论语心得读后感（读《论语》心得领会）
孔子是中华民族历史上第一个巨大的教导家，他的教导思想、教学办法、治学态度，直到今天仍然值得我们学习和借鉴，我以为有以下几点:
一、讲学习
论语首先就告知我们一件事情，那就是学习。学习，是人生中的一件大事，在科技发达的今天显的尤为主要，假如人不去学习那么他就会变的蛮不讲理，不能鉴别事物，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用，用来陪衬红花。论语首先就告知我们一个道理，人要学习。首先要对学习有兴致,当然并不是学习了某样东西后就完事了，也要对它时不时的温习，因此论语又说：温故而知新，可认为师矣。温故旧的知识而得到新的懂得，最后，须要的就是持之以恒的尽力去学习，这就离不开“温故知新”。只有这样，能力用所学到的知识去解决现在社会中面临的各种各样的问题。
二、讲孝道
孝，在中国古代至今天都占领着不可摇动的位置，而在论语这部书中，也毫无疑问的占领了比拟大的篇幅，论语中有很多句子百思特网都谈到了这个“孝”字，正因如此，后被公以为百家之正统百思特网的儒家学派把孝道推广的非常普遍，巩固了孝道在人们心中的位置。在论语也提到了很多关于孝道的概念，孔子非常看重父母子女间的情感交换，并强调子女对父母的尊重、爱戴和养活。诚然，行孝的最根本的请求是子女对父母的物资奉养，但是孔子并不停留在物资奉养上，他以为仅是物资上的奉养是不够的，还得在情感上对父母表现真挚的尊重和爱戴。如：子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是认为孝乎？这句话的意思是：子夏问什么是孝，孔子说：（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女须要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能以为这样就可以算是孝了吗？的确，孝并非是单纯的满足父母的物资需求，物资固然主要，但父母同时也须要心灵的慰藉，这句话这反应了人性最深的实质。
三、讲仁爱
仁爱，在论语中有涌现过很多次，孔子主意的仁爱，是百思特网以自我为中心的仁爱，是现实主义的仁爱，而不是幻想主义的，不切实际的仁爱。仁爱原来就是自私的爱，是每个人都可以拥有的，并且应当拥有仁爱的心。人的爱心有两种，一种是忘我的仁爱，譬如父母对儿女的爱；另一种是自私的仁爱，即孔子倡导的仁爱。忘我的爱是天生固有的，与人的理智和认识无关的爱。每个人都拥有忘我的爱，不仅每个人，每个动物也拥有这样的爱。生儿育女是人和动物广泛拥有的，忘我的爱。自己的儿女身陷险境的时候，父母们都会不假思索地，奋不顾身地救助他们的儿女，他们情愿献出自己的性命，所以，父母对儿女的爱是忘我的爱。这样的爱，不须要人们提倡就在人们的心中的，是不须要进行社会教导，是不须要讲道理。孔子以为作为一个仁人君子，他应当在自己力所能及的规模内去救助那些身陷困境者，这就是自私的仁爱，而不是看都不看就让自己深陷困境，因此孔子才不主意那种行动，那个跳井救人的君子在有人请求他去舍生救一个人时，说他作为一个仁人君子要仁爱啊什么的，理所当然要去舍生救人，但孔子不以为这是准确的，自己都不能从井里爬出来，还要去救人，这不是去送逝世吗？所以孔子不主意这种行动，而这，就是孔子以为的自私的仁爱。
总之，《论语》是一部值得我们认真浏览、细心品味的一部书。因为孔子的教导思想，对于我们今天的学习，有着举足轻重的借鉴作用。让我们与《论语》为伴，在浏览中思考，在交换中成长!