被曹操杀死孔融(孔融为什么会被曹操杀死？)
#历史#公元208年6月(建安十三年)，曹操出任丞相。八月，曹操杀了孔融。孔融是当时世界著名的儒生，不仅是孔子的第20个孙子，而且地位很高。他被任命为一代宗师，相当于今天的建设部部长。那么，曹操为什么要强攻天下，背负杀名士的恶名呢？罗马不是一天建成的孔融一夜之间得罪了曹。曹已经忍耐了许多年。看看我怎么分析。
孔融的《死亡之路》
建安二年(公元197年)，袁术称帝，曹操欲杀太尉。因为不满曹操的独断专行，曹操想趁机除掉他，而杨贵妃是袁术的女儿，所以曹操囚禁了杨贵妃。孔融听说后，连穿朝服的时间都没有。他立即去见曹操，对曹操说:“杨公四世是个贤德的人，他在国内外都很受钦佩。周树说，父子兄弟违法，没有互相牵连，更不用说杨公是元氏的罪魁祸首。易经说‘善行善举之家，造福子孙万代’只是一句骗人的话。”
曹操的官方敷衍回复:“这是国家的意思。”孔融曰:“周成王若杀召公，周公岂能说不知？现在，天下文人推崇龚铭的原因，就是你聪慧仁厚，辅佐汉朝，推荐忠厚君子，击退贼子，让各方皆大欢喜。但是现在你想杀无辜的人，所以那些在家看着听着的人就不会再佩服你了！我还是鲁的人，明天就走，不会再来韩国了。”
当时曹操执政时间不长，年纪尚轻，又想笼络人心，所以没抱太大期望，没有杀杨彪，但经过这件事，难免对孔融产生恶感。
但孔融不懂得收敛，经常找机会嘲讽曹操。这应该是因为孔融忠于汉朝，对曹操支持皇帝不满。建安九年(公元204年)，曹操攻破邺城，曹丕娶了袁的妻子甄氏为妻。孔融于是上书曹操，说:“王武削了皇位，妲己给了周公。”曹操因孔融博学多才，认为这是一篇美谈，便问写在何处。孔融的回复:“想当然”。曹操这才知道，孔融奚落父子攻打袁绍，只是为了抢人钱财，抢妻女，这让他很生气。然而孔融以为只是和曹操开个玩笑，却不知道曹操是汉奸，对孔融更加不满。
当时，由于战乱频繁，曹操以商纣王醉酒亡国为由，下令禁酒，为的是勤俭节约，丰衣足食。孔融爱喝酒，所以唱反调，写了《苦曹公禁书》，说:“天上有酒旗星，地下有酒泉郡，人有许多酒德，帝尧因饮千两酒而被称为圣人。......此外，夏杰和商纣王都是因为身为女性而死，他们应该下令停止婚姻。”自然，曹操很不高兴，但身兼名臣和朝廷大臣的孔融一时帮不上忙，反而对他怀恨在心，有几分杀气。
全然无知地否定曹操的决定。
如果孔融只是说坏话，虽然刺耳难听，曹操出于政治考虑或许可以勉强承受，但孔融几乎总是背叛曹操，甚至还大谈曹操的重大政策和决策安排，这是曹操绝不会容忍的。
比如官渡之战时，孔融在朝廷散发袁绍的无敌论。他对于迅说:袁绍地大物博，军队强大；田丰和许由都是足智多谋、出类拔萃的人，他们为他们谋划；沈沛和季枫是专情大臣，为他们处理政治事务；阎良和文丑是三大武装的勇敢盟主，为他们统领兵马。他不仅私下交谈，还公开对曹操说:“你确定战胜他很难！”
当即反驳说:“邵兵虽多，法律不健全。田凤刚作案，许由的技术资源网络贪婪而死。没有计划的沈沛，只为自己所用。这两个人知道事情的后果。如果你妻子的家庭违法，那就不是垂直的。如果你不这样做，你的妻子就会改变。颜良，文丑，勇者耳一夫人，可一战而死..(袁绍兵多，治军不严；田丰性格太坚决，袁绍很难容忍以下罪行；许由生性贪婪，没有人被束缚，将来会有事情发生；沈沛虽忠，但目光短浅，刚愎自用；做事武断，但不想听不同意；沈沛和季风主持后方事务。如果许由触犯了法律，这两个人肯定不会原谅许由。如果他们不原谅他，他就会叛变。颜良和文丑都是勇敢有勇无谋的人，一战就能被俘虏。”(见《三国志·于迅传》)。
于迅是曹操的谋臣，曹操信任他，但他说的也不无道理。
孔融真是的，看着曹操的大志向，汉朝已经抑郁成那样了。难道你不明白这句话的道理，那就是对局势敏感的人是接君吗？
就算你不帮曹操，孔融也会替汉朝打理，但你自己承担也无妨吧？
有必要如此尖锐地戏弄曹操吗？并不意味着你会死。
后来曹操攻克五环，孔融跳出来反对，说:“内部空间动荡，将军却浪费兵力平定海外的颓势。在过去，比五环更远的宿神都没有向箭致敬。丁玲还偷了苏武的牛羊，不如一起收拾。”更有甚者，孔融上书朝廷，提出“应允古王都之制，千里之内，封建王公应循古制，千里之内不封都。(古制宜守，千里不闭都。)”(《后汉书·孔融传》)。
