哪里都不嫁(没有处女不嫁？)

虽然“处女情结”不再是现代社会的主流，但这个概念从未真正消失。无论报刊杂志有多少鞭笞，无论微博微信有多少咒骂，在现实社会中用“贞洁”来衡量女性直男毒瘤并不少见。

然而，有些男人的“处女情结”并不可怕。可怕的是，很多女性认同这种执念，甚至以“不是处女”为耻。

持有这种想法的女性可能不知道“处女情结”自古以来就不存在。在中华文明的五千年和四千年中，女性有了相对宽松的性自由。比我们想象的还要开放。

从“滥交”到同居，那不算什么~

在先秦时期，人们根本没有处女的概念。根据李周地宫传媒的记录，仲春二月是男女相会的节日，尤其是未婚男女同乐的节日。这年头，谁要是无故阻止别人狂欢“淫乱”，就要受到官方的惩罚。

《诗经》中有大量的男女爱情描写和爱情内容，对于男女之间的接触和狂欢也毫不避讳，可见《诗经》中对性的宣传直白而招摇。人们对“私通”没有丝毫羞耻感。

在官方的《新唐书》中，唐朝上半叶大约有100位公主，其中再婚的公主多达30位。诗人李商隐曾写道:“女孩上车，妻子不守贞”，意思是在技术资源网，新娘不保证是处女。

唐朝的许多传奇小说经常描写男女寻求爱情和自由结合的故事。广为流传的《西厢记》出自唐代的《莺莺传》，但在当时却是一个描写莺莺与张生婚姻的故事。

中产阶级和上层阶级中有很多女人是为了享乐而相爱的，社会并没有过多的谴责她们。比如大理的才女蔡超和邻家的学生毛文，经常用诗词表达自己的情意，伺机寻欢作乐。赵穆得知此事后，叹道:“才女佳人当之无愧。”所以我为他们结婚了。

女人们会时不时地和自己的恋人私奔，比如泰州女子萧，爱上了玄焱，私奔并住进了招待所。

唐代性自由相对较大，表现为婚前性行为和婚外性行为较多，离婚和再婚相当广泛。

敦煌的唐人甚至有试婚的氛围，与现代婚前同居没有什么不同。在敦煌遗留下来的文献中，有一卷残卷书名:《婚前同居书的优先权》。

事实上，这是男女双方在正式结婚前试图共同生活的书面合同。你看，它比现代人更有远见。

监禁思想的开端

那我们中国处女情结到底从何而来？

我想很多人都听过这样一句话，“饿死是小事，失节是大事”。

这正是朱成理学所提出的。还有一句话也是人尽皆知的“男女不给亲戚，也不收亲戚”。朱成理学兴起后，政府开始强调女性要保持贞操，不要失贞，丈夫死后不要再婚。

由此，中国古代女性的贞操观念发生了变化。贞节观念在这个时代之前空得到加强，尤其是在元朝。

但在理学中，“存义灭人欲”的观念完全被用来禁锢女性，这其实发生在明清时期。

“公元1276年以后，自从蒙古人入侵杭州后，家家户户都有责任在门口放一份户口清单。”——蒙元入侵前夕的中国日常生活

“这个城市的每一个公民——都有写他、他的妻子、他的仆人和所有和他住在一起的人的名字的习惯。......如果家里有人去世，就要抹去他的名字；如果一个孩子出生了，必须重新添加。这样，统治者才能真正控制城市的人口。这也是中国南北各地的普遍做法。——《马可·波罗游记》

在严格的户籍和房屋管理制度下，元朝的军事当局经常任命蒙古士兵住在汉人家里。

“地主想尽一切办法让家人待在自己的房间里，开始越来越多地赞美儒家的分家原则。......正是在这个时代，中国人的假正经有了苗头，开始想尽办法掩盖自己的性事业，让外人看不到一点。——《中国古代室内考》

在所有房子都被高度监控，私人住宅被外国士兵占据的恐怖中，中国人越来越痴迷于将女性与陌生的男性隔离开来。

正是在这样的背景下，中国技术资源网的处女地情结越来越流行，被外国人驯服占领带来的恐怖感和屈辱感也越来越受到人们的欢迎。

后来到了明清时期，对女性贞操的重视达到了顶峰。明朝正式肯定了理学在思想文化范畴的主导地位，贞节奖也是最强的。到了清朝的发展，对女性贞操的重视达到了一个极端的状态。现在看来，童贞的“见红”方法缺乏科学依据，像宗教仪式一样被强调。

明清时期，“贞节”甚至成为一种宗教，更不用说已婚妇女了。即使丈夫在结婚前就去世了，女人也要守寡一辈子。“守贞”的魔咒，不知道酿造了多少人间悲剧，不仅缠绕着普通女性，也影响着皇室。南宋以后，史书上再也没有过公主再婚的案例。

回到近代，在文明文明的背景下，中国有贞操情结的男性比例越来越少，但这并不意味着“贞操情结”已经成为历史词汇。

在性观念开放的今天，很多人还抱着贞洁的观念，这个数据可能比很多人想象的要大很多。

2015年，Phoenix.com进行了一项调查，85.8%的男性读者承认自己有“处女情结”。

也就是说，平均每10个男人中就有8个持有童贞的概念。

Phoenix.com的调查结果并不是“孤立的案例”。早些时候，Tencent.com还发起了一场投票活动“你在乎你的妻子不是处女吗？”在参与调查的15万网友中，有59.4%肯定会关心，另有27%比较关心。不到14%的人完全不在乎。

这一成果也得到了一些专家的认可。四川省社会科学院社会学研究所副所长胡光伟发表文章称，90%的中国男性都有处女情结，短时间内无法改变。

无论哪个时期，“处女情结”本身可能都没有问题。想要处女的男人也可以懂得为自己寻求，但这必须以互惠为前提。古代宗法社会要求女性“贞洁”，但男性在法律上可以有多个妻子。

此前，在网络上流行的江西九江学院女性道德讲座中，一位名叫丁璇的女专家发表了如下言论:“女孩的最高嫁妆是贞操”“裸女容易失贞”“被别人强奸的女人是在羞辱自己的祖先”...

在现代社会，“处女情结”作为一种自律，还是有一定合理性的，如果用来绑架他人，是现代文明所不能容忍的。