(1)和尚一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法和天文学。“山水两界”的提出，对后世堪舆学者的“境界水说”影响很大。
②蜀楚，隋东阳人。吉谷·温柏，尤其是一个好朋友。吏部侍郎杨公仁欲迁祖坟，请蜀绰等五六名门内外阴阳家，择其最佳之地。不过众说纷纭，不知道哪个地方正确。然后龚仁派手下到墓地，取了一桶土样，把他所在的位置和地理情况“从历法中得知此书”，密封起来，然后把土样展示给公众。几个著名的阴阳家说了之后，每个人说话都不一样，只有舒绰的字一点也不差。不仅如此，舒绰还说:此土五尺有五谷，是福地，天下公皇后。为了验证这个说法，龚仁和舒绰去那里挖掘。挖了七尺，发现一个洞，比如五个瓷瓶，里面有七八个栗子。原来这个地方原来是稻田，因为蚂蚁打窝，故土里有米。即便如此，那只死老鼠还是被他的“猫”抓住了，所以当时的僧尼们都被奉为神明。
(3)宝塔僧方丈黄州(黄冈)擅长阴阳算术。武则天当政时，方丈曾帮助张(音)在北京长安东南买了一所房子，并警告说:“这所房子的西北是国王的土地，所以要小心不要把它带到这里。”过了一个月，弘法师对龚燕说，这房子的气候突然变冷了，西北角一定有人取了土。和弘法师到西北角去查看，果然有三个土坑，都很深。弘法师大惊曰:“祸哉！这只是让公众变得富有的问题。20年后，所有的国王都不允许活着。”龚燕很惊讶，问道，“你能填一下吗？”答:“客地没有空气，也不与地脉相连。2021-09-27 ，如果一个人得了痔疮，即使他有肉来弥补，也是没有用的。后有龚燕之子张浚、张继，为安禄山所封。叛乱解决后，张军被杀，张被流放。如其所言。弘法师说:“长安永宁坊东南，是金盏地。安贞李希是一块玉石之地。”后来永宁广场是王娥的住处，安邑是北平王妈的住处，王和马都进了官邸。累给韩送礼的有、石显成、李在义等。，而所谓金战被破而复刻；马是诚园，所谓玉灯断，终。
(4)学过风水艺术的司马头陀，游览过洪都(南昌)的山，任命170多分。有一天拜访冯百璋(即禅宗高僧)时，我说:最近在湖南发现了一座山，可以住一千五百个好知识分子。百丈问:“老和尚能活吗？”回答:“没有”。又指着旁边的华道:“这也是师父。”后来李靖让带领百姓在此建寺，求朝廷赐名“同庆寺”，成为禅宗中心。结果和它的预测一样。他的作品被《水法》传世。
(5)曾文迪生于唐崇(原创www.isoyu.com版权)贤。师从杨筠松，天文、占卜、黄庭内政诸书皆明，尤其是风水学说。”如《阴阳问答》《寻龙诀》。
(6)，字纪。雍正时期，以文章著称。旅行到泰山后，在石室里遇到了神人，并传授了《海角经》。他通晓阴阳，依法选择。他是开元老乡的墓地。恰好太史对皇帝说:“河东听说有天子感，朝廷避之不及。他派人去把埋在山里的龙脉挖出来，并签发了逮捕令，但未能抓住他。然后他发了一封信赦免他的罪，让他去北京演出。秋是在《八字》和《天机》两书中出现的。被唐玄宗封为牙博士，死后供奉在三仙祠。
(7)杨筠松，出生于斗州，长期生活在江西，是济贫先生。著有《疑龙经》、《摇龙经》、《李锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派之父。傩朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台主任。黄巢破都，却破昆仑山步龙。他曾经路过赣州，靠地理活在人间。自称救穷神仙。
(8)赖文俊，江西宁都人，曾文迪女婿，赖布衣人。他是江西派的第三代传人，是一个很好的墓地。他家在广东，大多是祖坟二、三，有很多穴位是赖布衣定的。生孩子有两个原因。俗话说，“赖布衣是一家人，繁昌有一股味道。”。
(9)字尧，江西宁都人。因为他长期住在金景山，所以被称为任进京。他曾写过《点穴刑》、《沸腾极金精》。江西派第九代。
(10)浙江缙云人樊跃峰写《寻龙入歌》。