孔融此举有复兴汉朝皇权、削弱诸侯权力的意图。曹操自然不能无动于衷。他只能把皇帝变成傀儡。他怎么能让皇帝掌握实权？以为曹操孔融此举是针对自己，他的目标是让自己成为千里之外的侯爵。此外，孔融和刘备以友谊闻名。曹操要攻打荆州，为了避免后患，他决定先杀了孔融。
曹操要想让天下太平，就必须杀死孔融。
建安十三年(公元208年)六月，曹操改革官制，恢复丞相、御史，任命吕赤为御史，相当于今天的监察大臣。吕赤与孔融不和，曹操任命他信任的人控制生死大权。自然，曹操是心照不宣。
吕赤卓有成效地收集了孔融犯罪的证据，让君某写下揭秘材料:“孔融在北海拍照时，见皇族不稳，便用心不良招了徒弟。他还说:‘我当了大圣后，被宋朝灭了。如果有世界，为什么一定是刘？“在九清的孔融，不遵守朝廷礼仪，不戴头套在朝廷里跑来跑去。米蘅向尚未入仕的米蘅吹嘘，说孔融是“仲尼不死”。孔融答道:‘颜回投胎。’"
其中，最严重的是宣传“有天下，何必用金刀”。刀这个字是刘的，意思是为什么世上只有坐得住？这是造反的铁证。当然，死是一种罪过。
2008年8月26日，建安十三年，孔融被曹操以“征从”、“谋不轨”、“谗言朝廷”、“违抗朝廷大典”等罪名杀害，给全家带来了麻烦。
孔融56岁去世，妻儿一起被屠杀。孔融年轻的时候很聪明，但去世的时候很迷茫。他恳求前来行刑的官员和技术资源网官员救救他的两个年幼的儿子。相反，两个六七岁的孩子冷静沉着地玩着游戏，明知道自己必死无疑，一针见血:“安的窝毁了，蛋却没破！”
可惜“巢下无蛋”其实来自一个面临困境的8岁孩子。
孔融的罪行是不孝。
因为孔融的高声望和高技术资源网络，曹操害怕天下人不接受，于是向世人讲述了孔融的罪行:“孔融虽然被绳之以法，但世人不落俗套，因为他的虚名未经查证，孔融随意用他的虚名编造假话，欺骗世人，对他的不道德行为毫无察觉。”
人们说，收到孔融的言论后，平原上的米衡到处传播，说，父子是什么关系？就其本意而言，它只是情欲的副产品；儿子和母亲之间的爱是什么？就像是储存在盒子里的东西。它倾泻而出，离开了。
他还说:“一旦你挨饿，如果你的父亲不好，你愿意把食物给别人吃。”孔融违背天道，败坏人伦。他不仅应该被杀，而且为时已晚。所以这件事是专门成立的，宣布各路军队的将领归学校所有，让大家都知道。”(《三国志·崔琰传·裴松之引魏春秋》)
这是一种言传身教的模式，是独裁的产物。天知道孔融是否真的说过以上的话。这个文告据说是米衡的。听了孔融的话，米衡四处传播，败坏了天下。但是米衡已经去世了，没有人见证他的死亡。曹操的判断是孔融的，孔融也是这么说的，这是无可争议的。
就算孔融真的说了这样的话，他也只是死无止境的没有惊讶的话语，假装震惊，就算他的言论不恰当，最多也只能受到批评和谴责，基本上是不能受到惩罚的。然而，孔融时代并没有现代人权的概念，甚至“居高临下的诽谤”都是有罪的，更不用说宣传了。曹操自己说“唯才是举”。偷嫂子的钱也没关系。不孝罪怎么杀人？曹操不是反悔了吗？
再者，孔融唯一不孝的言论即将被满屋乱砍，曹操的信告诉全世界，有一个惨无人道不孝的圈套，有才无德的人当官要被砍得粉碎。历史学家陈先生在《尚书·新语文学四部曲后》一文中，深刻分析了曹操此举的深远影响及其背后的动机:“东汉时，外廷的士大夫大多出身于儒家家庭，如汝南的袁家、弘农的杨家等，都是信奉儒家思想的富家子弟。”
他们都非常重视仁孝，依然尊重礼仪，以修身、齐家、治国、平天下为根本，不敢超越这些道德领域。曹操的“三戒”明确向世人宣告:贤者未必有才，有才者可能背负不仁不孝贪婪的骂名，而曹操并不以道德为招才之本。衡量曹操人才获取的标准是能力，而不是道德。曹操的“三令”宣告了汉代以来儒家贵族家庭的金科玉律，征选制度彻底破产。
曹操出生于宦官家庭。根据儒家经典，很难获得政治地位。如果不彻底摧毁儒家的经典教义，就很难立足于地面，更别说与袁绍者等儒家贵族抗衡了。因此，曹操的“三令”可以看作是曹魏皇室政策的宣示。
当然，没有人敢质疑曹操。正如鲁迅先生所说:“如果我们问他，恐怕他也会杀了我们！”(见鲁迅《魏晋文章风韵与药酒之关系》)
曹操的野心，就像后来的司马昭一样，已经众所周知。如果孔融想辅佐汉朝，如果他想与曹操斗，最聪明的办法就是隐忍，然后选择机会出去，分出曹操控制的规模，然后借兵造反，联合刘备、孙权声讨曹操。这是聪明人的做法。
一句话:他被曹操屠戮，全家自尽。
如果我站在曹操的立场，我会杀了孔融这样的人。不知道网友怎么看。