什么是生日(“生日”和古代婚姻的“六礼”)
一段时间以来，古老的常识一直没有更新。今天想和大家分享古代婚姻的“生日”和“六礼”。
作为人生中最重要的时刻之一，举行婚礼是古装剧不可或缺的一部分。
“婚姻”一词当然是指男人娶了女人成为夫妻，但它还有另一层含义:结婚的男女双方的父母。《说文解字》中有一句话:“婆家有妇之夫，婆家有妇之夫”。
在古代，婚姻是“父母之命，媒妁之言”。它从来不只是两个人爱情的结晶，而是往往涉及到家庭、文化习惯的延续，有时甚至涉及到国家的利益。
两人成功进入婚姻殿堂。问题的关键不在于他们志趣相投、矢志不渝，而在于一个神秘的概念——“生日”。今天讲座的内容要以一定的“天干地支”为基础。如果您错过了之前的内容，请点击之前的文章了解:
高考文化常识汇编|古人是如何用天干地支来定年份的？
一、“生日”是什么？
顾名思义，“生日”与一个人的出生有关。
指的是干志历中一个人出生的日期。假设一个人出生在1995年6月20日上午8点。用万年历软件找到这一天，那么就会得到年、月、日的天干地支信息，如图(边肖用百度):
我们得到这一天如下:第二年的海洋，中午的月份，中午的日子。
这就是问题所在？你怎么知道天干地支关于时间的信息？
以前学过内容的同学应该知道，古代有一种年代学方法，十二个小时与十二个年代学一一对应。只要周期设置合理，天干地支组合就可以用来进行年代学。以下是当前时间天干地支对应的查找表，或者方便的话允许一下:
我们刚才举的例子是，我是早上8点出生的，出生日期是正午。我们可以在表格中找到“陈佳”。
最后，我们得到翻译后的生日信息:第二个海的年份，中午的月份，中午的日子，第一个生日的时间。你学会了吗？
出生日期在中国公民的普遍信仰中占有重要地位，中国古代占星家根据它来计算人们的命运。
二、古代婚姻的仪式——“六礼”
在古代，婚姻是“父母之命，媒妁之言”。知道双方的生日是古代婚姻的一个基本程序。这个过程叫做“问名字”。
古代婚姻有“六礼”，分别是:受、问名、纳吉、受、邀、迎。
你能猜出内涵吗？
1.接受。这是“六礼”的第一道程序。男方想娶女方时，男方家派媒人到女方家送礼求婚。得到答案后，请媒人正式接受娘家送的“择偶礼物”。
《礼仪觉醒礼》中说:“觉醒礼，下命令接受。用鹅。”
说明这个“采摘仪式”需要一个小礼物，这个礼物就是“大雁”。为什么要用这个动物？我先按不看，因为以后会出现。
2.问你的名字。仪式结束后，男方要求媒人询问女方的姓名和生日，以便男方询问。
《孟》是《诗三百首》中关于古代婚姻故事的一章，其中有两句:“二，无可指责。”在古代，烧龟甲的裂纹来判断吉凶被称为“占卜”，用蓍草来占卜被称为“占卜”。因此，询问姓名是决定是否结婚的主要步骤。
后来，除了“生日”之外，询问姓名的范围扩大到包括家庭状况、职位、财产、外貌和健康状况。这也很正常。如果只是一个“八字”组合，那门也不对，这样的婚姻最终也无法实现。似乎古人对婚姻是理性的。
3.纳吉布。这个过程之后是“询问姓名”。男子问明姓名，并与八字见面后，告知女子自己结婚的吉兆，并赠送礼物以示订婚，是一种礼仪。这个定义也解释了:如果第二个过程得到一个不好的结果，那么就没有事后的想法。
《礼仪》里有句话:纳吉，回宫，得个吉兆，再派使者去告，婚事就定了。
“婚定了”要重点说明“纳吉”的程序完成后，婚姻就要亲密了。
那么缺失的程序是什么？让我给你看一张照片:
这是《谷雨数据2020》公布的中国彩礼图。相信大家都知道接下来要说什么？
在古代，最接近“送彩礼”的婚姻程序被称为“征收”(只有亲密、不完整和平等)。
4.利维。又称“南城”。也就是男家纳吉给女家送彩礼。
嫁妆的多少取决于女方的财富和地位。从法律的角度来看，招聘的重点是情况，而不是人数。招聘完成的技术资源网络标志着订婚阶段的停止，订婚阶段是婚姻成立的重要标志之一。好好想想。如果所有的礼物都送出去了，但是最后婚姻失败了，你说第二步两个人物不同意是情有可原的，但是如果所有的礼物都送出去了就很难了。
18年热播电视剧《你知道该不该绿胖红瘦》第一集就有送嫁妆的场景。东京同乡办事处袁家长子袁来到技术资源网扬州，聘请盛家长女华兰为次子袁文韶。
5.请询问日期。俗称择日。男人选择良辰吉日，用红字写男女生日(即八字)，媒人带他们到娘家与女主人协商婚期。
6.亲亲。也叫“嫁人”。婚礼当天，“王娘潘”带头。王盘一定有鹅。为什么是“鹅”？在古代，他正式向带鹅的女人求婚。
你觉得“大雁”熟悉吗？没错。“采摘的礼物”需要动物“大雁”。因为大雁的配偶一生奉献，象征着婚姻的贞洁，所以成为古代婚姻文化的主要标志。
但是哪里有这么多鹅呢？然后就换成了“鹅”。
“女人结婚”的几种表达方式
最后，边肖分享了几个关于“女人结婚”的古语，以扩大家庭的积累。
(1)回归:孔曾说:“女人...以夫为家，故称‘归’嫁。”意思是女人嫁到婆家就像回家一样，后来也叫“玉桂”结婚。
“桃夭夭，灼灼其华。孩子回家后，留在家里是合适的。”(《诗经·周南·姚涛》)用“妫妫”来表达女人的婚姻。《桃花》也是古代文学中关于女性结婚的最经典的一首诗。
(2)合适性:本义是去，去，当一个女人去她丈夫家时，意味着一个女人结婚了。
《孔雀东南飞》有这样一句话:“只有当你穷了，有了这个女孩，你才能回家。”
(3)字。在古代，女子十五岁是适婚年龄的技术资源网络，“女子十五岁是一个字”(《礼记·曲礼》)。对于女性来说，成年和单词习得是同时进行的，所以“单词”的意思是“答应结婚”。所以我们称之为“闺中待嫁”结婚而不结婚。