初唐四杰是（“初唐四杰”怎么发生的？）
初唐四杰是(「初唐四杰」是怎么发生的？)
初唐诗坛存在两大创作取向:宫廷诗人诗歌的戏剧性取向和“初唐四杰”及陈子昂等儒家诗人的创作取向。
初唐诗人可分为两大阵营:一个阵营是围绕唐太宗、唐高宗、武则天(包括上官仪的孙女上官婉儿)的宫廷诗人；另一个阵营是远离宫廷或漂泊在山野的诗人。其中，王姬应该是打了第一站。诗人的审美幻想和审美情趣直接影响着他们的诗歌创作取向和诗歌风格的形成。
杨炯《集序》、《吏部侍郎裴序》、《宛公集序》等都体现了"四杰"的诗学思想。综合起来，有以下几点:
一是反驳了龙硕的“宫体诗”和“奇、错、婉、美”的“官体”诗风，提出诗歌创作要“轰轰烈烈”。就是反对“太娘”的“娘娘腔”。
第二，继承抒怀抒情的诗歌传统。
第三，要注意南北文风的取长补短，以开一代风尚之志。
第四，注重诗歌的社会功能(道家的教化思想，教化人以载道)。
陈子昂在《修竹序》中提出了自己的诗学主张，可以概括为:一是提倡“汉魏之风”和“始声”，以反对齐梁以来“华美繁丽”的诗风；二是将“汉魏风格”与“吉星”联系起来，理解诗歌抒情表达的本质特征，既表达社会现实内容，又表达具有时代审美深度的思想感情；再次，把“雅”与“乐”联系起来，重视诗体“雅美”(即歌颂美与雅，抨击丑与恶)的教育效果；第四，强调诗歌要“雄浑、失意、辉煌、浑厚，与同晋”。这是诗歌思想内容与艺术情境有机统一的审美风格。五意诗可以“洗涤心灵，装饰视觉，显示愁闷”，具有静心、解郁、引导人情的作用。这五点相互联系，相互制约，相辅相成，构成了一个比较完整的诗歌理论体系。这也是对先唐诗歌成果的全面理论总结。这样，陈子昂为唐代诗人指明了准确的创作方向。
现在看来，“四大家”和陈子昂的诗歌创作理论仍具有重要的现实意义。对，今天的诗歌创作是有启发性的。
事实上，我一直认为陈子昂是初唐时期文学思想最深刻的人。
初唐诗人罗、、陆、、杨炯、，被称为“初唐四杰”。他们虽然和王姬有着同样的想法要出“宫”，但和王姬的志向并不完全一致。
罗(约638-684)，汉族，义乌(今浙江义乌)人，唐代著名诗人，与、杨炯、陆并称“初唐四大家”，其中以诗为最多。他的名字和表意文字来源于《易经》中的占卜:“观国之光，应君之客。”
罗出生在一个贫穷的家庭。他七岁就是诗人，被誉为“神童”。据说《唱鹅》就是这个时候写的。王洛宾尤其擅长七言唱法，其名作《帝京》是初唐罕见的长篇，在当时被认为是绝唱。
他还花了很长时间守卫边境城镇，写了许多边塞诗。比如“晚风满清新，新月照秋边。灶穿军墙，烟上楼梯。”激情，亲密。
唐中宗复位后，他向罗文要了几百篇文章。
据《唐诗新注三百首》记载，罗是梧州义乌人。早些年，我穷困潦倒，所以我愿意和博主一起旅行。之后，它属于李。他曾经在西域参军，在蜀国做官。作为朝廷官员的仆从，他因犯盗窃罪而入狱，他在诗中据理力争。出狱后，他是临海县令，心怀不满，不知足。瑞(684)年间，开始向武则天乞讨，武则天是他的仆人，也是军队中的簿记员。奉献失败，罗宾国王下落不明，或者被杀，或者被流放，甚至是在灵隐寺出家。他一生的行为非常奇怪，接近于一个政治家的行为。
后人收藏的罗诗文集很多，其中以清代陈锡进的《罗林海集笔注》最为完整。
罗宾国王大胆辞职，谨小慎微。比如长文《地经》，五七个字交错，既有讽刺，又有自伤；诗如“余一水送人”，二十渡中萧瑟慷慨，感慨万千。罗和陆都擅长七言歌和七言诗，“才华横溢，组织深刻”；当时，他的长篇《地经篇》已有绝唱之称，如《丑篇》、《爱郭答鲁篇》、《代女道士王赠道士李融》等，都具有划时代的意义。他们经常开着富丽堂皇的花刺，抒情的叙述，偶尔也是杂七杂八的，而且形势非常巧妙。
