结题报告范文(课题结题报告范例)

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结题报告范文(课题结题报告典范)

题目:

《*****课程教学策略研讨》结题报告

摘要:

本课题在我校引导的率领和支撑下,已经走过了两个学年,课题研讨进入总结结题阶段。从第一学年的申请立项、肯定计划、构想谋划、理论学习、前期调查,到这一学年具体深刻地开展教学研讨运动,在一次次学习、实践、研究、交换、改良、调剂、结题的实行等实实在在的工作中,虽紧张,可却感到很充实,胜利的喜悦与研讨的迷惑并存着,我们真实地听到了自己成长的脚步声。

引言:

“望得见山、看得见水、记得住乡愁。”这样诗意的文字,出自中央城镇化工作会议文件。 如此文艺范的一句话,出自中央城镇化工作会议,不少人为之惊喜。

“君从家乡来,应知家乡事。来时绮窗前,寒梅著花未?”唐代诗人王维的一首《杂诗》,曾经唤起多少游子心中的乡愁?故乡的一山一水,一草一木,总令人梦萦魂牵。乡愁是什么?是孩童时牵牛吃草的一脉青山,是夏日中供我们嬉闹的一方绿水,是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦,是世代传承的共同记忆。

它描写的是乡村建设的美妙愿景,也触动了很多人心中最柔软的部分。“记得住乡愁”,解释多少乡愁已记不得了。因为山美水美的家乡渐行渐远,变得不相识了。很惋惜,如今论乡愁,许多人却欲说还休。每次回故乡,都有越来越强烈的生疏感。青山在减少,绿水在变浑,土不土、洋不洋、大同小异的水泥楼,让人不当心就迷失了家的方向。

  随同着目前,全国环境污染和生态损坏事件进入高发期,未来发展的压力伟大,大众的环境意识日益增强,环境问题已经成为未来发展的瓶颈,生态教导意识需求凸显。当前生态文明建设正面临着严格形势的挑衅。多种生态体系已涌现不同水平的功效退化,生物多样性减少,水资源紧缺问题严重。这些挑衅,为建设天蓝、地绿、水净的俏丽中国提出了急切的时期请求。

“生态文明建设是关乎人民福祉、民族未来的长远大计,是一个庞杂的体系工程,生态教导在其中施展着不可替代的基本性作用。”“记得住乡愁”,如此深情的语句,涌现在如此稳重的会议中,可不要辜负了背后的深意!

由于我国环境问题频发,雾霾气象连续,令人担心;人们环保意识淡漠,导致环境问题连续恶化,已引起了人们的看重。因此,增强生态文明教导是学校教导所承担的主要历史使命,我们在调查中发明:中学生生态忧患意识已发生,但同时学生生态知识匮乏;生态文明习惯尚未养成;生态行动才能不高。 在这样的背景下,对中学生进行生态文明教导显得尤为主要,也成了当前教师义不容辞的责任。特殊是作为本地**县自然风光秀丽,旅游资源众多,历史文化悠长,南水北调东线工程胜利输水,令**湖名极一时,有着丰富的**文明课程教导特点。

一提到**文明课程教导,很多人会立刻想到“落伍”两字,即硬件教学设施匮乏、师资队伍软弱、财政投入过少,生源质量不高级等不利因素。**文明课程教导有其自身的特点和优势,深刻发掘**文明课程学校建设的优势和特点应成为**文明课程教导改造发展的应有之路。徐特立先生以为:“最原始的、最根本的、最唯物的教材,就是乡土教材”。我国各地民风迥异,不同的地区形成了不同的**文明课程。这些**文明课程,经过千百年的积淀,有着丰硕的内涵。

**文明课程中小学有其特别而丰硕的教导教学资源,有得天独厚的自然资源,有取之不尽的处所人文、社会资源,还有教师、学生身上潜在的民风、民情、民俗优势。充足开发应用这些以**文明课程文化为载体的具有本土特点的课程资源,使教导向民间、向处所开放,增进**文明课程学校的特点化、个性化建设,无疑是当前**文明课程教导改造发展的突破口。

