恼怒不已大骂子贡，孔子对子贡说，世上的任何事，不过就是义和好处，子贡的所作所为虽然让他得到了赞赏，但是进步了大家对于义的请求。以后有人赎回自己的同胞，不仅没有得到赞赏，还被讥笑了，讥笑他们为什么不像子贡那样淡薄名利，于是有人说，子贡把义和利对峙了起来。
从子贡做出这件事以后，很多人在异国看到落难做苦力的同胞，都伪装看不见，因为他们没有子贡有钱，如果赎回自己的同胞，再送到自己国度的政府，请求给嘉奖与补偿的话，就会被人责备，所以很多鲁国人因为这个都不能回到自己的家乡。