还有很多洛宾王五律的佳作，比如《一个政治犯听蝉》，就是大家耳熟能详的佳作。《送郑少府给廖》表达了乐观向上的报效国家的竞选能量，典雅、唯美、绚丽。除了整个平和歌的调子不太和谐，法律形势尚未成熟之外，不亚于杨炯的参军和子马旭。
而绝句，如余义水的《送别》、《军中登塔》等，也只有20个字。它们踌躇满志，激情四射，激荡风云，颇能表现诗人的个性风格，这在初唐绝句中也是不多见的。
“四杰”齐名，原称诗文。他们的骈文才华横溢，文字丰富，有一种清新淡雅的味道。无论抒情、说理、叙事，都可以写得流畅自如，与六朝后期一味追求情景之美的风格有显著区别。罗的《为寻》是这一时期最能代表这种新风格并广为流传的名作之一。它以封建忠义节为基础，命令人们起来反抗正在建设中的吴周王朝，以饱满的精神和情感进行写作。其中“土地尚未干，六尺孤烟未尽”的两句话，更能激发唐代旧臣对老王的怀念。据说武侯看了这两句话，忽然被它们感动，问:“是谁干的？”或者客串国王。没错。侯岳:“丞相安此人得失！”(《新唐书·列传》)显示了他在政治和文学方面的才能，连对空一世怀有敌意的武则天都为之折服。
他的诗最初由李运庆在中学时编辑，现已失传。
代表作品:
一个政治犯在听蝉鸣
蝉唱道:"在我的牢房里，要我下定决心。"
我不能忍受我太阳穴的阴影，去伤一个白发囚犯的心。
他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界里。
谁知道他是否还在唱歌？谁还会听我的？。
余义水送人
在这个地方荆轲告别了燕太子丹，壮士悲歌壮戚，怒发冲冠。
当时的人都不在，今天的水依然是冰冷的。
之前的《一个政治犯听蝉》这首歌很早。罗最早在道王府工作，但技术资源网络没有得到重用。后来做了长安主簿，他也不满意。后来，他负责为审查人员服务。他得罪了武则天，因为他写了一封关于天下事的信，所以被诬告受贿入狱。在狱中，我写了《一个政治犯听蝉》，借秋天微弱的蝉鸣，表达诗人在狱中的感受。
诗人这一次的苦难埋下了痛恨武则天的种子，这应该是他人生悲剧的最初伏笔，也是他脱离社会主流的起点。
古人认为蝉栖息于树上，以风露为食，不断的啸声是纯洁坚定的象征，所以在古代常被吟诵。比如南北朝隋唐时期的于世南(558 -638年七月十一日，字，汉族，余姚越州人，今浙江慈溪市观海卫镇明和场人)。书法家，文学家，诗人，政治家，凌烟阁二十四杰之一。)曾经有一首诗《蝉》，应该是最早的一首《咏蝉》:
竖纬饮清露，流声疏桐。
蝉离蝉远是因为蝉在高树上，不靠秋风。
晚唐诗人李商隐也是仕途失意，曾写过一首《蝉》:
纯洁的心因此而饥饿，你整夜徒劳地歌唱。
哦，这最后破碎的吸气，在绿色的冷漠的树木中！。
是的，我像一块浮木，我让我的花园长满了杂草。
我感谢你真诚的建议，像你一样过纯洁的生活。
三首咏蝉诗都是唐诗中的名篇，但由于写作背景不同，气质不同，完美程度不同，旨趣不同，被称为唐代咏蝉诗“三绝”。清人石步华诗中对这三首咏蝉诗的评论可谓精彩精当。
“同样的蝉，于市南‘声高自远，不借秋风’，是清华人语；王洛宾“他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界”是需要帮助的人的语言；李商隐的“清心寡欲，彻夜空唱”是一句牢骚话。这与兴不同。”。
事实上，王洛宾不仅仅是一个需要帮助的人吗？他也抱怨过，他的书《余义水送人》里说，“...一个强壮的人被冠以荣耀。过去的人都走了，今天水还是冷的。”，到愤怒的“愤怒的”、绝望的田地。
有难必有怨，怨可以将自己分离，走向社会的外部世界。情感为情感创造事物，把事业的表达寄托在对某些外在景物的延伸想象上，赋予外在景物以人的思维。——这其实是浪漫主义的一种情况。
6.
