韦应物是哪个朝代的（韦应物的传奇人生）
今天我们来谈唐朝文人词作家中，另外一个有名人物，他就是有名诗人韦应物。
韦应物的一生充斥了传奇颜色，他的一生最终也是以悲剧而落幕。但韦应物在唐朝历史上写下了自己的名字，百思特网他的诗歌与早期的文人词，也在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
韦应物的诗，清朗疏淡萧散，既有王维、孟浩然等山水田园诗派的清淡闲远，也有诗圣杜甫那巨大的现实主义的忧国忧民，和对黎民百姓深沉的爱。同时，韦应物更是百思特网在词的创作上，有自己的摸索，他用唐朝风行的曲调《调笑令》写下了两首词，一刚劲，一柔婉，成为早期文人词的探路者。
我们来先讲韦应物一生的故事。韦应物出身在位置显赫的高门大族，相似于清朝大词人纳兰性德，都是有名的世家公子。韦应物的曾祖是唐朝右丞相韦待价，他的父亲韦鉴是个有名画家，做过宣州司法从军。说起唐朝的韦姓，那可是当时数一数二的高门大族，从汉朝开端，就风行“京兆韦杜，去天尺五”的说法，意思是说，长安城韦氏和杜氏家族，距离天也就是皇帝，才有五尺的距离。言下之意，这两个家族世世代代出高官显贵。
据《新唐书》记录说，在唐朝，杜氏家族出了十二个宰相，而韦氏家族则更牛，出了十四个宰相。在文学史上，这两个家族也是人才辈出。韦氏家族有韦应物和晚唐五代时代的花间派词人韦庄，而杜氏家族则出了享有“小李杜”美名的有名诗人杜牧。可见这两个家族的遗传基因是多么的壮大。
韦应物出生豪门，从小性情就很豪横，是个典范的五陵恶少。他性情放纵不羁，横行乡里，乡里的人见到他就躲得远远的。虽然后来韦应物成了有名诗人和帝国好官员，但早年的他，不知读书为何物，整天在江湖上打打杀杀，这一点，又和初唐诗人陈子昂相似。陈子昂也是个纨绔子弟，早年不爱学习，直到十七岁和人打架伤了人，吃了官司才知道读书的宝贵，奋发读书，最终成为一代文宗。
不过，韦应物、陈子昂年青时候不爱学习，爱好舞刀弄枪，这也是唐朝人特殊是初唐盛唐时期年青人的风行风气。他们崇尚武功，爱好奔向边关大漠，在马上取得功名。因此好多诗人年青时候，都是些浮浪子弟，都寻求做侠客剑客，过游侠的生涯。
诗仙李白是“十步杀一人，千里不留行”，“事了拂衣去，深藏功与名”，是个武功高强的剑客；大诗人陈子昂、王昌龄、高适，甚至是忧国忧民的杜甫，年青的时候那也是“裘马轻狂”一副古惑仔的样子。究竟，唐朝还处在年青的上升期，究竟这些年青人的荷尔蒙还处在爆棚期。
韦应物靠家族权势，或许还有高强的武功，做了唐玄宗的御前侍卫，就是武侠小说中的“大内高手”，前程看来是一片坦途。
“渔阳鼙煽动地来”，“安史之乱”打断了唐朝持续上升的势头，成为大唐盛世向中晚唐末世滑落的转折点，也转变了很多人的命运。
诗仙李白在“安史之乱”后投靠了永王，他认为能实现政治幻想，成果差点成为叛军，最终被流放夜郎；诗佛王维在“安史之乱”中被叛军俘虏，无奈做了伪官，虽然后来保住了命，成果是一辈子都沉浸在懊悔之中，于是他就“中年颇好道”，隐居终南山中的辋川别墅了；诗圣杜甫在“安史之乱”的逃难过程中，写下了唐人巨大的心灵史诗《三吏》和《三别》，造诣了诗圣的美名。而人到中年万事休的高适，则是在“安史之乱”中乘风而起，完成了从贫困潦倒的布衣，到淮南节度使得完善的逆袭。总之，安史之乱是很多人命运的分水岭。
而韦应物的命运也因安史之乱被改写，唐玄宗带着杨玉环逃往四川，竟然没有带御前侍卫韦应物一起跑，韦应物就这样成了乱世之中的流落者，被抛入了社会的大潮中载沉载浮。至此，韦应物才明确，唯有读书考进士重新做官才是正途的硬道理，开端奋发图强，最终于安史之乱之后考中进士，并相继做过滁州刺史，苏州刺史等。正因为他曾在苏州做过刺史，韦应物后来被称之为“韦苏州”。
虽然年青时候是浮浪子弟，但为官之后的韦应物倒是一个勤政爱民的好官员，他曾经写诗说，“身多疾病思田里，一有亡命愧俸钱”，深为自己治下的老百姓流离失所而觉得羞愧。但韦应物的晚年悲凉悲惨，在苏州刺史届满之话，他仿佛被朝廷彻底遗忘，再也没有获得新任命。韦应物居然连回长安找门路的路费都没有，只好寄居在苏州的一座寺庙之中，最终贫困潦倒而逝世。
韦应物的诗，特殊是他的山水诗造诣极高，受陶渊明，王维孟浩然等人影响极深，被称之为“王孟韦柳”。这“柳”就是中唐大诗人柳宗元。韦应物有一首诗叫《滁州西涧》，可谓是千古绝唱。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗恬淡宁静，诗中有画，画中有诗，大有王维禅诗的精华。
今天我们来看韦应物的两首词，虽然是早期的文人词，但也深深镌刻了韦应物个人的作风，同时，他写边塞胡马的词，可以说是开边塞诗的新声。《调笑令》：
胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无限日暮。
翻译成现代文就是：胡马啊，胡马，被远远地放牧在荒漠的燕支山下。四蹄刨沙刨雪独自奔驰嘶鸥，东望西望茫茫一片迷了来路。迷路啊，迷路，萋萋边草，无限无尽的霭霭暮色，覆盖着无边无尽的草原边路。
我以为，这首词很有标杆意义。在中晚唐审美的重心转移到闺房和重重帘幕之中的时候，当盛唐的雄心壮志被消磨殆尽，代之以渺小的、隐秘的个人情绪的时候，韦应物的这首词，却把我们的眼光引向那边关大漠百思特网和烈烈的西风。他写了一匹失群的骏马，在无边的草原上迷路徘徊，这个迷路的骏马，极有可能就是韦应物本人前程渺茫、心境迷茫的写照。
虽然心境迷茫哀伤，但韦应物还是写出了“边草无限日暮”，这样旷远无边疆界。
韦应物还有另外一首词，与胡马这一首完整是两种作风，读来有柔肠寸断之感。
河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。
愁人起望相思，江南塞北别离。
离别，离别，河汉虽同路绝。
上一首胡马，韦应物写的是豪杰失路的凄凉，而这首词则写情人远隔河汉的相思与离恨。天快要亮了，而那残暴的银河正斜挂秋城，可见这个相思的人，一夜未睡遥望星河，可见相思离愁之深。这样的场景，与唐代有名诗人张九龄“情人怨遥夜，竟夕起相思”的名句，有异曲同工之妙。相思之人遥望星河，但所爱之人，江南塞北道途阻绝，更可见相思之苦、离别之恨。
两首调笑令，一首具有边塞苍凉的悲壮之美，一首又具缠绵悱恻的婉约之美，韦应物的诗词工夫，已经到了收发自如的境界，这两首词，在早期的文人词中，也算是精品了。