枫桥钟(苏州枫桥钟)
天啊，你和我，如何重复昨天的故事，这张旧船票能登上你的客船吗？"
曾经风靡一时的歌曲《涛声依旧》，让许多中老年人的怀旧思绪，听起来像海浪拍岸，敲响了不眠之夜的回忆。这首歌的歌词充满了中国古典文学的元素，既有唐诗《枫桥夜泊》的意境，也有现代词曲作者的乡愁。它总是让我想起依然涛声依旧的太湖和乔峰旁边的寒山寺。歌词里的“客船”好像停在江南某处。
“霜夜，江枫渔火眠。苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
张继的《枫桥夜泊》是一首唐诗，以空的意境传达了诗人孤独寂寞的心路历程，不仅在中国广为流传，在日本也是家喻户晓。这首脍炙人口的诗让苏州寒山寺成为一座名刹，被无数佛门弟子奉为圣地。据日本学者考证，早在日本南北朝时期，枫桥附近就流行一种夜泊，当时的知识分子都喜欢。元代《枫桥畔夜泊》被收入三体诗，由来华访问的日本文僧中山带回日本，对巫山文学产生深远影响，并由此在日本广泛流传。在日本江户时代，唐风开始流行，枫桥附近的夜泊也越来越受到日本人的欢迎。到了清末，连日本的孩子都熟悉这首诗了。目前《枫桥附近的夜泊》已经作为日本学生的必读作品之一被列入日本中学教科书，可见这首诗在日本的影响力。由于受到日本“枫桥夜泊”的影响，日本游客对寒山寺着迷，很多人特地来苏州瞻仰心中的圣地。
我曾多次陪同外宾参观苏州郊外的寒山寺，对1990年元旦前夕陪同日本客人参观寒山寺的情景印象特别深刻。
到上海后，几位日本软件专家表示:希望周末工作之余去苏州寒山寺看看，因为他们在中学课本上学习了中国唐诗《枫桥夜泊》，现在还能用日语背诵这首诗。没想到，这些“科技人”这么珍惜中国古诗！所以，导游命令我做翻译，陪这些客人去苏州。那时候没有高铁，我们从上海坐快车到南京到苏州。软座后备箱里，这些年约40岁的日本专家不禁喜出望外，一遍又一遍地用日语背诵《枫桥附近的夜泊》。
这是经典之作。枫桥附近的夜泊不仅在中国流行，在日本也几乎家喻户晓。但是唐朝有七绝，也有很多佳作。为什么这是传日的必经之路，而的妇孺几乎都直诵它呢？在成千上万首中国诗歌中，为什么只有《枫桥夜泊》在日本广泛流传？关于这个问题，我问了几位日本客人，他们异口同声地回答:枫桥附近的一个夜泊的意境，符合日本人的审美意境。接着又吵吵闹闹地解释:中学语文课上，他们的老师都深情地说:“情景交融是《枫桥夜泊》这首诗最突出的艺术特色”。
在《枫桥夜泊》中，张继描绘了天空中的残月、乌鸦悲伤地啼叫、寒夜的霜天、江峰的渔火、孤舟的乘客等天气。，把游子的心事烘染透了，透露出淡淡的孤独感和漂泊感。这种含蓄朦胧的美，就是日本人看重的审美趣味。这些日本客人年轻时受到中国古典诗词和日本文化的影响。他们认为枫桥附近的夜泊中的28个字似乎也描述了日本的自然天气，每个字都可以是一幅画。人到中年，经常出差，漂泊海外，感受“夜深人静”“夕阳西下”的孤独，体会秋冬“江枫渔火愁眠”的感觉。尤其是来到那首名诗《中国天生科技资源网》写的地方，仿佛看到了“枫桥”之前那座长满枫叶的古桥。没见过寒山寺，听过寒山钟声。正是这首诗中的旅途情感，给游子蒙上了一缕忧郁，而这种忧郁代表了日本文化中的那种感伤、隐逸、孤独的潜意识，并通过对自然景物的缠绵情怀，产生了心理上的游子之思。这种普通人对诗歌的理解、共识和感悟，通过吟诵代代相传，早已嵌入日本文学和文化的精髓，所以日本民众对这首唐诗评价极高。好诗真的是没有国界的。
那一天，我们去了苏州寒山寺，正好过年了。寒山寺因枫桥附近的一个夜泊而闻名于日本。之前对日本人为什么喜欢枫桥附近的夜泊，寒山寺为什么在日本流行缺乏深入了解。但之后，我开始注意学习这些信息。多年以后，我看到苏州大学外国语学院的一份研究材料，里面介绍了以下情况。
