红岩传(古典诗词中的红岩传)
浅谈古典诗词中的红岩传
马莉莉
时间空是人类生存的一种情况，人类在空之间移动，并随着时间而变老。人类对空的言说和感知从未停止，也从未枯竭。
出一万里，各在天一崖。
中国古典诗词中有大量关于红岩生平的著述，这恰恰是古人在空之间的一种言说情境。受限于过时的交通和通讯方式，古人的云山渤海、紫塞苍梧、碣石潇湘、路边亭构成了空之间的屏障，在他们的职业生涯中难以超越。
空，让人类需要交流。在科技生产力低下的古代，通讯只能靠车马甚至人力来实现。在古代，邮政机构被称为邮局，而《汉语大词典》中说:“邮局:邮局、寄递所。送文件，一步一步，一岗一岗，一马一岗，一岗一岗。”重要的邮局是官职，朝廷、政府、皇帝和达官贵人都使用。众所周知的“红尘中骑妾笑时无人知是荔枝”是皇族的快递。明朝永乐年间，宁波商人设立了人民信息局，随后私人邮政得到发展。在此之前，邮局负责传递公共文件。私人信件，请和老乡们一起旅行。这种捎带信，一旦没有时间保证，不知道要多久才能送达。二是容易丢失，有时甚至被送信人故意扔掉。比如“误付乔红”(放入乔红)的故事说，东晋的殷宪(字乔红)被任命为张瑜提督，他离任时，很多人请他带信，多达数百封。当他到达石头柱时，他把这些信都扔进了水里。《世说·声》和都记载了这个故事。
在汉代的一些诗歌中，我们可以看到古人的交流方式。汉赋《长城洞饮马》写道:“客从远方来，留我一对鲤鱼。叫男孩打开木箱，用尺子写了一封信。跪了很久才看完一本素书，是什么感觉？话里添食，话里长记。”《古诗十九首·孟冬寒来》中写道:“客人从远方来，给我留了信。信里先是说他经常想我，又说分开很久了。那封信在袖中的怀中，已被三年的书写仍无法磨灭。一心捧区，怕你不知道。”《客从远方来》:“客从远方来，留我欢喜。千里之外，所以人的心还活着！”“相隔万里”是古代人对空之间距离的直观感受和表达，这是一个无法准确估计的距离。它短小精悍，五个字，象征着一段不可逾越的空距离，包含着日夜乡愁。
以上诗中所写的交往方式，都是靠“客”来传书的。在这里，客人指的是陌生人，比如为别人传递信息的商务旅行者。无论是游子还是家里想家的女性的技术资源网，这样发消息的机会都是少之又少。很多时候，远游他乡的游子从来没有他的消息。因此，这些诗都表达了思乡女性日复一日、年复一年所经历的期待，以及她们所经历的相思之苦的无望。
文徵明《子虚书(周付军)》
文徵明说，听说周付军最近要分居了，不能去送行，就送给周荣布了。有一封给王亭的信，将由周佗转交。
大雁从不回答我，江河湖海被雨水淹没
距离很远，书很难到达。在苦涩的期待中，古人诞生了许多超越空之间藩篱的理想，其中以红岩传书为典范。
红岩是一种大雁。候鸟在蒙古、东北和西伯利亚繁殖，在中国中东部、台湾省和朝鲜越冬。春归北，秋飞南，年复一年。
《雁传》最早见于苏武的成就。《韩曙》卷五十四《李广苏建传》显示，汉武帝时代，使者苏武坚持过汉节，拒绝投降匈奴，被流放到北海(今贝加尔湖一带)牧羊。汉昭帝时代，与匈奴讲和，汉使向匈奴索要苏武等人，可汗谎称苏武已经去世。他利用韩长辉的计谋，骗单于说汉田字在上林苑打猎，得到一只被绑着脚的大雁的信，说苏武等人在荒野。单于大惊，释放苏武等人。
于是，红岩传书的故事就由此而来，再加上红岩由南向北的迁徙规律和永不食言，人们逐渐将有声读物的期待、对远方人的留恋以及由此而产生的各种复杂的心境与红岩联系在一起。