本研讨将在已有研讨结果的基本上,充足应用**县的**资源优势、文化传统优势、乡风民情特点和自然资源优势,树立**文明课程学校本土课程资源的分类模型,研讨不同类别课程资源的开发应用模式,是面向**文明课程学校课程管理与建设实践的行为性研讨。

 一、课题研讨的实践意义

本研讨的价值重要在调查研讨的基本上,厘清**文明课程资源的内容,发掘其教导内涵,探讨相应的教学模式,激发出学校、教师的课程主体意识,形成“一校一模式”的个性化课程资源开发应用模式,增进处所中小学的特点化发展。在当前条件下,立足**文明课程教导现实,发掘**文明课程的教导价值,对增进**文明课程学校的建设和发展,增进人才造就质量的进步。

1、学校特点化、个性化发展的须要

**文明课程教导地发展必需立足**文明课程教导的实际,特殊是**文明课程本土储藏着丰硕的课程和教学资源,充足开发应用这些课程资源,使教导立足生态文明、处所特点、教师学生的现实生涯经验,激发出学校、教师的课程主体意识,走出一条有特点的**文明课程学校发展之路。发掘一系列有特点的乡土素材,有利于我校校本课程的积聚编制,便于形成课程化、正规化、校本特点化的学校教导“个性面貌”。

2、农村教师走向专业化发展的须要

农村教师由于环境的相对封锁、信息的相对贫乏、资源的相对缺乏,往往使大批农村教师失去了发展的信念、热忱和勇气。可在学校里默默奉献的老师们,也须要发展。事实上,农村教师这块厚土有着最深的情感,对**文明课程有着最透辟的懂得和感受,这儿是他们性命的根。激发教师们的课程主体意识,把他们熟习的**文明课程和乡土情怀融入到课程懂得和课程实行之中,恰恰是教师专业发展的起点。他们会从这里感受到职业运动的高兴和自负,找到自身成长的“根”,享受职业生涯的幸福,实现自身性命的价值。

3、建立生态文明教导理念,形成生态教导校本课程。

进步师生的资源意识、义务意识、发明意识,进步师生的道德水准,陶冶情操、丰硕情绪,摸索出可供开发应用的**文明课程资源,并在**文明课程资源的发掘与应用上创新。通过课题研讨,适应课程改造的须要,改变教导观念,改造人才造就百思特网模式,拓展课程资源,联合学科教学,合理地开发应用,增进学生的身心健康和文化发展。本课题的研讨,有利于学生学会生涯,学会生存,学会发明;并对学生今后的成长,走出故乡对故乡文化的流传,都有着积极的影响。

二、重要观点及可能的创新之处

(一)重要观点:

1.**文明课程资源拥有着深厚的历史积淀和明显的处所特点,对于周围的人们有着深入的影响和熏陶。**文明课程资源是多样的、开放的,它包含各种有形和无形资源。开发**文明课程资源,要“看重应用儿童自身的兴致、经验和运动中的发明、体验作为运动资源。”

2.我们选择这一课题,重要基于故乡的独有资源,包含田园生涯、山水湿地、湖泊河流、历史积淀等十分丰硕的**文明课程资源。通过**文明课程资源的开发,增强其在各学科教学中、学校各种运动中的渗透,激发学生探究愿望,进步学生学习才能,陶冶学生的情操,丰硕学生的情绪,从而深化生态文明教导的内涵。

3.学习动机理论。动机理论以为,学生存在着各自不同的发展程度与特色,但又储藏着伟大的潜力,如果能够通过开发**文明课程资源,让他们在丰硕的生涯实际中得到熏陶和沾染,使他们能造诣准确动机,逐步进步。

4.综合学科的课程尺度,我们不难发明:自然风光、文物古迹、风气民情,国内外的主要事件,学生的家庭生涯.以及日常生涯话题等也都可以成为乡土课程的资源。学校要充足认识学校周围环境的价值,因地制宜,应用本校的环境资源。教师应高度看重课程资源的开发与应用,发明性地开展各类运动,加强学生在各种场所学习的意识,从而多方面进步学生的才能。

(二)可能的创新之处:

