归去来兮辞原文及翻译（归去来兮辞并序原文及译文）

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生涯情趣和心坎感受，表示了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精力情操。作品通过描述具体的景物和运动，发明出一种安静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生涯幻想。语言朴实，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，情感真诚，意境深远，有很强的沾染力。构造支配严谨严密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

作者：陶渊明

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生涯是陶渊明诗的重要题材，相干作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

原文及译文

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟(s)，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡(m)途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑(y)。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足认为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然大方，深愧平生之志。犹望一稔(rn)，当敛(lin)裳(shang)宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，保持生涯所需的一切，没有方法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏途径。正赶上有奉使外出的官吏，处所大吏以爱护人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里害怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的食粮，足够造酒饮用，所以就要求去那里。等到过了一些日子，便发生了迷恋故园的怀乡情感。那是为什么？天性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急切，但是违反本意去做官，身心都感苦楚。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感叹，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便整理行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌逝世，去吊丧的心境像骏马奔跑一样急切，自己要求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，标题叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供应。自给：供应自己生涯。幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bng]，瓮之类。生生所资，未见其术：生生：犹言保持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经谋生计的本事。长吏：较高职位的县吏。指小官。脱然：不经意的样子。有怀：心有所动（指有了做官的念头）。靡途：没有途径。会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔[ku]，当时任太常卿。以：因为。见：被。风波：指军阀混战。静：平。惮：畏惧。役：服役。彭泽：县名。在今江西省湖口县东。眷然：思恋的样子。归欤[y]之情：回去的心境。何：什么。则：道理。质性：天性。矫厉：造作勉强。切：急切。违己：违背自己本心。 交病：指思想上遭遇苦楚。尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事来往。指做官。口腹自役：为了满足口腹的须要而驱使自己。怅然：失意。犹：迟疑、犹疑。望：张望。一稔[rn]：公田收获一次。稔，谷物成熟。敛裳：整理行装。宵：星夜。逝：离去。寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。情：吊丧的心境。在：像。骏奔：急着前去奔丧。仲秋：农历八月。事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。乙巳岁：晋安帝义熙元年。

归去来兮，田园将芜(w)胡不归？既自以心为形役，奚惆(chu)怅(chng)而独悲？悟已往之不谏(jin)，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(yng)，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨曦之熹微。

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的毛病已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确切走入了迷途大概还不远，已觉醒到现在的做法是对的而曾经的行动是错的。船在水上轻轻飘扬，微风吹拂着衣裳。向行人探听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，地步旷废。胡，同“何”，为什么。既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违反本意做了官。心，意愿。形，形体，指身材。役，奴役。既，表现动作、行动已经完成，此处可做“曾经”解。奚惆百思特网怅而独悲：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。惆怅，失意的样子。悟已往之不谏：认识到过去的毛病（指出仕）已经不可挽回。谏，谏止，劝止。知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还来得及补救。谏，劝止，挽回。追，补救。实迷途其未远：确切走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。是：准确。非：毛病。舟遥遥以轻飏[yng]：船在水面上轻轻地飘扬着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以，表润饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。恨晨曦之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，天色微明。

乃瞻(zhn)衡宇，载(zi)欣载奔。僮(tng)仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽(zn)。引壶觞(shng)以自酌(zhu)，眄(min)庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(q)，时矫首而遐(xi)观。云无心以出岫(xi)，鸟倦飞而知还。景翳(y)翳以将入，抚孤松而盘桓(hun)。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔驰过去。孩子们欢乐地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，欣赏着庭树（使我）露出高兴的神情；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭窄之地容易使我心安。每天（独自）在园中漫步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松彷徨不已。

乃瞻衡宇：刚刚看见了自家的房子百思特网。乃，于是、然后。瞻，远望。衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。宇，屋檐，这里指居处。载欣载奔：一边愉快，一边奔驰。稚子：幼儿。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[x] 隐居之后，在院里竹下开拓三径，只于少数友人交往。后来，三径变成了隐士住处的代称。就，接近。盈樽：满杯。引：拿来。 觞。眄庭柯以怡颜：看看院子里的树木，认为很高兴。眄，斜看。这里是“随意看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出高兴神情。寄傲：寄托傲然自得的心境。傲，指傲世。审容膝之易安：认为住在简陋的小屋里也非常舒畅。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭窄。园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。策扶老以流憩：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的处所，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬开端向远处望望。矫，举。遐，远。云无心以出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。景翳[y]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，昏暗的样子。抚孤松而盘桓：手扶孤松彷徨。盘桓：回旋，彷徨，迷恋不去。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴(chu)。或命巾车，或棹(zho)孤舟。既窈(yo)窕(tio)以寻壑(h)，亦曲折而经丘。木欣欣以向荣，泉涓(jun)涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去寻求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘却忧愁；农夫把春天到了的资讯告知了我，将要去西边的地步耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽邃的沟壑，又要走过那高下不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）爱慕万物恰逢繁华滋生的季节，感慨自己一生行将告终。

请息交以绝游：息交，停滞与人来往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违反，还能尽力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去寻求想要的东西。言，助词。情话：知心话。春及：春天到了。将有事于西畴：西边田野里要开端耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，地步。或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。或棹[zho]百思特网孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。既窈窕以寻壑：经过幽邃弯曲的山谷。窈窕，幽邃弯曲的样子。壑，山沟。亦曲折而经丘：走过高下不平的山路。木欣欣以向荣：草木旺盛。欣欣，向荣，都是草木滋生旺盛的意思。涓涓：水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休：爱慕自然界万物一到春天便及时生长旺盛，感慨自己的一生行将停止。善，欢乐，爱慕。行休，行将停止。

已矣乎！寓形宇内复几时。曷(h)不委心任去留？胡为乎遑(hung)遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘(yn)耔(z)。登东皋(go)以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

算了吧！身材寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生逝世？为什么心神不定，还想去什么处所？富贵不是我所求，升入仙界也没有愿望。爱护那良辰美景我独自去观赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变更，度到性命的止境。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，增强感慨语气。寓形宇内复几时，曷[h]不委心任去留：活在世上能有多久，何不服从自己的心愿，管它什么生与逝世呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生逝世。胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的处所。期，愿望，企及。怀良辰以孤往：爱护美妙的时间，独自外出。怀，迷恋、爱护。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤单，独自外出。或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培土。登东皋以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完性命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运改变化。归尽：到逝世。尽，指逝世亡。乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有。疑：疑虑。