南朝乐府诗《西周曲》中写道:“忆小敏不在，仰视洪飞。天空布满了鹅，她走上高塔看着丈夫。从高处看不到建筑，但我会把所有的时间都花在栏杆上。”“单衫杏红，双鬓啼少年色”的女子。唐代写红岩传最著名的一首诗是杜甫写给天边的李白的:“一股冷风从遥远的天空吹来，老朋友，你在想什么？？大雁从来不回答我？河流和湖泊被雨水淹没了。诗人应该提防繁荣，然而恶魔可以困扰流浪者。去问一个郁郁寡欢的鬼屈原，把诗扔给他，他在那里投河自尽了。”还有张的《春江花月夜》:“这个时候，我们不认识，每个月都愿意照你。大雁飞得太快，鱼龙潜跳进水里。”杜甫对李白的深情，思念的女子对游子无尽的留恋，都无法跨越空之间的屏障，传递给对方。杜甫写红岩虽可传书，江湖难逢险。不知道能力什么时候能交付？张空距离太远，红岩飞不到对方发消息。有时候，为了夸大空之间的隔阂，诗人写鹅拒绝过书。比如宋代黄庭坚的《送黄若干复》说:“我居北海南海，送鹅传书，感激不尽。”通过《红岩传》的写作，以上诗歌建构并创造了一个非常广阔的空空间。它们的共同特点是在空之间表现出一种不可逾越的障碍，表达了一种深沉而无望的怀旧与关切。
宋词有许多相思离别的主题，关于红岩的传记作品也很多。“言”和“弘”字在宋代出现近2000次，属于高频词。从中选取一些作品，可以考察宋代诗人的写作技巧以及他们想要表现的自然空世界和情感世界，了解宋词的文学感染力。
雁字归来，月满西楼。
宋代诗人对红岩的传记不仅仅是直接而简略地写，而是经常用许多妙招，在这个传统的故事中加入一些妙招，以表达情感和心理的丰富性和复杂性。
有怨野鹅的，抒情主人公用恶心红岩不能为自己传书来表达自己的惆怅。诗人晏殊的《清平乐》写道:
红字小字，表示生意平平。野鹅在云中，鱼在水里。很难发出这种悲伤的感觉。
太阳独倚西楼，远山正对帘钩。人们不知道在哪里，但绿色的波浪仍然向东流。
诗中的抒情主人公在精致的红色信笺上写满了对爱人的怀念之情，但大雁高挂云端，无法托付。空余充满了忧郁和悲哀。
如果有对大雁的恐惧，抒情主人公告诉自己，他害怕大雁的到来，以此来表达自己怀孕的心情。黄吉笔下的萧崇山写道:
因为有山，竹林一望无际。雨后，有点秋天了。寒气无数的涌入西楼。很长一段时间，我充满了悲伤。
苍鹭飞下汀州。我害怕红岩的到来。你带书了吗？诗、酒和戏都停了。人，如刀割，都在水边。
诗中一个艺伎思念远方的爱人，热切期待她的来信，却又害怕自己的心愿空带来的苦难，以至于被伊累得精疲力尽，百无聊赖，瘦弱不堪。
如果问一只大雁，抒情主人公直接问红岩是否给自己带来信息。辛弃疾的《菩萨蛮》写道:
最无情的是河柳，长条形依旧。在平湖的树叶下，大雁来看书。
雁无书，谁能妙语连珠？风雨断肠，山生桂枝。
在树叶飘落的秋天，饱受离别之苦的诗人，期待着弟弟心有从红岩寄来的信。然而，当愿望落空时，诗人感到孤独和寂寞。风雨交加，断肠难念时，他用“山与桂枝别相忘”来抚慰心中的伤痛。
技术资源网里有大雁。辛弃疾空一心报国，终日游手好闲。他的词很特别。比如这首《王调陈翠绶》就用搞笑的手法逗乐了相思，轻松搞笑，词中罕见:
有很多眼泪。闲着没事干，但很多人都在度蜜月/度蜜月/盖被子。枕头，地方不是。老了怎么睡觉。
没有书来，可以被雁逗。有道无书，有道有意。排了几个，大家二话不说。