1.研讨视角新:别人的研讨一般局限在校内的教导改造,我校将此课题的研讨拓展到社区、**文明课程,开发和应用**文明课程资源来深化生态文明教导。

2.研讨触角新:**有三个“三”资源,即三分山、三分水、三分田,有着厚重丰实的历史,得天独厚的文化资源,包含自然风光、田园生涯、风土人情、人物励志、历史积淀,尤以源远流长的文化,等都是其它的研讨课题难以触及到的。

3.研讨思路新:通过调查发掘**文明课程资源,控制第一手素材;与此同时搜集文献,组织理论学习,由感性认识上升到理性认识;然后确立课题,设计研讨计划;再组织实行课题研讨,由理论到实践,在此基本上搜集资料总结课题,由实践上升到理论;最落后行推广,接收实践的检验。

4.研讨目的新:别人的研讨是立于城市或发达地域这一基点,而我们的课题研讨是面对辽阔的农村山区。通过研讨,深化我校的生态文明教导,也可认为同类地域对深化生态文明教导的研讨供给参考和借鉴。

三、课题研讨的路线与进程

(一)要解决的重要问题

(1)现在的学生很多时候只是把精神放在知识学习上,而疏忽了周围很多的事情,真的成为“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的“可怜的”读书人了。通过研讨,开展运动,和现代生涯联合起来,进步学生在乡土生涯中的参与意识,引诱学生有意识地接洽自己的学科学习收集资料,关注自己周围的生涯。

(2)联合中学生学习比拟被动的一些现象,看重造就学生自动、积极的参与精力,应当勇敢地撒手让学生进行自行设计和组织,最大限度地造就学生自主、独立的学习习惯和才能。

(3)构建出全面发展学生素质与故乡**文明课程资源相互渗透的新模式,开发建设校本课程,打造学校教科研的品牌特点。

(二)课题研讨的技巧路线

(三)研讨进程:

第一阶段(2015年1月—2015年6月)研讨预备阶段

 1.调查研讨,完成开题报告;

 2.成立课题组织机构,肯定研讨人员;

 3.组织研讨人员培训,学习相干理论,进步研讨人员的业务程度;

 4.正式申报课题,撰写《课题申报评审书》;

 5.聘任专家进行开题论证;

 6.肯定研讨思路,肯定研讨计划,制订研讨筹划,同时制订有关研讨制度。

 在这一阶段重要采取调查研讨法:课题组成员通过走村串户进行调查懂得获得第一手资料;采取问卷法:制订问卷调查学生及家长和社区有必定文化知识的“名人”,搜集必定的信息;应用文献研讨法:到区档案馆、街道文史馆查阅史料记录,同时应用学校的图书和网络资源,对课题须要的主要文献进行搜集、检索。应用学校网络为课题成员搭建学习和交换的平台,通过文献检索,整合出具有学校和处所特点以及个人特长的**文明课程资源。

第二阶段(2015年7月—2015年12月)

研讨实行阶段应用行为研讨法,通过理论学习和专业知识培训有机联合,开发**文明课程资源;应用调查研讨法、比拟法等办法完美课题研讨目的,落实课题研讨内容,按筹划全面实行研讨计划。通过搜集整顿本地有关景致、古迹、文化、风气、人物、历史、经济等方面的资料,采取比拟法:制订校本教材的编写计划,比较其他学校编排的同类校本教材,取其精髓为我所用;完成校本教材的编写工作,教师并且撰写必定数目的研讨论文,,撰写中期研讨报告。

 这一阶段我们重要做了以下研讨工作:

1.校社联动,全员参与挖资源

早在上世纪20年代,我国有名教导家陶行知、陈鹤琴等就明白提出了“学校运动要以大自然、大社会为活教材”、“生涯即教导,教导是从生涯中来,从生涯中展开”的观点这使我们认识到:我们必需建立大教导观,更新教导资源观,让教导跨越学校围墙,充足应用社区资源来开发校本课程是课题研讨的重要工作。

