讲西班牙语的两个教案！(《世说新语》教学笔记二则)
《二则》作为人教版初中七年级上册的课文，已经教了几轮了，也可以算作教材中的经典章节。但是，技术资源网，每次教学都会有新的收获。今天我就来说说《吟雪》中的“众笑”和《陈太秋友人行旅图》中的“方圆开始不理”这两个细节，从细微处了解《世说新语》中所强调的真实性格，进而窥一斑而知管中窥豹，领略魏晋名士的风流风范。
《薛泳》中“谢太傅集寒雪天”给孩子出了一个命题“下一场大雪是什么感觉？”“虎儿哥说，‘盐空之差，可造。“哥哥说，‘柳絮又不是风吹来的。’帝国卫士哈哈大笑。“谢安为什么‘笑’？显然，我听到了一句令他满意的吟雪句子。不难看出，无论从修辞角度还是从语言创造的意境来看，我的弟弟和女儿谢道韫更胜一筹。正因为如此，后人才会用“吟咏之才”来形容女孩子的文采。谢安“谈笑风生”的神情，既印证了谢道韫的文采，又体现了当时名士的洒脱大度。为什么这么说？我再给你举个例子。一对比就清楚了。起源于宋代的蒙文读物《三字经》中有很多“蔡文姬，能辨琴”的文字。谢道韫会唱歌。他是一个聪明的女人。男人，当警察。”想必作者王应麟先生是想告诉孩子们，蔡文姬和谢道韫的女孩子都那么聪明，你们男孩子也要努力。你听到了吗？三字经认为男生各方面都强是对的。女生聪明，文采好，不仅难得，对男生来说也只是陪衬。男生超过他们是合理的。而且从宋代开始，这种思想就已经深入到读者的意识中，从启蒙之初就开始传授。这种男权思想几乎贯穿了所有的封建时期。而魏晋时期的风尚却十分怪异，不同寻常，让人觉得不像中国传统文人。且不说特立独行的“竹林七贤”五柳先生，单看吴筠的《与朱书》和陶弘景的《鉴赏书》，就能感受到，虽到了南朝，魏晋风韵犹在。在“五乱中国”时期的大背景下，文人墨客不再寻求用文字来表达道，而是通过寄情山水来表达自己的情怀和精神，以发现自然之美和人性之真。《世说新语》的编辑刘义庆也是在这样的大环境中成长起来的。他是南朝宋宗室，长沙王刘道之次子，曾追随临川王刘道贵。喜欢文学，“集文学之人，而远及近”。《世说新语》是由刘义庆和门下学者编辑润饰的。德、言、政、文等三十六篇。，记述了汉末至两宋时期文人言论的轶闻。其中“米芾击鼓骂曹”、“寻梅止渴”、“曹植诗七步”为后人所熟知。鲁迅先生在《中国小说简史》中这样评价当时盛行的世风:“当时广为接受佛教，颇为脱俗，而老庄学说亦盛，因佛崇旧，是反动的，但厌恶远离世俗，是一致的，是以事实为根据，互相煽惑，最后是汗流浃背，空谈。”可见当时流行老庄佛学，轻声细语是常事。对促进社会发展和进步的积极作用不大，但对发明者的本性，对弘扬人性原本的真善美有重大的积极作用。所以当时的文风表现出了老实可爱的一面。
知道了魏晋南北朝的时期和风格，再读《世说新语》里的人和事也就不足为奇了。技术资源网的方圆在《陈太秋和朋友的旅程》中，当他的朋友已经承认问题是“下车引他”时，他却“无视介绍”，这恰恰体现了孩子们爱恨分明的天性？没有不尊重也没有不尊重。所以元技术资源网的故事被收录到方正的单元里，从中也可以看出编辑的态度和当时的时尚。
《薛泳》中的“众笑”和《陈太秋与友人之旅》中的“蒙元无知”虽然只是非常细致的描写，但也反映了魏晋南北朝时期耿介自由、洒脱、清廉的社会风尚。魏晋风韵作为文学史上少有的真实人物，为浩瀚的文学增添了一抹名士风流的浪花。