诗人把天上飞的人字比喻成对大雁的有意戏弄——不是把书传给别人，而是带来远方人的向往。巧妙的写作方法不仅是一个笑话，更是表达了相思之人快乐又失落，期待又失落空的心理。
宋代诗人还设置了不同的情节，如雁无书、雁无书、雁有书等。，他们从不同的角度，书写了乡愁的痛苦与无奈，心中的绝望、怨恨与孤独，甚至表达了穿越到南方后国家毁灭的深深悲哀。
李志毅的《菩萨蛮》中写道，大雁无书:“大雁来了找不到书，人静了也静了。一阵风落花，云山须重。”在门和山中沉默而沉重的人，在期望坠落空之后，似乎整个世界都被悲伤凝固了。只有秋风阵阵，花瓣凋零，又增添了忧伤。
李清照的《声声慢》还写了一个诗人失去了丈夫，失去了亲人，遭受了国家的毁灭。她焦躁不安，如果她失去了什么，她就会去寻找。她孤独又寂寞，所以她孤独又痛苦。鹅还在往南走，但没有人能把书传给她，她也不知道能把书传给谁，可见家国之痛之深。
苏祥的《菩萨蛮》有一本书没有鹅:
多年前，我记得花前醉，现在花凋谢了。海浪卷青川，杜鹃声声可怜。
没有鹅送书，初夏风好。家离日落很近，我很担心河里的满月。
初夏，大雁还未南飞，思乡游子憔悴，充满乡愁，不知可托谁。
程盖的《秦怡戊》也写了一本书《无鹅》:
亲情。一半是黄橙子和项伯。还有熏香。很明显，袖子又香又窄。
不要远离大山。我不忍心看梅摘花。还有摘花。如果有一本书没有鹅，谁送谁就会得到它。
抒情主人公怀念那个曾经为自己“亲手打碎新橘子”的多愁善感的女人，觉得现在的山满是山，世界相隔很远。我想摘一朵梅花送给她，告诉她我有多想她。然而，没有书就没有鹅，我不知道如何传达我的情感。
周邦彦的《桀路易》虽是用大雁和书写的，但还是无法排解他心中的别离之恨:
当亭子里满是冯丹时，脸随风旋转起舞。夜，霜和月亮，带着孤独的旅程飞翔。秋天还是一个人，我从酒和睡意的梦中醒来，充满了苦涩。
非常情绪化。深深的想着凌波的微步，你在暗室相遇。眼泪都出来了，秋夜枕前下雨。我讨厌这个帖子的声音，当我带着大雁回家时，我会带走我的悲伤。
话里有千千万万的想法和情绪，颇有几分失望和仇恨。阎正回家时已经是第二年春天了。你是如何熬过漫长的冬天的？而且，即使阎正能为别人传书，也不是回国相聚的好消息，而是和此时此刻一样的惆怅。短短几个句子，其实包含了几层意思。这种写法可以显示出周邦彦深厚的思维能力和唱词能力。宋代诗人所写的各种关于红岩传记的名篇，无不表现出他们的写作匠心和对情感的深刻体察。
其实，红岩的传书只是古人的理想和寄托。古代人不相信这是一个真正的技术资源网络。他们只是把这种想象投入到文学写作中，变成了一个可以翻出很多名物的情节。不管你是抱怨大雁、问大雁、玩大雁、怕大雁、有大雁无书、有书无大雁、有大雁有书，想要的东西很难得到，烦恼也很难打消。《大雁传》的情节结构是表达内心无法排解的痛苦。
大雁传世的故事有着丰富的内涵，如季节的变化、地点的变化(天空、山野、河流、城市、高楼、闺房等。)，以及空的扩张(从南到北，从天上到地下)，从而形成了一个奇特的时间空这个时间空广阔无垠，却又过于精致活泼。它包括万千云山，天高地阔，也包括一座建筑，一个庭院，一个栏杆，一扇窗户，甚至一片飘落的木叶。这种奇特空的时间，融入了漂泊的感觉、乡愁、粟别离的忧伤、家国之痛、最重要的相思，构成了古典诗词的美好境界。