《枫桥夜泊》中提到的“姑苏城外的寒山寺”，是指南朝时期修建的位于苏州的寒山寺。相传寒山寺之所以取“寒山”二字，是因为诗人和尚寒山曾在此居住。寒山爱在山林石壁间写诗，流传至今的诗有300多首，全部收入《寒山子诗集》。寒山的诗在东方传到日本的时候，是日本镰仓时代末期。当前局势动荡不安，战争频繁。寒山诗中的无常思想和隐逸情怀，与当时日本文人逃避残酷现实、摆脱能量的愿望不谋而合。寒山诗中山野热爱自然、隐居的奇幻境界也让日本文人艳羡不已。寒山诗和《枫桥夜泊》在日本广为流传和认可，同时寒山寺的说法也得到广泛宣传。
清代苏州著名诗人叶燮曾感慨道:“唐代的《月落啼啼》诗，除了之外，人人都是孩子。有庙之兴亡，无诗之兴亡，以诗知寒山。”现实中，寒山寺可能会因朝代更替而经历沉浮，但《枫桥畔一夜泊》这首诗，却能在后世子孙的口中跨空流传，具有长久的生命力，正如所谓“诗不升反降”。提起枫桥夜泊，人们会想到寒山寺的美景和诗中的高僧寒山，找到传说的人都会向往这座名寺。日本人甚至仿照苏州寒山寺，在东京郊外的梅清山上修建了一座寺庙，又名“寒山寺”，并在附近的小溪上架起了一座“枫桥”，以恢复人们对寒山寺的美好遐想。《枫桥夜泊》这首诗，因其奇特的魅力，不仅成为中国文学史上的千古绝唱，也使姑苏外的寒山寺以其古刹闻名于中日。
日本人信佛，当天到了寒山寺，看到黄墙黑瓦的寺墙，立刻肃然起敬。我们的主人是楚光的长辈，他当时负责寺庙。这位70岁的老人曾去过日本，并与日本佛教学者交流过。楚光老人拿出了他在日本时拍的照片，赢得了日本客人的赞赏。然后，长辈的徒弟们铺纸研墨，长辈们为日本客人题字书法条幅。最后，楚光长老给我写了一面锦旗，四个大字:“寒山钟”，落款是“武庚冬月苏州寒山寺70岁老人楚光”。当时家里唯一的一幅书法真迹是寒山寺长老赠送的书法条幅，是技术资源网挂在客厅墙上的。
年底，临近元旦时，老楚光邀请我们去敲钟。除夕夜，成群的朝拜者会踏上山门，迎接新年的“午夜钟声”会在姑苏城外彻夜敲响。我们来到寒山寺钟楼，在人群到来之前，我们推着撞钟的木桩，敲钟提前迎接新年。“咚——咚——咚”，古朴淳朴的古寺钟声响彻寺内外，诠释了前辈楚光笔下“寒山钟”的意境。
在枫桥附近的一个夜泊里，寒山寺的钟声传递着空一种孤独、辽阔、寒冷的忧郁。诗中的钟声不是可感的听觉体验，而是诗所营造的孤独感伤的审美意境。先听钟声再看寺庙。钟声打破了夜晚的寂静。寒山寺神秘而偏僻。现实中，寒山寺的新年钟声不仅传达了古诗词的意境，也在元旦来临之际带来了快乐。它唤起了远道而来的日本客人的思乡之情和团聚之情，提醒他们新的一年即将到来，是海外旅行者回国的时候了。
走出寒山寺，日本客人在寻找“乔峰”。当地导游告诉他们，唐朝的乔峰已经不在了。在张继写诗的时候，这个地区还是非常荒凉的。离寒山寺不远的地方全是“枫桥”。夜晚，江风中传来涛声，远近都能听到寺庙的钟声。停泊在“枫桥”旁的客船，伴随着“月落鸦啸”在静谧而深远的夜色中。现在，这风景看不见了。日本客人都很惋惜，他们不愿意离开这里，于是赶到太湖去听“江枫渔火”的声音。一首穿越技术资源网的唐诗《枫桥畔夜泊》，创作了90年代的流行歌曲《涛声依旧》。可以说:诗，诗，有诗的地方就有歌。
十年后，2000年5月，我再次来到寒山寺拜见楚光长老，但寺里的和尚告诉我，他老人家已经退休，离开寒山寺了。
“月落总有千年风霜，涛声依旧。我看不到原来的夜晚，今天的你和我。我怎么能重复昨天的故事？这张旧船票能登上你的客船吗？”
哦，涛声依旧，故人难见。(訾荣)