【站长漫谈】

本文出自南宋学者朱穆的《郁芳圣蓝梅周茉真Xi》。郁芳胜兰是南宋的地理总志，记载了县名、大气、形制、土特产、山川河流等。

宋朝记载了唐朝的故事，四五百年后故事的事实未必可信。更何况“磨针”的故事在李白之前就已经出现了。

南朝方士陶弘景在《真经序》中记载了一个:老子有一个徒弟，不留名，只知姓傅，人称“傅先生”。老子有一次给了他一个木钻，让他钻透一块5尺厚的石头。钻透的那一天是开悟的时候。这比技术资源网铁杵磨针难多了，因为木头软，石头实，光靠毅力几乎是做不到的。然而，凭借着坚持不懈的精神和道教的神秘修炼，傅先生在47年后终于成功钻透了这块石头，成为了神仙。

此外，还有两个传说与李白的故事非常相似。一个的主角是在山里修行修道的真武大帝，磨针的老妇人变成了骊山的老母亲(或紫虚元君)，来化身自己开导他，强化修道之心。关于这个传说，宋代有一个专门的记载，“历山老母研铁杵”。另一部，除了主角换成了道家人物窦，在其他剧情上不能说很相似，只能说是一模一样。

除了这些道教传说之外，就连李白版的磨针故事本身也有另一个版本:磨针的奶奶就是来化身他的观音化身。这个版本更接近道教神话的版本，也更符合逻辑:只有神仙身份来触世，你才要假装惊世骇俗来吸引眼球，从而达到触世的目的。普通人不能用铁棒磨针。

因此，上下文似乎很清楚。根据站长的猜测，整个过程可能是这样的:

首先，民间流传着一批关于“磨针”的道教故事，而李白本人也崇尚道教，有修道的经历，所以一些民间传说就把道教“磨针”故事的主角改成了李白，也就是大家敬爱的“神仙”。后来，在记录过程中，朱穆或其他学者为了显得“值得信赖”和“优雅驯服”，去掉了祖母作为神仙技术资源网的地位，把有意的点对点改革变成了无意的“偶然相遇”。然而，“玩笑不是废话，改编也不是随意”，神话色彩一旦去掉，“磨针”这个动作其实幽默又可笑，让无数后人对此吐槽不休。比如一根铁棒显然可以造出更多的绣花针，打磨既费工又费料。这位奶奶有可能得老年痴呆症吗？

说白了，这种“好心办坏事”编造神话传说的光荣传统，是从儒家始祖孔子的时代开始的。当时有人问他“垂一足”是什么意思，显然是传说中的一只脚兽。他不得不说“垂一祖”在尧时代是一位贤臣，他足够孤独，所以“垂一祖”。甚至，据说他还删除、烧毁了大量的古代文献和诗歌，不用说，这一定和怪力的乱神传说有关，或者说是“思邪不羁”的情歌对唱有关。

这种信口开河的瞎编乱删，虽然是出于“不讲怪力的心思”的意思，试图给民族灵魂注入唯物主义的能量，但对于喜欢讲故事或者民族文史资料的人来说，却是极大的损失。如果保留这些“荒谬”的传说，我们今天的文化很可能会看起来不同，其中的功过是非很难判断。

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圣贤经典篇章是中华文化取之不尽的瑰宝，我和儿子同在一处。