王洛宾中年因政治斗争而被杀，与王洛宾几乎同龄的陆则因疾病和对后人的绝望而投水自杀。这不得不让我们感叹。
鲁的生卒年不详，约在636年至680年之间。我是攸攸攸子人，汉族，攸州(今河北涿州)范阳人。
鲁出身名门，技术资源网曾是的招牌，还担任过益州新都(今四川成都附近)尉。据说他和罗宾国王有过多次接触。陆的《有公》诗骈文，以唱和体为最好，因多好句而闻名，如《你穆，为何而死？我愿意做鸳鸯，但我不羡慕神仙”等。，被后人誉为经典。现存《陆生集》7卷，谢《扰子集注》等。
代表作品:
长安的古意
长安街窄斜，有青牛白马七香车。
玉辇过正殿，金鞭流泻侯家。
龙题宝遮朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝绕树挣扎，一群小鸟在一起唱花。
千门边蜂戏蝶，碧树银台万色。
过了马路，窗当相思，双阙连挂凤翼。
梁画亭日升，汉帝金茎直出云外。
楼前不相识，陌上相见？
我曾经学过很长时间的舞蹈。
我宁愿做鸳鸯，也不愿做神仙。
拿眼睛和鸳鸯比，真让人羡慕。你看不见我吗？
我恨我的帐，绣我寂寞的爱，好让我得到门帘，贴给双燕。
画梁绕飞，翠满郁金香。
云遮蝉庵，初月鸦黄。
乌鸦，黄色，粉色，白色从车里出来，有不一样的感觉。
女巫宝马铁连钱，娼妓盘龙金膝。
皇宫里，夜有乌鸦，廷尉前鸟欲活。
隐隐近诸城玉道，远看翠体无金堤。
演飞鹰杜岭北，探丸借客魏桥西。
邀请侠客芙蓉剑入住妓家桃李溪。
黄昏妓女紫裙，清歌。
北堂每夜人如月，南陌骑如云朝。
南北堂连北里，五戏三戏控制三城。
弱柳吹落地，红尘暗起。
汉朝吴金骑千里马，翡翠屠苏鹦鹉杯。
的宝带是送给你的，和赵的舞蹈是送给你的。
不要奢侈，不要互相迁就。
因为灌排的激情，专制的审判不能允许萧湘。
专制精神是英勇的，绿色和紫色的燕子坐在春风。
自诩歌舞千年，自诩骄奢淫逸。
物与景不相待，桑田的碧海需要瞬间改变。
前晋的白玉堂，也就是今天看到的只有松树。
寂寞长江，年年一床书。
南山特有的桂花毛，飞来飞去。
《长安古意》是唐代诗人陆的代表作，也是初唐七言歌的代表作之一。这首诗以古意为主，写今情，展现了当时长安社会生活的广阔画卷。在这首七言长诗中，诗人以传统题材写出了自己的感受，描述为“正统基督教三杰之一”，描绘了当时京都长安的真实生活场景，流露出对美好生活的热爱和向往。写权贵阶层骄奢淫逸的生活和内部纷争，体现了讽喻的目的；同时表达了人才的孤独与愤懑，也揭示了无常与长盛的哲学。其题材和用语与萧纲的《五禽戏》等齐梁宫体诗十分接近，但思想情感却大相径庭。它的文字虽然华丽，词藻华丽，却不伤华丽。诗的文笔与汉赋相似，极力说明描写对象，略有“劝百讽一”之意。
十五夜看灯
李晶开香宴，蓝鸿雁初年。
荣耀远在天边，光明远在天边。
汉代以后，星辰陨落，依楼而立，似月悬。
不要一千块钱嘲笑，快来反映九支。
秦川街的人
石径电缆疑似断了，回流像空。
绿野雾中花开，紫岩风啸。
不要把所有的时间都花在春天，留下来享受老朋友。
相如琴台
气味优雅，千百年来没有邻居。
满园风烟，池塘春意盎然。
云疑是客，月似听琴人。
沉默的莺，空伤害流浪的神。
袁日树技术资源网怀
官职无中秩，有外臣归农。
人唱青年酒，花舞大唐春。
草迷三径，景动四周。
愿它长成这样，物候年年新。
鲁的一生充满了不幸。他曾感慨:高宗时期，主张官僚主义，他专攻儒学；武则天强调法治，他信奉黄帝和老子的无为理论。后来朝廷反复招贤纳士，他成了残废。其实他还有一个很大的遗憾。他刚刚遇到一个漂亮善良的女人，为了养病，他不得不马上离开她。从那以后，他们就分开了。
因此，鲁的上述诗作，无论是歌唱歌舞气象，还是感慨个人事业因病而终，都带有现实主义的色彩。
然而，他也有浪漫的色彩。比如《浴鸟》就是表达自己的抱负无法实现的悲伤:
洗澡鸟
独舞岩上，群飞浪轻。
快蓝沙前，久怀白云。
只要没有出息，苍山就永远不会穷。
再比如用感情和事物来表达自己内心的痛苦。一首著名的诗:
淡淡的香长绕着弯弯的水池，真实的马赛克覆盖着美丽的水池。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，让你没有时间去补荷花。
——唐璐·赵霖《曲池莲》
在这首诗中，鲁写道:弯弯曲曲的池塘之畔，轻轻散发着沁人心脾的清香，芬芳醉人。荷花盛开，季节正好是夏天。倾泻出月色笼罩的绚烂池塘，此外，色彩斑斓，令人回味和怀旧。是花还是光影，很难分辨清楚。鲁运用人物侧面描写的方法，不像其他人那样着重描写荷花的优雅姿态和高洁面貌，而是尽力去创造荷花在夜间的奇特魅力。独特的文笔引人注目。那么，下面这句“我总怕初秋风，浪子君不知”就沿袭了屈原《离骚》的句意，“惟草木散，我怕美人凋零”。虽然有用，但是可以表达自己的情绪。这句话表达了一个人野心满满才华却得不到重用的悲哀。
其中，中国古代文人通过持物来表达心声的手段也特别被人称道。同时，那种借物抒情的手段也让人看着心里的失意情绪。自然情感的表达如发自内心般激动人心，却没有一丝做作，这为鲁的才华横溢所惊叹。这一切说明，鲁不仅是现实主义诗歌的实践者，也是浪漫主义诗人的开拓者。