如何发掘开发**文明课程资源呢?首先,应当懂得、发掘社区内有什么样的资源,勉励家长及社区其他人员自动参与课题研讨运动,并为课题研讨供给有效的教导资源。我们应用绘图的情势进行统计剖析,形成资源散布图,其中涵盖了社区的各种资源,并标明了具体地位,使教师们能清晰控制这些资源,也使家长能进一步明确资源的起源以及自己可认为学校供给的资源。课题研讨开端时,我们将调查社区资源的一封信发出去之后,社会反应极大,许多社会人士纷纭供给信息或参与写作,退休老教师齐正求是著名的处所通,知道我们开展这一课题研讨后,经常和我们一起交谈,为我们供给了大批的原始资料。街道文化站工作人员也协助课题研讨,成为课题的编外研讨成员。

为了精确懂得,负责此项研讨的老师带着学生们深刻群众当中,访问见证人、讯问知情者与当地农民。两年多时光的调查、访问、考实、核对,搜集整顿了比拟全面的素材。为了搜集校订名单,他们一边到区档案馆、街道党史馆查阅资料,一边又细心地查阅处所志,记载史实。当然。这仅仅是我们课题研讨中一个出色而又动听的“视点回眸”,相似的其它访问调查还有很多很多。面对搜集出的各种资源,要进行分类整顿,并对资源进行须要评估。通过火类整顿,形成不同的资源库,剖析资源中所含的价值所在,剖析资源中最具有教导价值的是什么?并对资源进行必要的加工或重组。我们将搜集来的大批资源逐步进行归纳整顿,形成了景致古迹类、民俗风情类、特产美食类、经济发展类等内容,并在此基百思特网础上提炼出了乡土主题。

 2.走出课堂,开展运动寻资源

 应用综合实践运动课、研讨性学习课以及学科大课堂运动等多种情势,组织师生到社区开展运动,积极开发乡土素材(1)寻访古迹,模范鼓励。率领学生实地调查,懂得“由来;(2)今昔比较,感受“福”气。访问调查社区今昔经济变更,领会社会主义新农村建设带来的新面孔;(3)树立基地,实践体验。我们牵手相干部门,为学生们树立了基地。

 3.回归百思特网课堂,学科整合用资源

 课堂是实行生态文明教导的主阵地,各科教学在制定教学筹划时都与处所文化紧密联合,在教学进程中做到有机渗透。语文运动课上“进课堂。“说说我的故乡”、“最美不过故乡山水”等主题运动,这样把涉及社区资源的序列渗透到各科教学之中,突出了生态文明教导的个性化和综合性。

 4.开展研究,课堂延长赏资源

 开展个案研讨法,以某一胜利的研讨案例为切入点,共同研讨、采集优势、取长补短。如:将“大语文教导”的理念从课堂延长到课外,从教室延长到社区。;以“感受故乡新变更”为主题,组织学生到滨河开发区指挥部、滨河旅游大道实地考核,通过浏览大批的文献资料和图片感受故乡发展巨变,并让学生献计献策,设计如何开发故乡旅游计划。

5.开设讲座,聚焦乡土传资源

学校定期开展**文明课程专题讲座,介绍故乡的风光、风气、风情、历史等知识。学校邀请本地的老革命、学识老者到学校进行宣讲**文明课程知识讲座,以此激发宽大学生的学习热忱,爱故乡之情。最终把**文明课程汇集成校本教材内容,薪火相传。

6.组织比赛,言情立志炼资源

 应用“乡土小报”这个平台,每个学期通过编撰评比,让学生说故乡、写故乡、唱故乡、赞故乡、畅故乡,抒情励志。联合每年的读书节运动,举行“爱我故乡”优良习作评选,“我的故乡叫**”、主题演讲,激起了学生爱故乡的情绪。

第三阶段(2016年1月—2016年6月)校本教材的探讨与研讨阶段重要是向全校学生每人免费发放了一本校本教材,教师应用教材组织学生浏览学习,还举办了校本教材应用的公开课。在这一阶段重要采取了比拟法、试验法、经验总结法。评估总结阶段整顿、汇总课题资料,完成课题研讨报告,并做好课题结题的评估、验收工作,总壮实验得失。